الأطروحات الدكتوراه العلوم الإنسانية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1852
Browse
534 results
Search Results
Item الممارسة النقدية لدى ميشال فوكو وأثرها في الفكر العربي المعاصر(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2022) Achouak خنوس، أشواق Khanous; عيادي، عبد المالك( مدير البحث)يقوم فوكو بممارسة النقد لتعرية العقل الغربي أركيولوجيا من خلال فضح السلطة ومركباتها ما يشير لتراجع العقل الغربي عن شعار الأنوار -"تجرأ على استخدام عقلك"- بمعنى تحول إلى عقل قمعي استبدادي مسيطر على الواقع الاجتماعي بكل مستوياته، ما دفع فوكو إلى تشخيص الحاضر للوصول إلى أحكام عقلية نقدية تمس الوجود الاجتماعي، موجها نقده لمختلف مؤسسات السلطة التي جعلت من الجسد خاضعا خاصة أن هذا الأخير بات محل تشريح معرفي، واصل فوكو مسيرة النقد من خلال منهجه الأركيولوجي متجاوزا بذلك البنيوية متطرقا لأرشيف الحضارة الغربية مؤسسا لمشروعه الفلسفي بفتح المجال لنقد مختلف مؤسسات السلطة، المثير للاهتمام أن فوكو حظي باهتمام في العديد من الثقافات خاصة العربية منها ما يدل على أن تأثيره تجاوز حدود قارته، لذا نجد له حضورا قويا لدى الجابري وأركون من خلال استلهام مفاهيمه وأفكاره، كالخطاب، السلطة، الابستيمي لدى الجابري، والمفكر فيه، المستحيل التفكير فيه، واللامفكر فيه لدى أركون. Foucault is practing criticism to expose the archaeologically western mind by exposing power and its compounds, which indicates the western mind’s retread from the slogan of light-dared to use your mind-meaning transformation to a repressive, tyrannical mind controlling social reality, which prompted Foucault to diagnose the present to reach critical mental judgments that affect social existence, directed his critique of the various institutions of power that made the body submissive, especially since the latter has become the subject of. Foucault continuet the march of criticism through his archaeological approach , It is interesting that Foucault has received attention in many cultures, especially Arab, which indicates that his influence exceeded the limits of his continent, so we find him a strong presence among Al-jabri and Arkoun by drawing inspiration from his concepts such epistemic eith and Impossibele to think by Arkoun.Item إقليم الزاب في العصر الوسيط من القرن 02-05ه/08-11م دراسة تاريخية واجتماعية واقتصادية وثقافية(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2020) جعيل، أسامة الطيب; عبد الشكور، نبيلة (مدير البحث)الرسالة عبارة عن دراسة تاريخية، اجتماعية، اقتصادية وثقافية لإقليم الزاب ببلاد المغرب الإسلامي ، تم التطرق من خلالها على التعريف اللغوي و المجال الجغرافي للإقليم، وتدرس الجانب التاريخي والسياسي الذي عاشه خلال العصر الوسيط مابين القرن 02-05ه/08-11م، إذ تبرز أهم المحطات التاريخية السياسية التي عرفها الإقليم خلال هذه الفترة وأهم الكيانات السياسية التي سيطرة على هذه الرقعة الجغرافية ببلاد المغرب الإسلامي كما تم التطرق إلى الجانب الاجتماعي بالتعريف بالقبائل والأنساب وأهم مظاهر الحياة التي ارتبطت بالجانب الاقتصادي بدرجة كبرى ، من زراعة وأشهر المنتجات إلى التجارة الصادرة والواردة إلى الإقليم، كما تم التطرق للجانب الثقافي من خلال التعرض لعوامل ازدهار هذا الجانب، وأصناف العلوم، و أشهر العلماء الذين برزوا بمختلف مناطق العالم الإسلامي، وأهم مظاهر العمارة وفنونها. This research work is a historical, social, economic and cultural study of the region of zab in the Islamic Maghreb, Has been touched On the linguistic definition and the geographical area of the region, and the study of the historical and political aspect qu 'he lived in medieval âges between the 02-05 AH / 08-11AD Century, as the most important political historical stations That the region saw during this period are highlighted, And the most important political entities that control this geographical area in the countries of the Islamic Maghreb. The social aspect was also touched by presenting the tribes and genealogies and the most important aspects of life which were linked to a large extent with the economic aspect, From the cultivation of the most popular products to the export and import trade in the region and the cultural aspect was also touched upon through the exposure to the factors of prosperity in This aspect, the types of sciences, the Most famous scholars who have emerged in various regions of the Islamic world, and the Most important aspects of architecture and its arts.Item الجزائر والقضية الفلسطينية 1962م-1993م(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2017) شنتي، أحمد; مناصرية، يوسف(مدير البحث)لقد وقفت الجزائر مع القضية الفلسطينية وقفات سجلها التاريخ بكل اعتزاز وفخر لما لها من انعكاسات إيجابية على القضية الفلسطينية، هذه المواقف مكّنت كفاح الشعب الفلسطيني من تحقيق انتصارات سياسية وعسكرية هامة، فالجزائر كانت أول دولة تفتح ذراعيها لأول ممثلية لحركة التحرير الفلسطينية "فتح" في العالم، وفتحت السلطات الجزائرية ثكناتها العسكرية أمام المقاومين الفلسطينيين وزودتهم بالأسلحة، وقد زاد حجم هذا التضامن بعد إعلان قيام الثورة الفلسطينية في الأول من جانفي 1965، فالجزائر لم تبخل بأي نفيس لتحافظ على هذه الثورة ومسيرتها الوطنية، وقدمت الأنفس والمهج خلال الحروب العربية "الإسرائيلية"، ونذرت نفسها للدفاع عن المقاومة الفلسطينية واستطاعت أن تتوج منظمة التحرير كممثل شرعي ووحيد للشعب الفلسطيني خلال مؤتمر القمة العربية الذي أنعقد على أراضيها سنة 1973، فضلا عن الجهود التي بذلتها من عرض وجهة نظر الفلسطينيين في الأمم المتحدة سنة 1974؛ ليليها فيما بعد ان ستحاول هذه الدراسة الكشف عن موقف الجزائر حكومة شعبا من تطورات القضية الفلسطينية خلال فترة مهمة من تاريخ القضيةعقاد المجالس الوطنية الفلسطينية في سنوات 1983 و1987 و1988.Item الفكر إلسياسي في أثينا خلال إلقرنين 5 و 4 ق.م(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2022) Abla عبد الحي، عبلة Abdelhai; بومريش، ليلى (مديرالبحث)يتناول البحث دراسة الفكر السياسي في أثينا خلال القرنين 5و4 ق.م؛ فعلى الرغم من تعاقب عدة أنظمة سياسية في هذه المدينة إلا أن التركيز في هذه الدراسة بشكل كبير على النظام الديمقراطي،الذي عرف ميلاده هناك بفضل المساهمة الجادة لخيرة من رجالها، وبلغ مرحلة نضجه في عهد بركليس، المتعارف على تسميته بالعصر الذهبي، وفيه اكتسب المواطن حرية الرأي وهو ما مكنه من التعرض لهذا النظام بالدحض أو التأييد، مثل الفلاسفة والخطباء وحتى الأدباء، وقد حقق هذا الفكر سواء النظري أو التطبيقي نجاحا نسبيا على مستوى الحياة السياسية أو العامة ككل، وتكون بذلك اثينا السباقة في النظام الديمقراطي، وفي الفكر السياسي. The research deals with the study of political thought in Athens during the 5th and 4th centuries BC. Despite the succession of several political regimes in this city, the focus in this study is largely on the democratic system, whose birth was known there thanks to the serious contribution of the best of its men. His maturity stage was during the era of Pericles, which is known to be called the golden age, in which the citizen gained freedom of opinion that enabled philosophers, orators and even writers to mention this system with support or opposition. This thought, whether the theoretical or the applied aspect, has achieved relative success at the level of political or public life as a whole, thus Athens becoming the first in the democratic system and in political thoughtItem الحركة الصوفية و أثرها في المشرق الإسلامي خلال القرنين 6 هـ 7 هـ 12 م 13 م(Abu Al-Qasim Saadallah University - Algiers2جامعة الجزائر 2 ابو القاسم سعد الله, 2018) مزياني، فتيحة; توفيق مزاري، عبد الصمد(مدير البحث)تستقصي هذه الدراسة الدور المحوري للحركة الصوفية في المشرق الإسلامي خلال القرنين (6-7هـ/ 12-13م)، وهي فترة تميزت بتكالب الأخطار الخارجية (الصليبية والمغولية) والاضطرابات الداخلية و تكمن أهمية البحث في رصد التأثيرات السياسية والاجتماعية والعلمية لمشايخ الصوفية ايجابا و سلبا، وتحليل طبيعة مؤسساتهم في الحواضر الإسلامية . وقد اعتمدت في هذا العمل على المنهج الوصفي والتحليلي المقارن لتتبع تنقلات الصوفية ومواقفهم، سعياً لتقديم رؤية شمولية توازن بين الجوانب المضيئة والانحرافات العقدية، معتمدة على استنتاج الحقائق من المصادر التاريخية والأدبية . 12th and 13th centuries (6th–7th AH), a period characterized by the convergence of external threats—namely the Crusades and Mongol invasions—and internal instability. The research's significance lies in monitoring the positive and negative political, social, and scientific influences of Sufi sheikhs, while analyzing the nature of their institutions within Islamic urban centers. The work employs a descriptive and analytical-comparative methodology to track the movements and stances of Sufi figures, aiming to provide a comprehensive vision that balances constructive aspects with doctrinal deviations, relying on the deduction of facts from historical and literary sources.Item دراسة في ملامح الحياة الجتماعية والثقافية لمنطقة التاسيلي نازجر من خلال مشاهد الفن الصخري(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2025) Rania الصيد، رانية ESCID; يفصح، نادية (مدير البحث)تعد مشاهد الفن الصخري إحدى أبرز أنواع الإنتاج الفكري لإنسان مرحلة ما قبل التاريخ وفجره، حيث ساهمت بشكل كبير في تدوين جزء من مظاهر الحياة اليومية، ومدى تأثير الظروف البيئية والمناخية على المنطقة وانعكاساتها على أوجه النشاط البشري، المترجم في شكل مشاهد انتقلت من الواقعية والتجريد إلى الرمزية والتخطيط لتنتهي بظهور الكتابة، وتركز هذه الدراسة على: استقراء مظاهر الحياة الاجتماعية والثقافية من خلال ما تعرضه مشاهد اللوحات الجدارية، طبيعة العلاقة التي تربط الجداريات بمشاهد الكتابة الليبية البربرية، مدى توافق تسمية الفن الصخري مع ما يقدمه هذا الموروث من معطيات، مدى إمكانية تعميم خصائص الجداريات في منطقة التاسيلي نازجر على كامل مواقع الفن الصخري بشمال إفريقيا. Rock art scenes are one of the most prominent types, of intellectual production of prehistoric period and protohistory, as it contributed significantly to recording part of the aspects of daily life. Rock art contributed the extent of the impact of environmental and climatic conditions on the region, and their repercussions on aspects of human activity, translated in the form of scenes that moved from realism, and abstraction to symbolism and planning to end with the emergence of writing. This study focuses on: extrapolating aspects of social and cultural life, through what is presented in the scenes of the rock scenes, the nature of the relationship between the frescoes and the scenes of Libyco-Berber writing, the compatibility of the name of rock art with the data provided by this heritage. This study also, allows for the extent to which the characteristics of murals in the Tassili Nazjer area can be generalizing to the entire rock art sites in North AfricaItem الطبّ والأطبّاء في المشرق الإسلامي من خلال كتاب "عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء" لابن أبي أُصَيْبِعَة(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2025) Elhaj زكراوي، الحاج Zekraoui; عثمان، أمّ الخير (مدير البحث)تناولت هذه الدّراسة موضوع الطبّ والأطبّاء، من خلال كتاب" عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء"، لصاحبه الطّبيب المؤرّخ ابن أبي أُصَيْبِعَة(ت668ه/1270م)، أين تمّ تسليط الضوء على العديد من الجوانب، بدايةً من حياة ابن أبي أُصَيْبِعَة وما تعلّق بها، ودراسة وصْفِيّة ونقديّة للكتاب، ثمّ الحديث عن الطبّ والعوامل المساهمة في نشأته وتطوّره في المشرق الإسلامي، بالخَوْض في جدَليّة نشأة الطبّ، وتبيان علاقة بعض العلوم بالطّب في المشرق الإسلامي كالفلسفة والحِكمة وعلم النُّجوم والفلك، وإبراز مكانة الأطبّاء ودور السّلطة الإسلاميّة في تشجيع حركيّة الطبّ بالمشرق الإسلامي، حيث أنّ الطّبيب كان من مُسْتَلزمات الحكم، والتشجيع على التَّرجمة. كما شملت هذه الدّراسة على عمليّة إحصائيّة نقديّة لواقع الأطبّاء في المشرق الإسلامي، من خلال كتاب "عيون الأنباء في طبقات الأطباء"، لإبراز توزيعهم عبر أقاليم المشرق التي عاشوا فيها، فكان إقليم العراق الأكثر تفوّقًا واستقطابًا لهم، من حيث عدد الأطبّاء، وكذلك توزيعهم، من حيث فتراتهم الزّمنيّة، واستنتاج القرن الّذي حوى أكبر عدد من الأطباء، واستنتاج العصر الذهبي للطبّ في كلّ إقليم، كما تمّ إحصاء الأطبّاء حسب ديانتهم، ومقارنة ذلك مع تركيبة المجتمع، وعرّجت هذه الدراسة على ظاهرة الأُسر الطبيّة، وعلى حياة الأطبّاء، من حيث نكباتهم ومِحنهم، مبرزًا أسباب ذلك ونتيجته وعواقبه، والتطرّق إلى علاقاتهم ببعضهم البعض. وعالجت الدّراسة تعليم الطبّ؛ مناهجه ومقرّراته في المشرق الإسلامي، من خلال الكتاب السابق، بذكر شروط وصّفاتٍ وجب أن يكون عليها مُتَعَلِّم ومُعَلِّم الطّبّ، محقّقًا وصايا وتنظير الأطبّاء، سواءٌ القدماء كأبُقراط أو المسلمين كالطّبيب محمّد أبو زكريّا الرّازي، ثمّ ذِكر أماكن تعليم الطبّ النّظريّة والتّطبيقيّة، كالمساجد والمجالس الطبيّة الخاصّة، بالإضافة إلى المدارس الطبيّة، وأهمّ البَيمارستانات التي كان لها دورها التّعليمي المساير للدّور العلاجي للمرضى. وجاء في هذه الدّراسة إبراز المقرّرات الدراسيّة التي كانت ضمن التعليم الطبّي، المتمثّلة في كتب الشريعة والأخلاق والكتب الطبيّة المختلفة، بداية بكتب أبقراط وجالينوس، ثمّ الكتب الطبيّة العربيّة، ودور الرواية والتجربة في المعالجة والاستفادة منها، أمّا الطرق والمناهج المساعدة على تعلّم الطبّ، فظهر ذلك من خلال الملاحظة السّريريّة، وضرورة قراءة الكتب وحفظها، واعتماد الرَّجز تسهيلًا لذلك. ومن بين الأمور التي حوتها هذه الدّراسة قضيّة الممارَسة العمليّة والأخلاقيّة للطبّ في المشرق الإسلامي، من خلال ما ورد في "عيون الأنباء في طبقات الأطبّاء"، فمن الضّروريات امتحان الطّبيب، والالتزام بالأخلاق والآداب الطبيّة في المشرق الإسلاميّ، ممّا انعكس على جودة الممارسة العمليّة، والتّعامل مع أهمّ الأمراض والعِلل الجسمانيّة والنفسانيّة، مع ما أنتجه الأطبّاء من مؤلّفات كنتاج للممارَسة الطّويلة والتّجربة المكتسَبَة This study deals with the subject of medicine and physicians, through the book ‘Oyoun al-Anba’ fi Tabaqat al-Atibaa’ by the doctor and historian Ibn Abi Usaybi’a (d 668AH/1270AD), where many aspects were highlighted, starting with the life of Ibn Abi Usaybi’a and its related matters, a descriptive and critical study of the book, then talking about medicine and the factors contributing to its emergence and development in the Mashreq Al Islami, by delving into the dialectic of the emergence of medicine, and showing the relationship of some sciences to medicine in the Islamic Levant, such as philosophy, wisdom, astrology and astronomy. This study will discuss the emergence and development of medicine in the Islamic Levant by delving into the dialectic of the emergence of medicine, showing the relationship of some sciences to medicine in the Mashreq Islami, such as philosophy, wisdom, astronomy and astrology, highlighting the status of doctors and the role of the Islamic authority in encouraging the movement of medicine in the Mashreq Al Islami, as the doctor was one of the requirements of the government, and encouraging translation. This study also included a critical statistical analysis of the reality of doctors in the Mashreq Islami, through the book ‘Oyoun al-Anbaa fi Tabaqat al-Atibaa’, to highlight their distribution across the Levant regions in which they lived, as Iraq was the most superior and attractive region in terms of the number of doctors, as well as their distribution in terms of their time periods, and conclude This study examined the phenomenon of medical families and the lives of doctors in terms of their calamities and tribulations, highlighting the causes, results and consequences, and addressing their relationships with each other. The study also examined the phenomenon of medical families and the lives of doctors in terms of their calamities and tribulations, highlighting their causes, results and consequences. The study dealt with the teaching of medicine; its curricula and courses in the Mashreq Al Islami, through the previous book, by mentioning the conditions and qualities that the learner and teacher of medicine should have, fulfilling the commandments and theories of doctors, whether ancient ones like Hippocrates or Muslims like the doctor Muhammad Abu Zakariyah al-Razi. Mohammed Abu Zakariya al-Razi, then mentioned the places of theoretical and practical medical education, such as mosques and private medical councils, in addition to medical schools, and the most important bimarastans that had an educational role parallel to the therapeutic role of patientsItem الهجرات الإغريقية ودورها في البناء الحضاري في شبه الجزيرة الإيطالية خلال القرن الثامن قبل الميلاد(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2025) khaled شهرة، خالد Chohra; سميشة، فايزة(مدير البحث)يتناول هذا العمل موضوع الهجرات الاغريقية ودورها في البناء الحضاري في شبه الجزيرة الإيطالية خلال القرن الثامن قبل الميلاد، هذه الهجرات التي تعتبر من أهم المعالم الكبرى للتاريخ القديم في منطقة شمال حوض المتوسط، اذ تميزت عن باقي الهجرات الأخرى التي حدثت في الفترات القديمة بأسلوبها الفريد ومراحلها وحتى نتائجها اللاحقة التي اختلفت عن غيرها، فأثرت على المنطقة التي وصلت اليها المتمثلة في شبه الجزيرة الإيطالية وصقلية، وغيرت من ملامح مجتمعاتهم، واثرت أيضا على المنطقة التي انطلقت منها وهي بلاد الاغريق وأصبحت جزءا من تاريخها، هذه الموجة المنظمة من الهجرات التي بدأت مع القرن الثامن قبل الميلاد(700ق.م) حتى نهاية القرن السادس قبل الميلاد (حوالي 550ق.م)، واستمرت حوالي قرنين من الزمن أسس خلالها الإغريق أكثر من 500 مستوطنة، انطلقت في بداياتها الأولى بطريقة عشوائية بحثا عن مناطق توفر لهم الحاجيات الأساسية، لتتطور إلى هجرات منظمة تشرف عليها الدولة وتقوم بتنظيمها، فاتسع بواسطتها العالم الإغريقي وامتد إلى مناطق أبعد مما كان عليه قبلا، وبالتالي فتوجهها إلى شبه الجزيرة الإيطالية خلال القرن الثامن قبل الميلاد كان من أبرز الاحداث التاريخية آنذاك حيث جعل من شبه الجزيرة الإيطالية وصقلية منطقة إغريقية نتيجة لتلك الجيوب الاستيطانية التي أنشاها هؤلاء المهاجرين هناك، وترك أثارا عميقة وطويلة الأمد حتى في تاريخ البحر المتوسط بصفة عامة وشبه الجزيرة الإيطالية وصقلية بصفة خاصة، وأصبحت هاتين المنطقتين الأهلتين بالمهاجرين الإغريق تعرف بماجنا جراسيا.MAGNA GRACIA This project attempts to address the issue of Greek migrations and its role in the civilized construction in the Italian peninsula during the eighth century BC, which are considered one of the most important landmarks of ancient history in the northern Mediterranean region, as they were distinguished from the rest of the other migrations that occurred in the ancient periods in its unique style and stages and even their subsequent results that differed from others ; it affected the region that was reached by the Italian peninsula and Sicily and changed their societies, as well as it affected the region from it started which is the country of the Greeks and became part of its history. This organized wave of migrations that started with the eighth century BC (700 BC) until the end of the sixth century BC (about 550 BC) and continued about two centuries where the Greeks established more than 500 settlements. In its early beginnings, it started in a random way in search of areas that provide them with basic needs, to develop into organized migrations supervised by the government so the Greek world expanded to areas far beyond what it was before, and therefore heading to the Italian peninsula during the eighth century BC. It was one of the most prominent historical events at the time as it made the Italian peninsula and Sicily a Greek region as a result of The settlement created by these immigrants there, and left deep and long term effects even in the history of the Mediterranean in general and the semi -Italian island and Sicily in particular, these two regions of the two Greek immigrants became known as Magna Gracia.Item المراكز التعليمية في الجزائر خلال الفترة العثمانية (924-1246هـ /1519- 1830م)(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2024) Aicha بابه، عائشة Babba; مختار، حساني(مدير البحث)التعليم هو المحرك الأساسي للحركة الفكرية والعلمية إذ به تنتشر الثقافة بين أفراد المجتمع وبه تتطور العلوم وتزدهر وبه أيضا يحقق المجتمع التطور التاريخي والرقي الحضاري ، فأي مجتمع يريد التطور والتحضر عليه بتشجيع العلم وخوض غمار البحث فيه . وعلى الرغم مما يُعاب على الحياة الثقافية والعلمية في العهد العثماني من تقلص فكري و جمود عقلي ، وغياب الإبداع والأصالة والتجديد إلا أن المراكز التعليمية ظلت بمثابة الوقود الذي يضيء الطريق في ذلك العصر ، فبرزت المساجد العظيمة التي نافست دروسها ما كان يلقى بالجامع الأزهر بمصر والزيتونة بتونس والقرويين بالمغرب الأقصى ، كما انتقل التعليم في تاريخ الجزائر العثمانية -بعدما كان محصوراً في الحواضر الكبرى ( كبجاية ، تلمسان ، قسنطينة ،الجزائر، وهران ) -إلى الأرياف و المناطق النائية وهذا ما جعل الزائرين إلى الجزائر في الفترة العثمانية ينبهرون بها ، وهذا الأمر وقف عنده الفرنسيون في فترة الإحتلال حيث رأو أن الأمية منعدمة تماماً وكان سكان الجزائر يجيدون الكتابة و القراءة و مبادئ الحساب الأولية والفضل في ذلك يرجع إلى مالعبته المراكز التعليمية من دور في نشر التعليم وتثقيف الفرد الجزائري : كالكتاتيب القرآنية ، والزوايا والرباطات ، وكذا المدارس والمعمرات والأندية المنزلية ، والمساجد ، والمكتبات في نشر التعليم رغم بساطته وعدم انفتاحه على ما شهدته أوروبا من ثورة صناعية و نهضة فكرية في شتى العلوم ( الطب ، الفلك ، الفلسفة ، الرياضيات)، و كذلك دور الوقف في تسيير وتغذية هذه المراكز التعليمية ،وعلى الرغم من غياب مؤسسات حكومية حاضنة للتعليم انتشر العلم ( خصوصاً التعليم الابتدائي ) في المدن الكبرى و الأرياف و القرى وظهرت ثلة من العلماء الأجلاء اشتهروا بمصنفاتهم العلمية و الدينية القيمة التي انحصرت أغلبها في المجال الديني و الأدبي و هذا راجع إلى طبيعة التعليم في تلك الفترة الذي كان نتاج للفترات السابقة Education is the main engine of the intellectual and scientific movement, as it spreads culture among the members of society, science develops and flourishes, and society also achieves historical development and cultural advancement .any society wants to develop and urbanize by encouraging science and engaging in research in it. Despite the intellectual contraction and mental rigidity that plagued the cultural and scientific life in the Ottoman era, and the absence of creativity and originality, educational centers remained the fuel that lit the way in that era, so the great mosques that competed with their lessons highlighted what was being thrown at the Al-Azhar mosque in Egypt, Zaitouna in Tunisia and the qarawiyyin mosque in the far Maghreb, and education moved after it was confined to the major metropolises ((Bejaia, Tlemcen, Constantine, Algeria)) to rural and remote areas, and this visitors to Algeria during the Ottoman period are impressed by it, which is what the French stood for during the occupation period, as they saw that illiteracy was completely absent and the population of Algeria They are fluent in writing, reading and the principles of arithmetic . This is due to the role played by educational centers from the role of Quranic manuals, corners and ties, as well as schools, madrasas and home clubs in spreading education, despite its simplicity and lack of openness to the Industrial Revolution and intellectual renaissance in various sciences(Medicine,Astronomy,Philosophy,Mathematis) in Europe, and despite the absence of government institutions incubating Education, Science spread and a constellation of eminent scientists appeared famous for their valuable works and a product of previous periods.Item تطور علم الحديث بالمغرب الأوسط من القرن الخامس إلى القرن التاسع الهجري 5-9هـ/11-15م(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2024) Ayoub معزوز، أيوب Mazouz; بوعقادة، عبد القادر (مير البحث)فرض علم الحديث وجوده ضمن العلوم النقلية بالمغرب الأوسط منذ القرون الأولى لنشأة هذا القطر، وباعتبار الحديث النبوي ثاني مصدر للتشريع؛ وشارحا وموضحا للقرآن الكريم وشرائع الدين، فإن نصوصه دخلت المغرب الأوسط مع طلائع الفاتحين من الصحابة والتابعين، وفي ظل التغير المستمر للأوضاع السياسية للعالم الإسلامي عموما والمغرب الأوسط خصوصا - ومعها مختلف جوانب الحياة من ثقافة واقتصاد وعادات... فإن تأثير ذلك مس علم الحديث والمحدثين، سيما من الناحية المنهجية والمكانة الاجتماعية، حيث ظهرت آثار – ما يصطلح عليه بين الباحثين-:مراحل تبلور علم الحديث، أو تطوره من نصوص تشريعية إلى علم مستقل له ضوابطه وعلومه الفرعية، على مؤلفات محدثي المغرب الأوسط. The Hadith science was located Within the transportation Islamic sciences in central Maghrib From the early centuries for the formation of this country, Considering the Hadith of the Prophet is the second source of Islamic legislation, and Explaining of the Holy Quran and the religious laws, His texts entered the Central Maghreb with the Companion and conquerors screening. In light of political change of the Islamic world in general, and Central Maghreb in particular- And the various aspects of life from culture, economy and customs... The effect touched the Hadith science and scientist, particularly with methodological and social status. Where traces appeared, which has been termed as (the Developmentscience of Hadith) From legislative source to independent science, it has its rules and subsidiary sciences, On the books of the Hadith scientist in Central Maghreb.