لقد استنبطت فرقة المعتزلة من سياقات وردت فيها لفظة شيء في النص القرآني أن الشيء أعم من الوجود، وبالتالي فالشيء غير الوجود في الأعيان، خلافا لأرسطو الدي يرى أنه لا يمكن معرفة الشيء دون العلم بأنه موجود، وربط بين برهاني ...