الأطروحات اللغات الاجنبية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1856
Browse
Item LAWRENCE’S PROPHETIC PORTRAYAL OF NARCISSISM, SEXUALITY AND MATERIALISM IN 21st CENTURY SOCIETY THROUGH HIS FICTION(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2026) Ben Lakdar, Amina; Saoudi, Karima (Directeur de thése)الروائية والفلسفية. وتنطلق من أطروحة مفادها أن نقد لورنس المبكر للمجتمع الصناعي الرأسمالي في مطلع القرن العشرين يستبق عدداً من الشروط النفسية-الاجتماعية المركزية التي This dissertation examines the progressive destabilization of the self in late modernity through a sustained engagement with the fiction and philosophy of D. H. Lawrence. It argues that Lawrence’s early twentieth-century critique of industrial capitalism anticipates central psychosocial conditions of the twenty-first century, particularly the commodification of identity and the erosion of authentic subjectivity. Focusing on The Rainbow and Women in Love, the study identifies three interrelated manifestations of dehumanization: narcissistic self-construction, the commodification of sexuality and intimacy, and the instrumental pursuit of material prestige as a substitute for ontological security. These phenomena are examined not merely as thematic concerns within Lawrence’s novels, but as structural expressions of a broader historical transformation in the constitution of the self. The analysis develops an interdisciplinary framework that places Lawrence in critical dialogue with Erich Fromm and Zygmunt Bauman. Fromm’s theory of alienation, marketing orientation, and the pathology of having over being provides the psychological vocabulary that systematizes Lawrence’s intuitive insights. Bauman’s account of “liquid modernity” further corroborates Lawrence’s diagnosis by situating these psychosocial disturbances within the fluid, consumption-driven structures of contemporary capitalism. By tracing the developmental arc from Lawrence’s prophetic literary vision to later sociological and psychoanalytic formulations, this dissertation contends that Lawrence should be recognized not merely as a modernist novelist, but as a foundational theorist of modern dehumanization. His insistence on relational wholeness, embodied consciousness, and authentic encounter emerges as a radical counter-ethic to the fragmentation of the self under late capitalist modernity. Ultimately, the study positions literature as a mode of critical foresight: a domain in which the crises of subjectivity are not only represented but diagnostically illuminated. Through this interdisciplinary synthesis, the dissertation contributes to modernist studies and contemporary social theory by reasserting Lawrence’s relevance to ongoing debates about identity, commodification, and the fate of the human in the twenty-first century تميّز القرن الحادي والعشرين، وعلى رأسها تسليع الهوية وتآكل الذات الأصيلة وبالتركيز على روايتي قوس قزح ونساء عاشقات، تحدد الدراسة ثلاث تجليات مترابطة لنزع الإنسانية: تشكّل الذات النرجسي، وتسليع الجنسانية والعلاقات الحميمية، والسعي الأداتي إلى المكانة المادية بوصفها بديلاً عن الأمان الأنطولوجي. ولا تُعالَج هذه الظواهر بوصفها موضوعات سردية فحسب، بل باعتبارها تعبيرات بنيوية عن تحوّل تاريخي أوسع في بنية الذات الحديثة. تعتمد الدراسة إطاراً منهجياً بين-تخصصي يضع لورنس في حوار نقدي مع كل من Erich Fromm وZygmunt Bauman. إذ توفر نظرية فروم حول الاغتراب، وتوجّه التسويق، وأولوية التملّك على الكينونة، المعجم التحليلي الذي يُنظّم الحدس اللورنسي ويمنحه بعداً نسقياً. كما يعزّز مفهوم باومان عن “الحداثة السائلة” هذا التشخيص من خلال تأطير هذه الاضطرابات النفسية-الاجتماعية ضمن البنى الاستهلاكية المتحوّلة للرأسمالية المعاصرة. ومن خلال تتبّع المسار التطوري من الرؤية الأدبية الاستشرافية لدى لورنس إلى الصياغات السوسيولوجية والتحليلية النفسية اللاحقة، تجادل الأطروحة بضرورة إعادة النظر في موقع لورنس، ليس بوصفه روائياً حداثياً فحسب، بل بوصفه منظّراً تأسيسياً لمسألة نزع الإنسانية في الحداثة. إن إصراره على الكلّية العلائقية، والوعي المتجسّد، واللقاء الأصيل، يتبدّى كأخلاق مضادّة راديكالية في مواجهة تفكك الذات تحت ضغط الرأسمالية المتأخرة. وفي المحصلة، تضع هذه الدراسة الأدب في موقع الرؤية النقدية الاستباقية؛ فضاءً لا تُصوَّر فيه أزمات الذات فحسب، بل تُشخَّص وتُضاء تحليلياً. ومن خلال هذا التركيب بين الحقول المعرفية، تسهم الأطروحة في دراسات الحداثة والنظرية الاجتماعية المعاصرة، عبر إعادة تأكيد راهنية لورنس في النقاشات المتصلة بالهوية، والتسليع، ومصير الإنسان في القرن الحادي والعشرين