الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
7 results
Search Results
Item مشروع عبد الفتّاح كيليطو في نقد التّراث الأدبي في المسار والتّحول(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2021) زعزاع, أحمد; بن بوعزيز, وحيد(مدير البحث)يعدّ الناقد عبد الفتاح كيليطو من أهم النقاد العرب المعاصرين الذين حاولوا وضع نهج نقدي جديد من خلال البحث في النصوص التراثية وإعادة قراءتها، في مشروع نقدي متكامل، وربما كان هذا هو الدافع الأهم بالنسبة لنا لاختياره كعينة للدراسة النقدية التي تعمل على النص التراثي. وجعل قراءة مشروعه الحرج مسألة بحثية أساسية تتمحور حول مسائل الغرض والكيفية، في عمل أقرب إلى نقد النقد. وذلك من خلال منهجية تحليل تقوم على استقراء نصوصه النقدية التي تناولت الإنجاز الإبداعي التراثي على وجه الخصوص، وعلى توسيع ومناقشة وجهات نظره، ومراجعة وتفكيك الخلفيات المعرفية التي كان يعمل بها. وقد خصصنا المدخل للخوض في مسألة التراث بصورة عامة، وعرجنا في الفصل الأول على المرجعيات المعرفية التي اعتمدها كيليطو وفي الفصل الثاني إلى قضايا النص والتلقي وفي الفصل الثالث إلى قضايا الآخرية. Critic Abdel Fattah Kilito is one of the most important contemporary Arab critics who tried to establish a new critical approach through questioning and re-reading the heritage texts, in an integrated critical project, and perhaps this is the most important motive for us to choose it as a sample for the critical study that works on the heritage text. and to make reading his critical project an essential research question centered around questions of purpose and quality. It is a work closer to the criticism of criticism. We devoted the introduction to the issue of heritage in general, and in chapter one we studied the cognitive references adopted by Kilito, in the second chapter we studied the issues of text and receiving, and in the third chapter we studied the issues of the other.Item مهارات النقد والتذوق في تلقي النّص الشّعري بمرحلة التعليم الثانوي ـ السنة الأولى جذع مشترك آداب أنموذجا ـ(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023-04-17) حمزة, دليلة, Dalila Hamza; فقاص, حفصةاستهدفت الدراسة موضوع مهارات النقد والتذوق في تلقي النّص الشّعري بالتّعليم الثّانوي الجزائري، وذلك بالتركيز على القراءة بمفهومها الجديد؛ إذ أنّ القراءة كنشاط تعليمي ومهارة من المهارات الأساسية في التعلم ليست بالعمليّة السهلة فقد تطور مفهومها من مجرد النطق بالرموز اللغوية والتعرّف عليها إلى الفهم والتحليل والتذوق والنّقد، فصارت عمليّة معقدّة تستدعي جل العمليات الذهنية، ولذلك وجّه الباحثون بتنوع اختصاصاتهم دراساتهم إلى تحليل فعل القراءة وفعل التلقي للنصوص الأدبيّة بما في ذلك النّص الشعري واقفين على تحليل عمليّة الفهم وما تحدثه هذه النصوص من أثر في نفس القارئ عامة والمتعلّم خاصة نذكر منها نظريات القراءة وجماليات التّلقي، الهيرمنوطيقا ، الشعريّة وغيرها. ومحاولة منّا في مواكبة التطور النظري في الدراسات الأدبية الحديثة بما يعود على تعليمية الأدب في المدرسة الجزائريّة بالفائدة، ورغبة في تحسين التعليم وتطويره عالج الفصل التطبيقي من الدراسة مدى استثمار الوثائق التربوية لمفاهيم النظريات الحديثة مركزا على أهميّة مهارات التذوق والنقد في تلقي النصوص الأدبيّة وطريقة تعليميّة النص الأدبي في التعليم الثانوي، وأيضا عالج مدى تمكن المتعلمين في مرحلة التعليم الثانوي ـ السنة الأولى جذع مشترك آداب ــ من مهارات تذوق ونقد النصوص الشعريّة، وقد أسفرت الدّراسة عن فاعليّة تصور الوثائق التربوية في استثمار بعض المفاهيم التي استقتها من النظريات الحديثة في حقل لسانيات النّص خاصة، لكن مع قصور في طريقة تقديم هذا النّشاط وهذا ما وصلنا إليه من خلال وضع اختباريقيس هذه المهارات الذي يؤكد أنّ الغاية المنشودة من تعليمية الأدب لم تتحقق بما هو متصور في الوثائق التربويةا: The study targeted the topic of criticism and taste skills in receiving the poetic text in Algerian secondary education by focusing on reading as an educational activity and skill of basic skills in learning is not an easy process its concept has evolved from merely pronouncing linguistic symbols and recognizing them to understanding analyzing tasting and it has become a complex process that require various other mental processes. Therefore the researchers directed their diversity of studies to analyze the reading understanding and the aesthetics of receiving noodles and others… And an attempt by us to keep pace with the theoretical development in modern literary studies including the education of literature in the Algerian school with interest and desire from us to Improve and develop it the applied chapter of the extent to which educational documents invest in concepts of modern theories focusing on the Importance of taste and criticism; skills in receiving literary texts and the method of teaching the literary text in secondary education, Also. It dealt with the extent of the ability of learners in the secondary education stage first year – a common trunk of literature- skills of tasting and criticizing poetic texts. This study has resulted on the effectiveness of visualizing educational documents in investing new concept, especially in the linguistic of text, by setting that measures these skills which confirms that the desired goal of educational literature has not been achieved witch what is envisioned in educational documents’Item نقد الموقف الإستشراقي من تاريخ القرآن(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) خالدي, أحمد; يحياوي, محمد(مدير البحث)يعتبر تيودور نولدكه الرائد في مجال الدراسات القرآنية حينما وضع نواة مؤلفه الشهير " تاريخ القرآن" هذا المؤلف الذي خرج إلى النور بعد بحث دام أكثر من سبعة عقود، حيث استخدم فيه المنهج التاريخي كآلية للبحث في تشكل المصحف، فالتاريخية هنا كمنهج علمي هي لحظة التقاطع بين ما هو غيبي ميتافيزيقي و ما هو مادي واقعي. لذا حاولنا من خلال هذا البحث العلمي تقفي أثر نولدكه ونقد موقفه موضوعيا من خلال استقراء تشكل النص القرآني انطلاقا من أثر البيئة السوسيولوجية والثقافية التي ترعرع فيها النبي ثم مسألة الوحي وأشكاله، ثم نقله من النبي إلى حفظة الوحي من الصحابة مرورا بمسألة تدوينه ما أدى إلى تعدد المصاحف، ثم مسألة جمع القرآن و توحيد المصحف وترتيب آياته و سوره . لنصل في الأخير إلى الفصل بين الوحي الإلاهي المطلق متمثلا في القرآن الكريم و بين العمل البشري النسبي متمثلا في المصحف العثماني.Item السيميائية السردية في النقد الجزائري المعاصر(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) عبد الكبير, أبوبكر; بن خليفة, مشري(مدير البحث)تناولت في هذه الرسالة السيميائية السردية في النقد الجزائري المعاصر * رشيد بن مالك، عبد الحميد بورايو، السعيد بوطاجين * أنموذجا، مقسما هذا العمل إلى مدخل و ثلاثة فصول: حيث تناولت في المدخل السيميائية السردية و تبلورها في النقد الغربي و انتقالها من النقد الغربي إلى النقد العربي المعاصر عامة و النقد الجزائري المعاصر خاصة، في حين تناولت في الفصل الأول الخطاب النظري للسيميائية السردية في النقد الجزائري المعاصر، أما الفصل الثاني فقد تطرقت فيه إلى تطبيق الميكانيزمات النقدية للسيميائية السردية في النقد الجزائري المعاصر، وختمت هذا العمل بفصل ثالث خصصته للحديث عن العقبات التي واجهها النقاد الجزائريين أثناء نقلهم للسيميائية السردية من النقد الغربي إلى النقد الجزائري المعاصر.Item دلالة الحرية و الضرورة عند إيمانويل كانط من خلال مشروعه النقدي(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2019) عبد الله, مصطفى; هني, خديجةيعتبر مفهوم الحرية بمثابة حجر الزاوية في البناء النقدي الكانطي و ذلك أنه لا قيام للأخلاقية و لا للدين و لا للسياسة و لا للانسان بصفة عامة في غيابها، غير أننا نجد أن هناك مفهوما آخر لا يقل أهمية عن مفهوم الحرية في هذا البناء المتناسق و هو مفهوم الضرورة ، و ما لفت انتباهنا استعمال كانط لهذان المفهومان بدلالات مختلفة حيث أنهما متكاملان باعتبارهما انعكاس للوجود النوميني الذي يعتبر فيه الانسان حرا و الفينوميني الذي يضع فيه الانسان أمام قوانين العلية و الحتمية ، كما يعتبران نقيضتان من نقائض العقل الخالص و تعتبران مرادفتان في الاستعمال العملي أو الاخلاقي و حتى الديني و تنتقل الحرية من نقيضة من نقائض العقل المظري الى مسلمة ضرورية من مسلمات العقل العملي ، أما في الحكم الجمالي فالحس الجمالي ينطلق من الموضوع الحسي الخاضع للضرورة ليتصل بالمناورة الحرة للخيال و الفهم ويستقل عن المفهوم الحسي و يعبر عن الحرية و هنا تبدو المرونة قي استعمال مفهومي الحرية و الضرورة .Item التصور النقدي للدين عند كانط(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021) بليل, سمير; حاج عبد الرحمان, نعيمة(مدير البحث)ذهب كانط في مشروعه الفلسفي إلى نزع صفة الواقعية الميتافيزيقية عن التصورات اللاهوتية مثل : الله، خلود النفس، الحرية، بتحويلها إلى مصادرات عملية بلا أي مضمون معرفي، أما البديل عن المعرفة العلمية التي أنكرها بخصوص هذه التصورات اللاهوتية فهو العقل النقدي، الذي يبقى في حدود الفينومين دون تعدي إمكاناته الحقيقية. وهكذا تنازل كانط عن الواقعية العلمية لصالح الإيمان. وينتهي إلى أن الأخلاق هي أساس الدين، ولذلك فإنه يعرّف الدين في كتابه الدين في حدود مجرد العقل بأنه جملة الواجبات بوصفها أوامر إلهية. ولهذا فإن قراءتنا لفلسفة الدين عند كانط تعد قراءة غير مباشرة لفلسفته الأخلاقية بصفة خاصة ولفلسفته النقدية بصفة عامة.Item التفاعل النصي في شعر أبي نواس(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020) عليوة, محمد; عروج, يوسف(مدير البحث)يعد التفاعل النصيّ نظرية حديثة في مجال النقد نجد إشارات واضحة إليه لدى النقاد العرب القدامى . وقد اقتفى كثير من الباحثين العرب المعاصرين أثر التفاعل في الأدب القديم وأظهروا وجوده تحت مسميات أخرى وبأشكال تقترب كثيرا من المصطلح الحديث الذي مسّه التعددّ والتداخل أيضا . ويمثل هذا البحث دراسة مسحية لديوان أبي نواس" بتطبيق منهج ونظرية حديثة على نموذج تراثي ، غير أن ذلك لا يعني إسقاط النظريات الغربية الحديثة على العمل الأدبي وتقييمه من خلالها ، وإنما بغرض الاستفادة منها وربط القديم بالحديث وفق علاقة تكاملية بعيدا عن الذاتية . وذلك للتوصل إلى كيفية حضور مختلف النصوص في شعر أبي نواس ومدى إجادته وإبداعه في التفاعل معها . وقد ظهرت من خلال هذه الدراسة قدرة الشاعر الفائقة على تشرب المعاني من مصادر مختلفة ، مما ينمّ عن ثقافته الشعرية وتشبعه بثقافة دينية واسعة ، والمفارقة العجيبة تبدو في كثرة اقتباس الشاعر من القرآن والحديث رغم بعده التام عن كما يبدو تأثره بالفلسفة واضحا من خلال توظيف هذه المعاني وتحويرها لمناسبة السياق الذي تُدرج فيه .