الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
3 results
Search Results
Item المعتقدات الشعبية و علاقتها بالنص الديني((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah( جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) جاب الله, بوجمعة; بوسعادة, رشيدإن دراسة المعتقدات الشعبية تتيح لنا فهم الحياة الدينية عند مجتمع معين،كما تتيح لنا فهم ثقافتهم وتنظيمهم الاجتماعي،فهي تراث متشابك متوارث من الأجداد والآباء،وهي تراكم لتجارب أزمنة متعددة أكسبتها مع تطاول العهد قداسة وسلطة خفية تمارس قهرها على الفاعل الاجتماعي حين يحاول مخالفتها،هذه المعتقدات التي تؤطرها مرجعية عليا مستمدة من النصوص الدينية،وتعالي هذه الأخيرة لا ينفي كوننا نتكلم عن ظاهرة اجتماعية تقع ضمن محيط مجتمعي وتخضع لقوانين اجتماعية،ووفق هذا المنظور نلاحظ أن النص الديني ليس غريبا عن الثقافة البشرية. ،فإذا كانت الثقافة السائدة أسطورية وخرافية،ستنتج معاني وأفكار و تعابير خرافية وأسطورية،هذا يعني أن القراءة الشعبية للنصوص الدينية تقوم على جذب أفق النص إلى أفقهم،وهو ما قد يؤدي إلى إنتاج وعي زائف غائب عن اللحظة التاريخية ومرتهنا لعصور سابقة، ولكنها رغم ذلك ستظل تقاوم الازاحة والاندثار بسبب الوظائف الذي تؤديها وحاجة المجتمع إليها .Item اشكالية قراءة النص الديني من بول ريكور الى محمد أركون(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) زروخي, الشريف; جباب, محمد نور الدينتهدف هذه الدراسة إلى تحقيق غايتين اساسيتين: أولا الى اعادة النظر في القراءات الكلاسيكية التي تشكلت حول النصوص المقدسة وتقديم بديل منهجي جديد عبر تفعيل مناهج العلوم الانسانية والاجتماعية الحديثة متساندة، ثانيا تسعى للوقوف عند الاشكالات المنهجية وأشكلة الخطاب الديني؟ للوقوف عند برادغمات القراءة بهدف التمييز بين ماهو تيولوجي لاهوتي وبين ماهو فلسفي وانثروبولوجي لفهم مستويات الخطاب الديني، كما تهدف الدراسة إلى الوقوف عند اشكالية المعنى وأثر المعنى والمقاصد التي تسكن النصوص الدينية وذلك بالاستناد إلى القراءة الهيرمينوطيقية التي يقترحها الفيلسوف الفرنسي بول ريكور (1913-2005) في عملية تأويل الرموز والاساطير والاستعارة، بغية تعقيل الإيمان الديني وإمكانية اعادة تأسيسه تأسيسا انطولوجيا وتجاوز الفهم الذي يعتمد القراءة الحرفية لمعاني النصوص، كما تهدف الدراسة إلى محاولة الكشف عن الدوائر المنتجة للعنف والعنف المضاد باسم الدين في مجتمعاتنا وذلك عبر مأسسة مناهج علوم الانسان واعادة قراءة النص الديني في افق رهانات العصر وتجاوز القراءات الناجزة الارثوذكسية الدوغمائية، وهو ما اراده المفكر الجزائري محمد أركون(1928-2010م).Item المعتقدات الشعبية و علاقتها بالنص الديني(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018) جاب الله, بوجمعةإن دراسة المعتقدات الشعبية تتيح لنا فهم الحياة الدينية عند مجتمع معين،كما تتيح لنا فهم ثقافتهم وتنظيمهم الاجتماعي،فهي تراث متشابك متوارث من الأجداد والآباء،وهي تراكم لتجارب أزمنة متعددة أكسبتها مع تطاول العهد قداسة وسلطة خفية تمارس قهرها على الفاعل الاجتماعي حين يحاول مخالفتها،هذه المعتقدات التي تؤطرها مرجعية عليا مستمدة من النصوص الدينية،وتعالي هذه الأخيرة لا ينفي كوننا نتكلم عن ظاهرة اجتماعية تقع ضمن محيط مجتمعي وتخضع لقوانين اجتماعية،ووفق هذا المنظور نلاحظ أن النص الديني ليس غريبا عن الثقافة البشرية. ،فإذا كانت الثقافة السائدة أسطورية وخرافية،ستنتج معاني وأفكار و تعابير خرافية وأسطورية،هذا يعني أن القراءة الشعبية للنصوص الدينية تقوم على جذب أفق النص إلى أفقهم،وهو ما قد يؤدي إلى إنتاج وعي زائف غائب عن اللحظة التاريخية ومرتهنا لعصور سابقة، ولكنها رغم ذلك ستظل تقاوم الازاحة والاندثار بسبب الوظائف الذي تؤديها وحاجة المجتمع إليها .