Repository logo
 

الأطروحات الدكتوراه

Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846

Browse

Search Results

Now showing 1 - 3 of 3
  • Item
    طبيعة وأدوات نظام الحكم الليبرالي المعاصر
    (Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2020) عبد الفراج, نصر الدين; عريب, مختار(مدير البحث)
    انتبه "ليوش شتراوس" إلى أزمة الدولة في تخليها عن فكرة الفضيلة السياسية واستبدالها بالقوانين، لكن الحقيقة تكمن في روح القوانين لا في شكلها وآلية إنفاذها - تطبيقها -.، وبالتالي فالفضيلة السياسية التي يقترحها مونتيسكيو ويجد فيها شتراوس ملاذا هي الحل، وهي تعني ضرورة التقيد بالقوانين السياسية، مضافا إليها مسألة نكران الذات، والعمل لمصلحة الجماعة لا المصلحة الفردية، وهنا يقترح "شتراوس" ضرورة العودة إلى الفكر الفلسفي الكلاسيكي، الذي يزاوج بين المسألتين (الفضيلة والقانون) أو لنقل بتعبير العصور الوسطى: قوانين العقل وفكرة التضحية كما هي في الدين المسيحي، فالتمييز هنا لم يعد ممكنا بين الفضيلة والسياسة، من الناحية العملية على الأقل، وهو ممكن فقط لغويا أو بلاغيا، فدعامة الليبرالية هي الحرية، ولكن أيضا ضمن فريق. والهدف النهائي هو مصلحة الجميع عبر تحسين أداء المؤسسات، وهكذا يلتقي الجهد الفردي - القانون الأخلاقي - بالجهد والمصلحة الجماعية - القانون السياسي - فلا يصبح عندئذ أي تعارض بين الفضيلة الأخلاقية والفضيلة السياسية. Leo Strauss notedthat the state'scrisisis in abondoning the idea of politicalvirtue and replacingitwithlaws, but the truth lies in the laws and not in theirform and the mechanism of theirenforcement or their application. Therefore the politicalvirtuethat Montesquieu proposes and that Strauss finds a havenis the solution. This politicalvirtuerequiressubmission to the laws. Self-denial and work for the collective interst not the indivdual one. For instance, Strauss suggests the need to return to classicalphilosophicalthoght, which combines the two issues (virtue and law) or, in otherwords, the laws of reason and the idea of sacrifice as itisdictatedlevel. Yet, itisonly possible at the linguistics or rhetoricallevels. The pillar of liberalismisfreedom and team work and itsultimate goal isimproving the performance of institutions, and, thus, the individual effort (moral law) isinterwinedwith the collective interest (politicallaw). Therefore, therewillbe no conflictbetween moral virtue and political one.
  • Item
    الدولة الوطنية بين متطلبات السيادة و تحديات العولمة
    (جامعة الجزائر02 أبو القاسم سعد الله, 2011) بن شريط, عبدالرحمان; زرافة, يوسف (مدير البحث)
  • Thumbnail Image
    Item
    الدولة و المجتمع المدني طبيعة العلاقات و أنماط التفاعلات الجزائر نموذجا
    (Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018) بوشيشة, عبد العزيز
    تبحث هذه الدراسة عن تنميط التفاعلات الممكنة الحدوث بين الدولة والمجتمع المدني في الجزائر، وكذا عن طبيعة العلاقة الناشئة من تلك التفاعلات، لما لهما من انعكاسات مباشرة وآنية سواء بالسلب أو الإيجاب على المجال العام؛ الأمر الذي قد يقودنا إلى الكشف عن أدوار وظيفية جديدة غير معلنة لكلا القطبين. لأجل ذلك تمّ التعامل ميدانيا مع عينة متكونة من مكونات المجتمع المدني ذات البعد الوطني، ومن ثمّ كان الاعتماد على تقنية المقابلة لجمع البيانات، ومنهج تحليل المحتوى لتحليل البيانات؛ فجاءت النتائج على شكل ثلاث فئات، الأولى تتعلق بسمات المجتمع المدني، الثانية تتعلق بأنماط التفاعل الإجتماعي، والثالثة تتعلق بطبيعة العلاقات المتشكلة بين الدولة والمجتمع المدني؛ إلى جانب العديد من النتائج الجانبية.