الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
4 results
Search Results
Item التفكير البيو ــ إتيقي ورهانات الفلسفة(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) مرزوق, وردية; بلعزوقي, محمد (مدير البحث)إن العودة القوية للإتيقا في الآونة الأخيرة في الميدانين الطبي والبيولوجي اقتضته التجاوزات الرهيبة المنددة بالخطر في التقنيات الحديثة في هذا المجال، تمس بالدرجة الأولى كرامة الإنسان ومصيره.فالتوظيف اللاعقلاني للتقنية الحديثة، تمخضت عنه إشكاليات إتيقية تحمل في طياتها دعوة إلى إعادة التفكير حول صياغة مبادئ مغايرة لما هو سائد وأخلاق تطبيقية جديدة. كانت النتيجة عندئذ، بروز أخلاقيات علوم الحياة أو ما يسمى بالبيوا-إتيقا، كممارسات وخطابات متعددة المذاهب، تهدف إلى إيجاد حلول لأسئلة ذات أبعاد أخلاقية أثارها تقدم وتطبيق تقنيات العلوم البيوطبية.هذا الميدان هو الذي يعطي للفكر الفلسفي فرصة التجديد، خاصة بعد انهيار الأنساق الفلسفية الكبرى، انجرت عنها هيمنة التقنية على الساحة الفكرية وتساؤلات عديدة حول دور الفلسفة في الوقت الراهن. لذا مَثَلَت البيو-اتيقا نقطة التحام حميمي بين الفلسفة والعلم وبالتالي رهانا فلسفيا بامتياز. The recent resurgence of the label in the medical and biological fields has been necessitated by the horrific abuses condemned by the danger of modern technologies in this field, mainly affecting the dignity and destiny of human beings. The irrational use of modern technology has led to ethical issues that call for rethinking the formulation of principles other than the prevailing and new applied ethics. The result has therefore been the emergence of life science ethics, or so-called bio-ethics, as practices and discourses of multiple doctrines, aimed at finding solutions to the questions of ethical dimensions raised by the progress and application of biomedical science. It is this field that gives philosophical thought the opportunity to renew itself, especially after the collapse of the great philosophical system. Bioethics therefore represented an intimate fusion point between philosophy and science.Item التصور النقدي للدين عند كانط(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021) بليل, سمير; حاج عبد الرحمان, نعيمة(مدير البحث)ذهب كانط في مشروعه الفلسفي إلى نزع صفة الواقعية الميتافيزيقية عن التصورات اللاهوتية مثل : الله، خلود النفس، الحرية، بتحويلها إلى مصادرات عملية بلا أي مضمون معرفي، أما البديل عن المعرفة العلمية التي أنكرها بخصوص هذه التصورات اللاهوتية فهو العقل النقدي، الذي يبقى في حدود الفينومين دون تعدي إمكاناته الحقيقية. وهكذا تنازل كانط عن الواقعية العلمية لصالح الإيمان. وينتهي إلى أن الأخلاق هي أساس الدين، ولذلك فإنه يعرّف الدين في كتابه الدين في حدود مجرد العقل بأنه جملة الواجبات بوصفها أوامر إلهية. ولهذا فإن قراءتنا لفلسفة الدين عند كانط تعد قراءة غير مباشرة لفلسفته الأخلاقية بصفة خاصة ولفلسفته النقدية بصفة عامة.Item الفكر الأخلاقي عند الرَاغب الأصفهاني بين التأصيل والتفعيل(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2) 2022-03-24T09:31:37Z; طيبي, سيد أحمد; طالبي, عمارهل من الصحيح إذن، من وجهة النظر الفلسفية و التاريخية، أن ما صدر عن الراغب الأصفهاني في سياق تناوله للمشكلة الأخلاقية، يعد فكرا أخلاقيا دينيا بحتا، أم أن مشروعه يمثل قولا أخلاقيا جديدا في سياق التجربة العربية الإسلامية يعبر من خلاله عن رؤية فلسفية أصيلة تظهر اهمية التفاعل و التحاور بين الخطابين الديني و الفلسفي؟ الأطروحة الخاصة بالباحث: توصل الباحث إلى أن ثمة مشروعا فكريا أصيلا، سعى من خلاله الراغب الأصفهاني إلى بناء رؤية أخلاقية متكاملة تتمتع بقدر كبير من العمق في التحليل و الصدق في التعبير، و الصرامة في المنهج، و هي بذلك تحمل طابعا فلسفيا تؤسس لتصور جديد و مستقل لمفهوم الإنسان والأخلاق في إطار الثقافة العربية الإسلاميةItem أساليب الثواب والعقاب الممارسة على المراهق عند الأسرة المتدينة((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) سنوسي, نعيمة; عياشي, صباحتهدف الدراسة إلى معرفة أهم أساليب الثواب والعقاب الممارسة عند الأسرة المتدينة اتجاه الأبناء المراهقين والمراهقات وأهم العوامل المؤثرة في عملية انتقاء هذه الأساليب التي تتلخص في: المرجعية الدينية للوالدين وتنشئتهم المرجعين وكذا المستوى التعليمي للوالدين ودرجة الوعي الثقافي والديني لهم، مما يؤثر على عملية انتقاء أساليب الثواب والعقاب الممارسة على الأبناء المراهقين والمراهقات داخل الأسرة المتدينة خصوصا والأسرة الجزائرية عامة.