مجلات متعددة التخصصات والمجالات
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2420
Browse
4 results
Search Results
Item التراث والتاريخ في الخطاب العربي المعاصر (الماديّ والتاريخانيّ أنموذجان)(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2023-06-17) باب العياط, نورالدينتهدف هذه الورقة البحثية التوقف على أهم المشاريع الفكرية التي أنتجتها الخطابات العربية المعاصرة ، المادية و التاريخانية منها، تلك التي فرضتها دواعي متعددة لعلها أبرزها على الإطلاق الحدث البارز في تاريخ العرب المعاصر، وهو نكسة الخامس من يونيو/حزيران 1967، عندما شنت إسرائيل حربا على ثلاث من دول جوارها العربي، دامت ستة أيام وهزمت فيها الأطراف العربية هزيمة ساحقة كان من نتائج هذه الحرب خسائر بشرية ومادية كبيرة، واحتلال أجزاء واسعة من الأراضي العربية، وتدمير أغلبية العتاد العسكري العربي. ظهرت أقلام لمفكرين عرب اتخذوا من هذه الهزيمة خطوة لمراجعة التراث والتاريخ العربي والإسلامي، ومحاولة رسم معالم لفلسفة تاريخ عربية تؤسس لما بعد الهزيمة، فكانت "النزعة المادية" و "التاريخانية" من جملة ما تناولتها هذه الورقة، محاولين الوقوف على مبانيهما وأهم الأسس الأيديولوجية المحركة للخطاب العربي المعاصر . This research paper aims to focus on the most important intellectual projects produced by contemporary Arab discourses, materialistic and historical, those imposed by multiple motives, perhaps the most prominent of which is the most prominent event in contemporary Arab history, which is the setback of June 5, 1967. When Israel waged a war against three of its Arab neighbors, which lasted for six days, during which the Arab parties were decisively defeated. One of the results of this war was great human and material losses, the occupation of large parts of Arab lands, and the destruction of the majority of Arab military equipment. Pens appeared for Arab thinkers who took this defeat as a step to review the Arab and Islamic heritage and history, and try to draw landmarks for an Arab philosophy of history that establishes the aftermath of the defeat. The "materialism" and "historicism" were among the things dealt with in this paper, trying to stand on their premises and the most important ideological foundations that drive them. Contemporary Arab discourseItem القول الفلسفي و سؤال الإبداع عند "طه عبد الرحمن"(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2019-12-29) لخميسي, صابرينحاول في هذا البحث أن نبيّن بأن الفكر العربي حسب "طه عبد الرحمن" على الرغم من مشاريعه النهضوية المتعددة والمتنوعة؛ إلا أنه لا يزال قابعا في التخلف، هذا إن لم تكن هذه المشاريع زادت الأمر حدة وتأزمًا حسب "طه عبد الرحمن" بما تمارسه من التقليد والتبعية للآخر، ويطرح "طه عبد الرحمن" مشروعه "فقه الفلسفة" كآلية من الآليات التي تخرج الفلسفة من تصورها السائد بأنها مجال للقول فحسب، إلى مجال يمتزج فيه القول بالفعل، وتصبح خطابا ممزوجا بالسلوك، وأهم ما يؤسس لـ"فقه الفلسفة" حسبه هو إعادة النّظر في معنى القول الفلسفي العربي الإسلامي وإعادة تحريره من جديد بعيدا عن التقليد والتبعية للقول الفلسفي الغربي، مع الوقوف على إشكالات الإبداع وموانعه. The This research aims at showing that the Arab Thought by Taha Abdurrahman; despite, the diversity of its renaissance projects it is still lagging behind, hence, according to Taha Abdurrahman, these projects have intensified and complicated this thought by practicing imitation and subordination to the other. Therefore, Taha Abdurrahman suggested a substitution embodied in his "jurisprudence philosophy" (FIK’H ALFALSSAFA) one of the mechanisms that makes philosophy as a field of action, and it becomes a Discourse intermingled by human behavior, while once it was an abstract field. Besides, according to Taha, the most important step to lay the groundwork for "jurisprudence philosophy" is to reconsider the meaning of the Arab-Islamic philosophical Discourse, and relaunch it again away from tradition and subordination to the Western philosophical Discourse, along with highlighting the problematic of creativity and its hurdlesItem معاني الحروف وأثرها في تأويل الخطاب القرآني، قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) شمون, أرزقينسعى من خلال هذه الدراسة إلى الكشف عن استعمالات بعض حروف المعاني في القرآن الكريم، وأثرها في دلالة النص والكشف عمّا يتضمنه من مقاصد، من خلال قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري، وقد وقع اختيارنا على هذا التفسير لاعتبارات عدة أهمها أنه من أقدم التفاسير التي كتب لها أن تصل إلينا، ولم تعبث بها رياح الضياع، كما إنه تفسير نحوي بامتياز، جامع لآراء كثير من النحاة، من المفيد أن نضع بعضها في متناول قرّائنا حتى يقفوا على جانب من أسرار الأسلوب القرآني Our intention in this paper is to reveal the role of both Prepositions and conjunctions in interpreting quranic texts to extract the provisions of Shareaa. Our focus is on Ettabari’s book of interpretation which is named Djamia El Bayane, becuse it is the oldest onein the field of Quranic interpretation, and because it relies upon Grammar in interpreting QuranItem تمظهرات مخاطبة الذّات الإلهية في شعر أبو مدين شعيب.(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) مسعودان, محمد; قردان, الميلودأفرد الصّوفيون مساحات واسعة في أشعارهم لموضوع الخطاب الإلهي، بوصفه رافدا مهما من روافد علم التصوّف، ذلك أن التصوف أجلّ أنواع السّلوك الّتي يتوجب على المؤمن اتباعها، حيث يحملُ في طيّاتــه دلالة ترمــــز إلى محتوى ديني هي أقرب طريق إلى الله والتّعرف على ذاته، و لا يكــــــون ذلك إلا بالعمل على ما يرضيه ، والتّكفير عن أيّ خطايا، فتسمو بذلك أرواحهم عن كلّ دنيّة ، وتطمح بالفوز العظيم من ربَّ البريّة، فهو أفضل محبوب، وأعظم مرغوب، وقــد لمـعت أسـماء عجيبة فـي الخطاب الصوّفي الجزائري القديم ، ومن هؤلاء أبي مدين شعيب الّذي أثّر تأثيًرا كبيرا فـــي التراث الصوفي اللاحق، فهو شيخ مشايخ الإسلام والأولياء، الذي لقب بالغوث لعلو مكانته في علم القوم. The Sufis singled out large areas in their poems for the subject of divine discourse because they considered it as the principle of Sufism. This discourse is the most crucial kinds of behavior that the believers must follow; as it carries a sign that symbolizes a religious content that is the closest path to Allah, and getting to know him by working on what pleases him, and atonement for any sins. Their souls transcend from every wordly life, and aspire to the great victory from the lord of creation. Allah is the best loved, and the greatest desired. Amazing names have shined in the old Algerian Sufi discourse, and among these is Abu Madyan Shuaib, who had a great influence on the Sufism' generations. He is the sheikh of the sheikhs of Islam and the saints, the pole of the circle, and the man of the first and the hereafter