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Item L'image De L'étranger Et La Dialectique Des Frontières(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2024-06-30) Ahmed Zahran, MayLe travail de recherche que nous envisageons de présenter est un extrait d'une thèse en cours, il pose notamment la question de la notion des frontières dans sa relation avec l'altérité voire la figure de l'étranger. Dans ce travail nous nous proposons de voir comment la traversée des frontières construit-elle différentes figures de l'étranger ? Est-ce les frontières qui créent l'étranger ou bien l'inverse ? Pour ce faire, nous allons avoir recours aux travaux de l'anthropologue Michel Agier qui étudient comment l'individu devient étranger en franchissant les frontières et comment la condition de l’étranger varie selon la nature de celles-ci. Dans son ouvrage L'étranger qui revient, repenser l’hospitalité, il a établi trois relations entre les frontières et la condition de l’étranger :"extériorité", "extranéité" et "étrangeté" dont nous allons nous servir pour notre travail. Outre les théories de Michel Agier, nous nous proposons également, d’avoir recours aux travaux de Paul Ricoeur, Simmel, Alfred Schutz et du philosophe allemand Bernard Waldenfels concernant la figure de l’étranger. D'ailleurs, nous essayerons ainsi d'explorer ce sujet à travers l'analyse des romans constituant notre corpus: Au Pays de Taher Ben Jelloun, Le pays des autres de Leïla Slimani et Sak El Bambou de Saaoud El Sanoussi. The research work we plan to present is an excerpt from an ongoing thesis, it notably raises the question of the concept of borders in its relationship with otherness, even the figure of the stranger. In this work we propose to see how does the crossing of borders construct different figures of the stranger? Is it the borders that create the stranger or the other way around? To do this, we will use the works of anthropologist Michel Agier who studies how the individual becomes a stranger by crossing borders and how the condition of the stranger varies according to the nature of these. In his The Stranger Who Returns, Rethinking Hospitality, he established three relationships between borders and the condition of the stranger: "strangeness", "foreignness" and "exteriority" which we will use for our work. In addition to the theories of Michel Agier, we also propose to resort to the works of Paul Ricoeur, Simmel, Alfred Schutz and German philosopher Bernard Waldenfels regarding the figure of the stranger. Moreover, we will thus try to explore this subject through the analysis of the novels constituting our corpus: Au Pays by Taher Ben Jelloun, Le Pays des Autres by Leïla Slimani and Sak El Bambou by Saaoud El Sanoussi.Item Djebel Amour … Et De Haine De Jean Molard : Un Hymne à L’altérité(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017-12-15) Benaouda, Mohamed RafikLa lecture des mémoires de guerre que Molard relate suscite les interrogations suivantes : quelles conceptions Molard donne-t-il à « l’alter » et l’ « égo » ? Dans quelles mesures peut-on affirmer que dans bien des cas, l’auteur se rapproche de l’ « alter » et s’éloigne de l’ « égo »? Pour répondre à ces questions, nous appréhendons la notion de l’Altérité chez Molard d’un point de vue sociologique où le « dehors » et le « dedans » sont l’avers et le revers d’une même médaille, pour ainsi reprendre Georges Simmel.Item L’emir Abdelkader Résistant Anticolonial Et Initiateur Du Dialogue Des Religions Dans Les Deux Rives De La Méditerranée(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017-12-15) Ait Dahmane, Karima; Amorouayach, EssafiaNotre objectif est d’analyser la manière dont les discours des deux rives de la Méditerranée ont présenté l’Emir Abdelkader pendant et après la période coloniale selon les sensibilités politiques et les positionnements idéologiques. Pour ce faire nous prendrons appui sur des faits historiques répertoriés et vérifiables. Nous comparerons différents points de vue sur l’altérité et nous essaierons de caractériser la figure-extrêmement complexe- de l’Emir dans les discours coloniaux et les contre-discours des autorités françaises et algériennes des années 2000, qui n’ont pas toujours échappé aux implicites des discours qu’ils récusaient.Item L’image De L’homme Occidental Dans La Désirante De Malika Mokeddem(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2020-12-15) Khiari, ZohraCet article porte sur l’image de l’homme occidental, telle qu’elle se dégage d’un texte de la romancière algérienne Malika MOKEDDEM : La Désirante. Il présente les modalités de représentation de l’homme occidental dans le roman, la stratégie de la nomination des personnages, les qualités qui leur sont attribuées, ainsi que les relations qu’ils entretiennent entre eux. Il s’agit d’un regard que porte un sujet venant du sud algérien sur un compagnon français dont le profil se rapporte à l’homme occidental. This article focuses on the image of Western man, as it emerges from a text of the Algerian novelist Malika MOKEDDEM: La Désirante. It presents the modes of representation of the Western man in the novel, the strategy of the naming of the characters, the qualities which are attributed to them, as well as the relations which they maintain between them. This is a look that a subject coming from southern Algeria on a French companion whose profile relates to the Western man.Item La Littérature De Voyage(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abu Al-Qasim Saadallah, 2022-09-16) Benabid, Faïza« La Littérature de voyage : une croisée de l’exotisme et l’interculturalité », un quasi-chiasme qui souligne l’unité évidente des concepts qui composent l’histoire de la littérature. Les voyages ont toujours été une source d'inspiration inépuisable pour les écrivains; beaucoup d'entre eux aimaient voyager, et le plaisir qu'ils en tiraient se reflète dans les écrits sous la forme d'un récit dans lequel ils racontent leurs voyages, et des populations rencontrées, tout en partageant leur ressenti avec le lecteur. Néanmoins, le voyage n’est jamais un simple "déplacement dans l’espace", c’est aussi l’occasion d’un interculturel externe : découvrir des mœurs, certaines semblables aux nôtres et d’autres bien différentes. La question interculturelle est donc présente de plusieurs façons au cœur du voyage. Cependant, si nous ne sommes pas touchés dans notre altérité-ressemblance, il n'y aura pas de véritable interculturalité. Le voyage permet-il cela ? Il peut y avoir beaucoup de réponses car il y a tellement de voyages. Il faut un temps minimal pour qu’entre Nous et l’Autre un échange réel puisse s’instaurer, puisque cette rencontre de l’Autre va interpeller les penseurs de toutes les époques, jusqu’à nos jours. C’est sur point spécifique que nous nous interrogerons, et sur le type de rapport à l’Autre dans les récits de voyage qui est susceptible de fonder une relation exotique et interculturelle.Item Altérité et stéréotypes dans le discours de conquête : Quels contextes ? Quelles représentations ? Quels (inter)discours ?(Université d'Alger 2. Faculté des Langues Etrangères (département de français), 2010) Ait Dahmane, KarimaLa conquête a engendré une très importante production discursive qui visait un savoir sur l’Algérie. C’est dans cette perspective que nous proposons une réflexion sur la problématique de l’altérité. Comment ces écrits expriment-ils l’altérité? Dans quels contextes d’énonciation, de narration et de description le font-ils ? Ce sont ces questions qui nous permettront d’appréhender les figures de l’altérité à travers l’espace social, les relations identitaires et les déterminations historiques.