رسائل الماجستير
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1936
Browse
2 results
Search Results
Item الاتصال التفاعلي والخطب المسجدية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) نبق, عماد; بوسعادة, رشيدتبين هذه الدراسة الدور الكبير والفعال للمؤسسة الدينية على غرار مؤسسة المسجد على المستوى الاجتماعي دينيا و تربويا وثقافيا وفكريا وذلك من خلال ما تقدمه من منتج والمتمثل في الخطاب الديني حيث أثبتت هذه الدراسة كيف ارتقى الخطاب المسجدي لاهتمام المجتمع بدرجة كبيرة وعيا منه بدوره الفعال باعتباره من أهم أدوات الضبط الاجتماعي. وفي هذا السياق نؤكد على ضرورة وضع نظام حقيقي لسير مؤسسة المسجد وتحديد دور الإمام بصفته فاعلا اجتماعيا حقيقيا والعمل على تحريره من القيود والضوابط الاجتماعية والسلطوية السلبية وتمكينه من ممارسة عمله في الإطار القانوني المنوط به بما يخدم الصالح العام و توفير جميع الوسائل والإمكانيات المادية التي تمكن الإمام بالارتقاء بهذه المؤسسة الدينية وتفعيل دورها اجتماعيا أكثر خاصة من خلال الخطابات التي تقدمها باعتبار أن المسجد يمثل نسق ديني هام حيث يشير أحد الباحثين إلى (أن النسق الديني إذا لم تتحقق له آلياته ووسائله فإن مآله هو أن يصبح أداة هدم وتفجير لبعض أبنية المجتمع)..Item دور المؤسسة الدينية الرسمية في ترسيخ إيديولوجية الدولة(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017) حميشي, رزيق; راس مال, عبد العزيزتتناول هذه الدراسة واقع المؤسسات الدينية في الجزائر والمغرب،مع القيام بمقارنة بين هذه المؤسسات في البلدين، ذلك الواقع الذي ارتبط دائما بواقع الدولة وخصوصياتها، والملفت للانتباه أن العلاقة بين الدين والدولة لايمكن أن تتأسس بدون إفرازات ونتائج، بل بالعكس تماما من ذلك، ولهذا توجهنا مباشرة إلى وظائف مؤسسات الدولة، لأن إدراج الدين في مؤسسة من مؤسسات الدولة يجعل لا محالة هذا الدين سلاح إيديولوجي للدولة، يساهم بطريقة أو بأخرى في إصباغ الشرعية على السلطان، وتكريس التوجهات والاقتصادية والاجتماعية له.يتواجد هناك ثلاث نقاط التقاء بين الدين والسياسة، كل نقطة التقاء لها مستوياتها وهي:- المستوى الأول وهو المستوى المؤسساتي الذي يجعل من الدين مصدر وقاعدة للشرعية، المستوى الثاني هو المستوى الإيديولوجييجعل من الدين كمرجع سوسيوثقافي، أما المستوى الثالث فهو إداري يبرز قدرة الدولة على مراقبة وتسيير وتنظيم الدين عبر المؤسسات الدينية الرسمية. فالمؤسسة الدينية أصبحت جهاز إيديولوجي للدولة في الجزائر والدولة الملكية في المغرب.