دراسة كوديكولوجية للكتب العربية المخطوطة بخزائن مزاب جنوب الجزائر: خزانة"إروان" العطف -نموذجا

Abstract

الكتاب العربي المخطوط جزء من ثرات هذه الأمة الإسلامية، ونتاجها الفكري الذي دأب علمائها على تدوينه بين طيات وعاء فكري كون أضخم تراث علمي ، وبلادنا الجزائر حظيت برصيد هام من الكتب المخطوطة التي تزخر بها خزائنها في مختلف ربوعها؛ مزاب (غرداية) جنوب الجزائر المنطقة العريقة بتراثها وحركتها العلمية والفكرية التي يشهد عليها العدد الهام للكتب المخطوطة و خزائنها كخزانة "إروان" العطف التي تندرج ضمن نظام ديني وإجتماعي يتميز بإنفراديته في المنطقة دون العالم )نظام حلقة العزابة(، فاتخذت الخزانة لنفسها خصوصية وأهمية دون غيرها من خزائن المنطقة، أضاف إلى قيمتها المعطيات الكوديكولوجية التي إختص بها الكتاب العربي المخطوط ، لم يكن هناك بد للتعرف على هذه المعطيات الكوديكولوجية وأهميتها إلا عن طريق دراسة كوديكولوجية و تسليط الضوء على المعطيات المادية التي ساهمت في وَجْد البناء المادي للكتاب المخطوط بداية من حوامل وأدوات كتابته، صناعة الملازم، تنسيقه و تزويقه، إضافة إلى الجانب النسخي من خلال دراسة قيود تملكه، تداوله ومجموعة البيانات الببليوغرافة بحرد المتن و خلصت الدراسة بمجموعة من النتائج والإقتراحات وختمنا بحثنا العلمي بالتأسيس لتصور جديد يقضي بالتخصص في دراسة أبعاد الكتاب المخطوط وهوالبعد التوثيقي و أطلقنا عليه "علم المخطوط التوثيقي" أو "الكوديكولوجية التوثيقة".

The Arabic manuscript book is a part of the heritage of the Islamic nation and its intellectual results that its scholars recorded in the intellectual container made in its whole the largest scientific heritage. Our country Algeria has had an important collection of manuscript books that are found in its libraries. Mezab (Ghardaïa), the south of Algeria, the heritage and scientific and intellectual movements full of scientific achievements attested by the significant number of the manuscript books and its libraries, as the library of “Irwan” that is a part of religious and social system characterized by its unilateralism in the region without the world as a whole is called Azaba cycle system. The library took to itself privacy and importance rather than other libraries in the region, it also added to its value data and codecological phenomena that the Arabic manuscript book in the library was concerned with, so there was no need to know the codecological data and their importance only by conducting a codecological study, by highlighting an important group of these physical data that contributed to finding the material structure of the manuscript book starting with supports and tools to write it, book making, coordinating and arranging it, and we didn’t forget the transcriptional aspect in our study of the manuscript books by studying its ownership restrictions, circulation and a set of bibliographic data and their transcription. The study concluded with a set of results and suggestions; and we concluded our scientific journey by establishing a new description that requires specialization in the study of the dimensions of the manuscript book which is the documentary dimension and we call it “Science of documentary manuscript” or “documentary codicology”.