Résumé:
La pratique du rorschach en milieu algérien nous a beaucoup
enseigné tant sur le plan du diagnostic des différents types
d’organisation psychopathologique, qu’au niveau du dévoilement des
traces spécifiques personnelles et culturelles qui marquent le
fonctionnement psychique de chaque individu. Nous voulons par
cette intervention vérifier l’éventualité d’une émergence de ces traces
psychiques vêtues par des expressions culturelles et traduites dans les
réponses Rorschach à travers des exemples cliniques illustrés par le
fonctionnement hystérique.
Pouvons-nous apercevoir dans les protocoles les processus
psychiques qui caractérisent le modèle classique de l’hystérie à
travers la dynamique des identifications, la dramatisation des conflits
et la qualité du jeu affectif avec la réalité et les objets ? Ou bien
s’agit-il d’un autre modèle spécifique modulé par le type de conduite
intériorisé au sein d’une dynamique culturelle complexe qui rend le
fonctionnement hystérique hétérogène et difficile à discerner
(diagnostiquer)?
