Abstract:
Cuando nos referimos a las reformas del sistema
educativo español desde finales del siglo XIX
hasta el primer tercio del siglo XX, Joaquín Costa,
Fernando de los Ríos y la Institución Libre de
Enseñanza son paradas imprescindibles; no obstante,
la mención de las mujeres es casi inexistente en este
contexto. En este sentido nos ha parecido justo,
equitativo y oportuno sacar a relucir el papel de
las mujeres en este ámbito durante este periodo
de la historia de España, precisamente el caso
de la catedrática en pedagogía María de Maeztu.
Para ello, hemos juzgado interesante plantear la
siguiente problemática: ¿Cómo se materializaron
las inquietudes pedagógicas de María de Maeztu
durante el periodo 1909-1936? La investigación
para responder a esta pregunta nos ha permitido
desentrañar varias conclusiones trascendentes. Por
ejemplo, la dirección de la Residencia de Señoritas
por María de Maeztu fue una coyuntura relevante
para poner a las jóvenes estudiantes residentes en
contacto con reconocidos intelectuales de diferentes
generaciones y de diversas actividades intelectuales;
y, por lo tanto, permitir a las mujeres forjar una
formación académica más culta, más refi nada y
más sólida para afrontar los desafíos sociales y
profesionales en una época en que el machismo
predominaba y el feminismo era una utopía.
When we refer to the reforms of the Spanish
education system from the late nineteenth century
to the fi rst third of the twentieth century, Joaquín
Costa, Fernando de los Ríos and the Free Education
Institution are essential factors; however, the
mention of women is almost non-existent in this
context. In this sense, we thought it fair, equitable
and opportune to highlight the role of women in
this area during this period in the history of Spain,
precisely the case of the professor in pedagogy
María de Maeztu. To this end, we have judged
interesting to raise the following problematic: How
did the pedagogical concerns of María de Maeztu
materialize during the period 1909-1936? The
answer of this question has allowed us to unravel
several interesting conclusions. For example, the
management of the Ladies’ Residence by Maria
de Maeztu was a relevant juncture for bringing
young women resident students into contact with
renowned intellectuals of diff erent generations and
various intellectual activities; and, therefore, enable
women to forge a more cultured, more refi ned and
more solid academic background to face social and
professional challenges at a time when machismo
dominated and feminism was a utopia.
