الخلاصة:
Malgré l’abondance des motifs iconographiques païens ou chrétiens, dont certains
sans analogies parfaites ou bien rarissimes, on a pu constater que la découverte de la
plupart des lampes a été d’une manière insatisfaisante expédiée par certains archéologues
ou céramologues sous le verdict sec « de lampes en terre cuite » et dans le meilleur des cas
de belle lampe alors qu’en contre- partie la démarche archéologique dédiée exclusivement
à la typologie et à la chronologie a vu un engouement remarquable. Et ce au dépend de
l’étude de la valeur iconographique qui est restée dans un flou quasi-total. C’est pour cela
que le raisonnement par analogie dans l’esprit des textes littéraires antiques, des
inscriptions et des contextes archéologiques mêmes c’est-à-dire une herméneutique des
sources, est une clé efficace pour l’étude de l’époque de transition entre l’interprétation
païenne et chrétienne de l’image comme cela est le cas pour le motif de notre lampe
découverte 1917 par Ballut A. dans le couloir des thermes à l’ouest du forum Novum de
la ville de Khemissa l’antique Thubursicu Numidarum