حملة القائد معاوية بن حُديْج على إفريقية عام 34هـ./ 654م. – 655م.

Abstract

كان معاوية بن حُديج من المشاركين في فتح مصر سنة 20هـ/ 640هـ-641هـ، إلى جانب عمرو بن العاص، كما شارك إلى جانب عبد الله بن سعد بن أبي سرح في الحملة على إفريقية سنة 27هـ/ 647- 648م، وقاد بنفسه، حملة على نفس المنطقة سنة 45هـ/ 665- 666م، وهناك خلاف بين المؤرّخين القدماء والمحدثين في شأن قيامه بحملة أخرى سنة 34هـ/ 654- 655م: فمنهم من أكّد هذا الخبر، ومنهم من نفاه، ومنهم من لم يشر إليه تماما، ويبقى الحسم في أمر وقوعها مسألة معقّدة: إذ من الصعب نفي قيامها، ما دامت مصادر كثيرة أكّدت العكس، ووضّحت أنّها حدثت، قبل مقتل الخليفة عثمان، وقيام الفتنة الكبرى بين المسلمين. علما أنّ مقتل الخليفة كان سنة 34هـ. وقد يكون أقرب رأي إلى الصواب هو ما استنتجه M. Caudel من احتمال قيام بن حديج بحملة صغيرة على إفريقية انطلاقا من مصر، في ذلك التاريخ، ومرّ فيها بالموقع الذي أقيم فيه، فيما بعد، معسكر القيروان، بدليل احتوائه على قبر أحد الصحابة، وهو أبو زُمعة عبيد الله بن آدم البلوي، لكنّه عاد إلى نقطة انطلاقه سنة 35هـ، ليشارك في أحداث الفتنة التي نجمت عن مقتل عثمان. Résumée: Muawia B. Hudaidj était l’un des participants à l’ouverture d’Egypte en 20h/ 640-641 A.j., à côté d’Amrou Ibn El-As, il a aussi participé, à coté d’Abd Allah b. Saâd Ibn Abi Sarh à la compagne sur Ifriqiya en 27h/647-648A.j. Il a lui- même mené une compagne sur le même lieu en 45h/ 665-666 A.j. Il y a, par contre, litige entre historiens : anciens et modernes si oui ou non, il a fait une autre compagne en 34h/654-655 A.j. : Certains d’entre eux confirment cet évènement, d’autres le nient, d’autres encore l’ignorent complètement. Reste à savoir que la confirmation de cet événement est un problème complexe : il est difficile de le nier, puisque beaucoup de sources affirment le contraire, elles ont même précisé qu’il s’est déroulé avant l’assassinat du Calife Ôthmane en 35h et le déclenchement de la guerre civile, autrement dit en 35h. Il est probable que l’avis de M. Caudel qui déduit qu’Ibn Hudaidj a pu conduire une petite compagne en Ifriqiya, à partir d’Egypte, en cette date et il a du passé par l’entroit ou a été placé, antérieurement le camp El-Kaïraouan, et a donné pour preuve l’existence du sanctuaire du compagnant Abou Zumaâ Obeid-Allah b. Adem el-Balaoui, mais il est retourné à son point du départ en 35 pour participer aux évé