الخلاصة:
تحاول هذه الأوراق مساءلة الحركة النسوية تحت ضوء طروحات ما بعد الكولونيالية، ومدى استفادتها من فلاسفة الاختلاف ومنظري دراسات التابع، وذلك من خلال الوقوف عند الوعي الجديد المتشكل الذي أرسته ما بعد النسوية في الساحة النقدية "الجندرGender" أو ما يعرف بالبناء الثقافي للذات الإنسانية واعتباره سبب اللامساواة بين الرجل والمرأة، ومدى حاجة النسوية إلى " المابعد " النسوية وقدرتها على تحقيق المطالب التي نادت بها من أجل تحقيق المساواة المبنية على أساس ثقافي لا بيولوجي، وتمكين المرأة من استرداد صوتها المضمر في ظل الاختلاف بمعنى التمايز الثقافي بين الجنسين.
Le féminisme entre les thèses postcoloniales et les tendances postmodernes Ces pages tentent
d’interroger le mouvement féministe à la lumière du patrimoine théorique du post colonialisme ;
pour pouvoir situer les empreints aux études classiques sur « la différence » et le «subalterne ».
et ce, a la lumière de la nouvelle conscience imposée par « le post féminisme » ainsi que la
théorie du gendre ; et préconisant qu’une structure interne de l’égo est à l’origine de cet état des
choses qu’on considère comme étant « normal » d’inégalité entre hommes et femmes. Ce travail
tend également à déterminer la nature du besoin d’un « post » que clame le féminisme, un post
subversif qui formerait une plate-forme à cette revendication des féministes pour l’utopique
égalité entre les sexes que la culture ancestrale a enfoui et combattu en se basant sur une «
imperfection » biologique, tout en niant la différance et la possibilité d’atteindre un rêve.