L’empreinte culturelle au test Rorschach (Exemples du modèle hystérique).

Abstract

La pratique du rorschach en milieu algérien nous a beaucoup enseigné tant sur le plan du diagnostic des différents types d’organisation psychopathologique, qu’au niveau du dévoilement des traces spécifiques personnelles et culturelles qui marquent le fonctionnement psychique de chaque individu. Nous voulons par cette intervention vérifier l’éventualité d’une émergence de ces traces psychiques vêtues par des expressions culturelles et traduites dans les réponses Rorschach à travers des exemples cliniques illustrés par le fonctionnement hystérique. Pouvons-nous apercevoir dans les protocoles les processus psychiques qui caractérisent le modèle classique de l’hystérie à travers la dynamique des identifications, la dramatisation des conflits et la qualité du jeu affectif avec la réalité et les objets ? Ou bien s’agit-il d’un autre modèle spécifique modulé par le type de conduite intériorisé au sein d’une dynamique culturelle complexe qui rend le fonctionnement hystérique hétérogène et difficile à discerner (diagnostiquer)?