تأثير علم الحديث في الرواية التاريخية عند المسلمين" الإسناد أنموذجاً "

Abstract

ساهم علماء الحديث في كتابة التّاريخ الإسلامي مساهمة بالغة، ولا نكون مجازيفين إذا قلنا أن التأريخ الإسلامي في جزء كبير منه كتب بأقلام المحدثين، فعلماء الحديث اعتبروا التاريخ أداة أساسية في منهجهم البحثي، فأصبح رواد المدرسة التاريخية الإسلامية أغلبهم من خلفية المدرسة الحديثية أمثال: ابن سعد صاحب: "الطّبقات"، والطبري، والبغدادي صاحب: "تاريخ مدينة السلام"، فأثَّروُا بمناهجهم الحديثية في علم التاريخ. ولا أَدَلَّ على هذا التّأثير من ظهور سلاسل الأسانيد في كتب التاريخ، وهي الأسانيد التي وضعها ابتداءً علماءُ الحديث ثمّ انتقلت إلى كتب التاريخ، وبقدر ما أضافت هذه الأسانيد ميزة في كتب التاريخ الإسلامي فإنها خلقت إشكالية في طريقة التعامل معها وتوظيفها في سياق النقد التاريخي، وظهرت مناهج مختلفة في نقد أسانيد الرواة في كتب التاريخ، ترنحت بين التساهل في قبول الرواية لطبيعتها التاريخية من جهة، والصرامة في نقدها على نمط المحدثين من جهة أخرى . Hadith scholars contributed to the writing of Islamic history, and we would not be exaggerating if we said that it was written by hadith scholars. The pioneers of the historical school were mostly hadith scholars, such as Ibn Sa'd, al-Tabari, and al-Baghdadi. Their methods influenced the study of history, through the emergence of chains of (isnads) in history books. These chains of narration created a problem in how they were dealt with and employed in the context of historical criticism. Various approaches emerged in criticizing the chains of narrators in history books, oscillating between leniency in accepting narrations and strictness in criticizing them, in the style of the hadith scholars.approach.