الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
3 results
Search Results
Item منطقة وادي ميزاب خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين 1700 م- 1111 ه / 1899 م- 1317 ه)اقتصاديا، اجتماع يا، ثقاف يا ((جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023) إيعيش Aiche, Djamila جميلة; بن يوسف, تلمساني ( مدير البحث )شكلت منطقة وادي ميزاب حيزًا جغرافياً واطارًا حضاريًا جدير بالبحث في تاريخه خلال القرنين الثامن والتاسع عشر الميلاديين1700م-1111هـ/1899-1317هـ،إذ عرفت خلالهاأحداثًااقتصاديةواجتماعية وثقافية، محلية ذات أبعادجهويةووطنية هامة،ففيه تعايش سكانه بمختلف مكوناتهم الاجتماعية وزاولوانشاطاتهمبكل صبر وتفاني في ظل شح مصادرهاوبإرادتهم استطاعوا تطويع ما يمكن تطويعهمن الأرض دون ضرر ولا ضرارفكانت أحدالأسباب في در مواردهمالمالية والاهتمام بمهن أخرىساهمت في تنشيط الحركة التجارية من وإلى جهات عدة داخل الوطن وخارجهمسخرين كل جهودهم في توفير سبل العيش للساكنة،من قبائل عربية وبربريةويهود ومن بلاد السودان،أثرت في بعضها البعض منذ قرون طويلةوتعايشت في جو من الإخاء والتضامن والتعاون والمنفعة المتبادلة للتغلب على الصعاب،مخلفين أثاراً اقتصادية اجتماعية وثقافية لازالت معالمها واضحة في المجتمع،تعدته إلى التفاعل الثقافيالذي كان حاصلاً-رغم قلته- فيما بين علمائهم وعلماء الجزائر وخارجها،مع انتشار التعليم على نطاق واسع منها التعليم المسجدي، الذي حاربته فرنسا بشتى الطرق ومحاولة نشر تعليمها ودينها عن طريق مدارسها ومبشريها لطمس معالم هوياتهم وخصوصياتهم الضاربة في القدم، فكانت أحد أسباب ظهوربوادر النهضةالإصلاحية والعلميةبمنطقة وادي ميزاب خلال القرنين الثامن والتاسع عشر الميلاديين. The M'zab Valley region formed a geographical and cultural space worthy of research into its history during the 18th and 19th centuries AD, 1700 CE - 1111 AH / 1899 CE - 1317 AH, as it witnessed significant economic, social, and cultural events. The local population, consisting of various social components, coexisted and pursued their activities with patience and dedication despite limited resources. They were able to cultivate the land without causing harm, which contributed to their financial resources and the development of other professions that stimulated trade within and outside the region. The inhabitants of the valley included Arab, Berber, Jewish, and Sudanese tribes, whose interactions over many centuries were characterized by brotherhood, solidarity, cooperation, and mutual benefit to overcome difficulties. This resulted in lasting economic, social, and cultural effects that are still evident in society. The M'zab Valley also had cultural interactions, albeit limited, between its scholars and Algerian and foreign scholars. The spread of education, including mosque education, was countered by France through various means in an attempt to impose its own education and religion and erase the distinctive features and identities deeply rooted in the region's history through its schools and missionaries. This was one of the reasons for the emergence of the reform and scientific renaissance in the M'zab Valley during the 18th and 19th centuries AD.Item الصناعة الثقافية من تزييف الوعي إلى تزييف الواقع بين أدورنو وهوركهايمر(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2024) معان, صارة; MAANE, SARRA; عماري, خيرة(مدير البحث)اجتاح المجتمع المعاصر حركة صناعية مهيمنة، سيطرت على جميع الميادين، واعتبرت هذه الحركة الصناعية عادة سيئة للإنسان لأنها أفرغته من محتواه وجردته من حريته، وهذا بسبب النظام الاستهلاكي القائم، فأصبح الفرد لا يشعر بالراحة ولا يتلذذ بالجمال، و امتدت هذه الحركة لتشمل الجانب الثقافي، مما أدى إلى ظاهرة التصنيع الثقافي" ، فقد بينت مدرسة فرانكفورت في حديثها عن صناعة الثقافة في المؤلف المشترك " جدلية التنوير" أن الثقافة بمختلف مظاهرها خاصة ما تعلق منها بالفنون المختلفة والجوانب الإعلامية والاتصالية، ووسائل الإعلام المختلفة، كالسينما، والتلفزيون والإذاعة- تحولت في المجتمعات الغربية المعاصرة إلى أدوات للسيطرة تمارس بواسطتها الأنظمة السياسية في المجتمعات الرأسمالية ضغطا لانتهاك حرية الأفراد بجميع صورها خاصة منها حرية التعبير، بل صارت هذه الوسائل تعمل على المحافظة على سيرورة هذا النظام الرأسمالي وهذا ما أدى إلى تزيف الوعي والواقع الجماهيري. Contemporary society has been dominated by a huge industrial movement in allfields, and was considered as a bad habit as it doesn't guarantee any production , neither rest nor aesthetic beauty; this movement has also invaded the cultural side, which led to the phenomenon of Modern Industry. The Frankfurt School has already cleared about cultural industry through its common book "Dialectic of Enlightenment" that all aspects of culture and especially those related to different arts , information and communication sides, and different media as cinema , television and radio , became in modern western society instruments of domination which exsert pressure on political systems in order to violate personal liberty specifically freedom of expression.Item المرجان في فن الصياغة بالجزائر خلال الفترة العثمانية من خلال المجموعات المتحفية(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) خليل, وهيبة; طيان, شريفة(مدير البحث)?عتبرالمرجان نوع من أنواع الحجارة نصف الكر?مة، وقد عرف العرب الأحجار الكريمة كما عرفها غيرهم من الأمم السابقة لهم، وكانوا يعلمون بعضا من خواصها الطبيعية والكيميائية، وھو ح?وان بحري، استعملت عدة طرق لص?ده ابتداء من القرن 3ھـ/9م، اشتھرت بص?ده وتجارته الجزائر خلال الفترة العثمان?ة من خلال بعض المعاھدات التجار?ة الصادرة من حكام الجزائر، أھمھا معاھدة السلطان سل?مان القانوني سنة 942ھـ/1536م مع فرنسوا الأول، والتي سمحت للأورب??ن بص?د واستغلال المرجان في سواحل الشرق الجزائري، مما أدى إلى إنشاء بعض المراكز التجارة لص?د وتجارة المرجان مثل الحصن الفرنسي بالقالة، مقابل دفع إتاوات للسلطات الجزائر?ة، ومرجان الجزائر من أجمل وأجود وأكبر الأنواع، وھو مفضل على سائر أنواع المرجان في العالم، استعمل في تز??ن وترص?ع فن الص?اغة ومختلف الفنون التطب?ق?ة كالخشب، الجلود، اللباس..الخ ، من خلال التحف الأثر?ة التي صنعت في الفترة العثمان?ة في الجزائر والمحفوظة في المتاحف الجزائر?ة.