التاريخ
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1872
تخص كل الرسائل الجامعية المجازة في علم التاريخ من قسم علم التاريخ في الجامعة
Browse
Item االصراع السياسي بين الحركة الوطنية الجزائرية والسلطات الاستعمارية الفرنسية من خلال الانتخابات ما بين 1919 م - 1951م(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2021) بن فضة, حورية; بديدة, لزهر (مدير البحث)بنهاية الحرب العالمية الأولى 1918 ظهرت بوادر العمل السياسي وظهر معه نشاط التيارات السياسية ليبدأ الضغط السياسي للسلطات الإستعمارية التي سعت من أجل القضاء على هذه الاتجاهات، والدخول في صراع سياسي مرير تمثل في المشاركة في الانتخابات بمختلف مستوياتها من نهاية الحرب العالمية الأولى بدءا من 1919 ليصل إلى غاية تفجير الثورة الجزائرية الكبرى. دخلت الحركة الوطنية الجزائرية في المعترك الانتخابي، وهذا ما عرف معظم زعمائها إلى الدخول في صراع و تنافر وكذا إلى السجن والنفي في كثير من الأحيان وبالأخص الأمير خالد ومصالي الحاج، وتواصلت هذه الصراعات السياسية بين الحركة الوطنية الجزائرية بمختلف تياراتها والسلطات الاستعمارية الفرنسية إلى ما بعد الحرب العالمية الثانية وبالأخص بعد انتخابات الجمعية الجزائرية، وهذا ما انتهى بتأسيس لجنة الدفاع عن الحريات واحترامها في 05 أوت1951، وهذا ما أدى إلى قناعة الحركة الوطنية الجزائرية بضرورة تفجير الثورة الجزائرية في نوفمبر 1954 كسبيل لنيل الإستقلالItem أبعاد الفكر الوحدوي وتأثیراتھ في واقع الحیاة السياسية والاقتصادية والاجتماعية في بلاد الرافدين 2500 ــ 539 ق. م(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2019) زین العابدین, الطیب; بومریش, لیلى(مدير البحث)يعد الفكر الوحدوي من الناحية الفعلية قديم قدم التاريخ، وفي هذا المجال نجد بلاد الرافدين الأنموذج الرائد الذي سعى إلى توجيه مختلف مكتسباته لتحقيق هذا النوع من المشاريع العالمية القديمة بالاعتماد على مختلف المقومات السياسية والاقتصاديةوالاجتماعية بغية تحقيق وحدة مشرقيةبين دويلة المدن المحلية ومع دول الجوار الحضاري ودمجها بمختلف الأساليب السلمية والعسكرية، وتأتي هذا الدراسة الفكرية ليس من باب الاستفادة فحسب، وإنما من باب إسقاط مصطلحات الواقع المعاصر الذي نعيشه اليوم على التاريخ القديم.Item أبو القاسم سعد الله حياته و آثاره العلمية (1930-2013)(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) بن قويدر, نور الدين; سعدوني, بشير(مدير البحث)تناولت هذه الدراسة أبو القاسم سعد الله حياته وآثاره العلمية،و قد نشأ في بيئة اجتماعية و ثقافية صعبة أثناء الاحتلال الفرنسي، وقد بدأ دراسته بقمار بالجزائر ثم تونس ومصروالولايات المتحدة الأمريكية، وتعّرف على نخبة من الاساتذة والعلماء و السياسيين ، وكان لهؤلاء ورحالاته العلمية الأثر الطيب في تجربته ، وبعد تخرجه كأستاذأكاديميوكانت له إسهاماته أدبية منها كتابته لمجموعة قصصية و دواوين شعرية ، فظهر مجددّا بريادته للشعر الحر، ووضع تصميما جديدا للشعر ونقدهلشخصية البطل في القصة و الرواية و المسرحية ، وفي التاريخ و العلوم المساعدة ، ساهم في الرد على المدرسة الكولونيالية و الاستشراقية ، وبيّن مساهمة الجزائرفي الحضارة الانسانية بكتابته في تاريخ الحركة الوطنية وتاريخ الجزاائر الثقافي وإرساء قواعد مدرسة تاريخية و وطنية جزائرية.أماأعماله الترجميةفشملتشعوب و قوميات ، الجزائر و أروبا ، وحياة الامير عبد القادر ، وكانللصحافة معه حواراتو مقالاتفي الجرائد و المجلات الجزائرية والعربية والأقنية الإذاعية والتلفزيةوتناولت قضايا وطنية ، وقضايا عربية ،وقضايا إنسانيةوعالمية،وكانتأراءهأحيانا عاطفيةوأحيانا أخرى عقلية فأظهر صورة الأديب والمؤرخ .Item أثر ابن رشد الجد في الحركة الفقهية بالألندلس خالال القرنين (م12-11/ه6-5)((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017), 2018) هارون, فاطيمة; أبوعمران, ساميةتناولت هذه الدراسة شخصية فقهية مالكية أندلسية مشهورة تمتّعت بمكانة خاصة لدى المجتمع والسلطة في عهد المرابطين وأثرها في الحركة الفقهية ، إذ تطرقت في الباب الأول لابن رشد الجدّ وأوضاع عصره،قسم إلى فصلين،خصص لأول منه للأوضاع السياسية والعلمية في عصر ابن رشد الجدّ (فترة ملوك الطوائف والمرابطين)،أما في الفصل الثاني من فتناول التعريف بابن رشد الجدّ ومكانته الفقهية ،أبرزت من خلاله مساره التعليمي ونشاطه العلمي، ومنزلته الفقهية أما الباب الثاني فتناول أثر ابن رشد الجدّ في الحركة الفقهية بالأندلس خلال القرنين(5-6ه)قسّمته إلى ثلاثة فصول تناولت في الفصل الأول منه أكبر أثر فقهي خلّفه ابن رشد ألا وهو كتاب البيان والتحصيل، أما الفصل الثاني فخصصته إلى كتاب الفتاوى الذي يبرز نشاط ابن رشد الفقهي وأثره الواسع في الحركة الفقهية أما الفصل الثالث فتناولت فيه كتاب المقدّمات واختصاراته المتعددة، و أثار أخرى في مسائل العبادات و المعاملات، أما الخاتمة فشملت النتائج المتوصل إليها ،أردفتها بمجموعة ملاحق منها فتاوى هامة لابن رشد الجدّ استفتاه فيها الأمراء وعامة الناس في قضايا أشكلت عليهم. وجداول لعدد المسائل تأصل للمذهب المالكي في كتابه البيان والتحصيل.Item أثر الثورة الجزائرية على المجتمع المدني الفرنسي 1956 م –1954(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2021) المسعود Messaoud, SID صيد; بوعزة, بوضرساية (مدير البحث)كان أثر الثورة الج ا زئرية عمى المجتمع المدني الفرنسي واضح المعالم.ولكن كانت ىذه الإشككالةة متتاجة أةضا لحتث أكادةمي متخصص، ي جمع فةو كل التأثي ا رت:السةاسةة والاجتماعةة،الاقتصادةة والثقافةة.وىذا ما قمنا حو حالفعل في ىذه الد ا رسة. ففي الجانب السةاسي وصل الجدل تول الثورة إلى فرنسا ذاتيا،من خلال النقاشكات الكثيرة في البرلمان الفرنسي تول تمول الأزمة الج ا زئرية.،وشككل المستوطنون في الج ا زئر خطر كبير عمى سةاسة فرنسا،تيث تميزت عقميتيم حالتفاظ عمى الإقطاعةة وفق النظام القدةم.ممّا شككل تجر عثرة في أي تقدم مدني. فكانت الصتافة تكتب توليم وتصفيم حأحشكع الصفات مثل:المجرمين،والسفاتين وفي الجانب الاقتصادي مثلا؛كان العبء كبي ا ر عمى الخزينة الفرنسةة من مصاريف عسكرية في سبيل كحح مسيرة الثورة.أما الخسارة الحشكرية فيي كثيرة العدد،من ضتاةا عسكريين ومدنيين. أما الأثر الاجتماعي لمثورة فتمثل في تدىور التالة المعةشكةة لمشكعب الفرنسي.أما الأثر الثقافي فكان ا زخر حالأتداث، وتمثل في.بروز الدعاةة الفرنسةة؛ من منشكو ا رت وصتف،التي تاولت إحعاد الشكعب الج ا زئري عن الثورة. The impact of the Algerian revolution on French civil society was clear. On the political side, the debate about the revolution reached France itself, through the many discussions in the French Parliament about solutions to the Algerian crisis. The settlers in Algeria posed a great danger to France’s policy, as their mentality was characterized by maintaining feudalism according to the old system. Which constituted a stumbling block in any civilian progress. The press used to write about them and describe them with the worst characteristics, such as: criminals and thugs. In the economic aspect, for example, the burden on the French treasury was heavy in terms of military expenses in order to curb the march of the revolution. As for the human losses, they are many in number, from military and civilian casualtiesItem أثر الغزوات المغولية على العلاقات السنّية الشيعيّة خلال القرن 7ه/13م(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023) قاوي, محمد; شريفي, أحمد(مدير البحث)تعد الغزوات المغولية للعالم الإسلامي محطة بارزة في التاريخ البشري بشكل عام والتاريخ الإسلامي بشكل خاص ، لأن هذه الغزوات جاءت في لحظة صعبة في تاريخ الأمة الإسلامية التي كان يضعفها الإنقسام والتصارع فيما بينها، حيث سقط معظم الجزء الشرقي من العالم الإسلامي بسرعة عجيبة تحت ضربات المغول الموجعة ، ولم تستطع أي قوة الصمود أمامهم سوى المماليك في مصر ، الذين تمكنوا من هزيمة المغول في معركة عين جالوت. كما كان للغزوات المغولية تأثير كبير على الجوانب السياسية والاجتماعية والاقتصادية والثقافية للعالم الإسلامي. كما كان لها تأثير على العلاقات بين الطوائف الإسلامية القائمة وخاصة الشيعة والسنة. The Mongolian invasions of the Islamic world are among the most prominent features in the human world in general and the Islamic world in particular, because these invasions came at a difficult moment in the history of the Islamic nation, as the Islamic world fell quickly due to the attacks of the Mongols. Except for the Mamelukes in Egypt, who managed to defeat the Mongols at the Battle of Ain Jalut. Also The Mongolian invasions had a major impact on the political, social, economic, and cultural aspects of the Islamic world. It also had an impact on the relations between the existing Islamic sects, especially the Shiites and Sunnis.Item أثر المعتقد الديني و ا لبناء الاجتماعي على تطور فن العمارة في مصر القديمة من بداية الدولة القديمة و حتى نهاية الدولة الحديثة(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018) مريقي, بوبكر; فيلاح, محمد المصطفى (مدير بحث)يحاول هذا البحث تسليط الضوء على مدى التأثير العقائدي و الاجتماعي على فن العمارة في مصر القديمة من ناحية، و البحث عن انعكاسات و نتائج هذا التأثير فنيا و حضاريا من جهة أخرى، بالتطرق لمختلف أشكال العمارة التي عرفتها هذه الحضارة بداءً من الدولة القديمة و مرورا بالدولة الوسطى و نهاية بالدولة الحديثة، و يندرج الموضوع تحت الإشكال التالي: - إلى أي مدى كان للمعتقد الديني و البناء الاجتماعي دور في التأثير على تطور فن العمارة في مصر القديمة؟ لقد سعينا من خلال هذه الدراسة إلى إبراز أثر المعتقد الديني و البناء الاجتماعي على تطور فن العمارة في مصر القديمة، و لذا فإن مما يمكن أن نخلص إليه من دراستنا هذه هو أن الفن المعماري مكون أساسي من مكونات أي حضارة، و بقدر الإبداع في هذا الفن يكون الرقي الحضاري أما يتعلق بموضوع دراستنا فإن العقيدة الدينية و التشكيلة الاجتماعية كانت حاضرة بقوة في العملية التصميمية لمختلف أنماط المباني المشيدة على مر عصور التاريخ المصري القديم.Item أثر ديانة وادي الرافدين على العهد القديم(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017) بقة, بلخيريعالج البحث أثر ديانة وادي الرافدين على أسفار العهد القديم، وحجم الاقتباس الموجود، الناجم عن احتكاك اليهود بالبابليين أثناء فترة النفي البابلي، ومن جملة هاته التأثيرات قصة الخلق والطوفان برج بابل، ومجموعة من العقائد التي تضمنتها اسفار التوراة كالصلاة والقرابين. وقد تم معالجة الموضوع في ثلاثة أبواب، الباب الأول تطرق للديانة في وادي الرافدين، والباب الثاني عالج أسفار العهد القديم، في حين كان الباب الثالث خاصا بأهم التأثيرات الدينية الرافدية على أسفار العهد القديم.Item إديولوجيا التعايش الحضاري في الوطن العربي خلال القرنين 12- 13 هـ / 18-19 م(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2024) Soumia بن حليمة، سمية Ben Halima; مختار، حساني (مدير البحث)تهدف هذه الدراسة البحثية إلى إبراز موقع سياسة التعايش الحضاري في سياسية الدولة العثمانية خاصة وأن هذه الدراسة تطرقت فيها إلى قضية مهمة جدا في هذه الفترة الزمنية الممتدة ما بين القرنيين الثامن والتاسع عشر ميلادي، الأمر يتعلق بمسألة تعامل الدولة العثمانية مع غير المسلمين وبصفة خاصة النصارى واليهود. لم تقتصر هذه الدراسة على إبراز مظاهر التعايش الحضاري بين المسلمين وغير المسلمين فقط وإنما الهدف الرئيسي من هذه الدراسة الوقوف على انعكاسات سياسية التعايش الحضاري التي تبنتها الدولة العثمانية منذ نشأتها وعلى وجه التحديد آثار هذه السياسية في المجال العربي مشرقا ومغربا. بحيث تعد فترة الحكم العثماني للبلاد العربية فترة زمنية مهمة في تاريخ الوطن العربي، خاصة وأن البلاد العربية لتزال يعاني من تبعات سياسة التعايش الحضاري في وقتنا الحاضر، هذا ما جعلني أتطرق لهذا الموضوع للتعمق أكثر في الحيثيات الحقيقة التي جعلت الدولة العثمانية تتبنى سياسية التعايش الحضاري والتي طبقتها على جميع المناطق التي حكمتها في القارات الثلاث إفريقيا، آسيا وأوروبا. This research study aims to highlight the position of the policy of civilizational coexistence in the Ottoman Empire, especially since this study touched on a very important issue in the time period extending between the eighteenth and nineteenth centuries AD. It is related to the issue of Ottoman Empire's dealings with non-Muslims, especially Christians and Jews. This study was not limited to highlighting the aspects of civilizational coexistence between Muslims and non-Muslims only but the main goal of this study was to examine the repercussions in the Arab sphere, East and West. Thus, the period of Ottoman rule in the Arab countries is a very important period of time in the history of the Arab world, especially since the country the Arab world is still suffering from the consequences of the policy of civilizational coexistence in our present time. This is what made me address this topic in order to delve more deeply into the real reasons that made the Ottoman Empire adopt the policy of civilizational coexistence, which it applied to all the regions it ruled on the three continents of Africa, Asia, and EuropeItem أزمات جيش التحرير الوطني 1954-1962(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020) بوزيدي, عمر; قدور, محمد(مدير البحث)تعالـجالدراسةموضوعأزماتجيشالتحريرالوطنـي 1954-1962 ،وتتناولنشأته،ومـختلفالأزماتالسياسيةوالعسكريةالتـيتعرّضلـهاداخلبنيتهالقياديةوالهيكلية،والتـرجـماتالـمختلفةلـهذهالأزماتالعسكريةوالسياسيةفـيالـميدان؛حيثشـملتمـختلفالولاياتالستالتاريـخيةوالـجبهاتالـحدوديةالشرقيةوالغربية،ودراسةأسبابهذهالأزماتوتـحليلهاوتتبعمراحلهاوتطوراتـها،وموقفقيادةجيشالتحريرالوطنـيوجبهةالتحريرالوطنـيمنها،وكذادورالسلطاتالفرنسيةفـيتأجيجها،وكيفيةمعالـجتهامنطرفقيادةالثورة . ومننـماذجوأمثلةهذهالأزماتنذكر : أزمةمـحمدالعموري،النقيبعليحـمبلي،الزرق،الضباطالأحرار،الشريفبنسعيدي،العقيدصالـحزعموم،النقيبالطاهرحـمايديةالزوبيـر .Item اسبانيا الفرانكوية والثورة الجزائرية 1954- 1962(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017) عبد الناصر, عمر; بوضرياسة, بوعزة(مدير البحث); مارتينيث, لييو; بيدرو, انطونيو (مدير البحث )من خلال هذه الدراسة يجري الحديث عن المدرسة القرآنية تلك المؤسسة التعليمية التربوية الدينية و التي ظهرت في العديد من الدول الإسلامية للحاجة الملحة لمكان ينزوي فيه الطلبة لفهم الدين و دراسة علومه، فتم التطرق لها منذ النشأة و إلى غاية عصرنا هذا عصر التمدن و الحضارة و التقنية و العولمة والتي أخذت بعقول أبنائنا و أخذت بهم بعيدا عن هذه المؤسسة التي ربت الآباء و الأجداد و أدت أدوارا هامة عبر تاريخ الجزائر، و قد تأخذ هذه المدرسة العديد من التسميات فقد عرفت بمدارس الدين الإسلامي أو مدارس التعليم الأصيل أو المدارس الدينية أو المدارس القرآنية أو المدارس الشرعية أو المدارس العتيقة أو الكتاتيب، فالحديث عن تاريخ هذه المدرسة و ماهيتها و حقيقتها ما هو إلا محاولة للفت الأنظار و العقول و القلوب إلى معرفة هذه المدرسة الدينية الأصيلة، مع أماني بغد أفضل لها و لنا كأفراد المجتمع فنحن بأمس الحاجة إلى مثل هذه المؤسسات التي تفقهنا في الدين و ترشدنا إلى تصحيح مساراتنا حاضر و مستقبل في الدين و الدنيا.Item استقلال الدول المغاربية ومشروع بناء الدولة الوطنية(جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2021) عبو, نجاة; بلقاسم, محمد(مدير البحث)إن الدارس لنشاط الحركات التحررية في تونس والجزائر يخلص إلى أنها عرفت تطورا ملحوظا إثر نهاية الحرب العالمية الثانية، حيث تميز نشاطها بتكثيف مطالبها الاستقلالية، وقد أدى تكريس القمع الاستعماري ورفض السلطات الفرنسية لتحقيق مطالب الشعب سواء في تونس أو الجزائر، وإصرار القوى الوطنية في البلدين على تحقيق مطالبهم الاستقلالية من جهة أخرى، إلى اندلاع الثورة في تونس سنة 1952م، واشتعال فتيل الثورة الجزائرية في نوفمبر 1954م، ليتم تحقيق استقلال تونس التام في مارس 1956م، والجزائر في سنة 1962م، وهو ما تطرقنا إليه في الجزء الأول من البحث. وقد حاولنا في الجزء الثاني من البحث التطرق لمراحل بناء الدولة الوطنية في كل من تونس والجزائر من خلال دراسة مختلف البرامج السياسية لتعزيز السيادة الوطنية والأمنية، وكما تناولنا أهم البرامج والمشاريع الاقتصادية التي حاولت من خلالها السلطة الحاكمة في البلدين تحقيق التنمية المستدامة لتطوير الحياة الاجتماعية والثقافية The study of the activity of the liberation movements in Tunisia and Algeria concludes that they experienced a remarkable development following the end of the Second World War, where their activity was characterized by the intensification of their independence demands. The achievement of their demands for independence on the other hand, until the outbreak of the revolution in Tunisia in 1952 AD, and the ignition of the fuse of the Algerian revolution in November 1954 AD, To achieve full independence for Tunisia in March 1956 AD, and Algeria in 1962 AD. This is what we discussed in the first part of the research. In the second part of the research, we tried to address the stages of building the national state in Tunisia and Algeria by studying the various political programs to enhance national sovereignty and security, and we also discussed the most important economic programs and projects through which the ruling authority in the two countries tried to achieve sustainable development for the development of social and cultural life.Item إسهامات الأويغور الأتراك في الحضارة الاسلامية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) جلايلي, أحمد; عبد الشكور, نبيلةيسعى الموضوع إلى دراسة تاريخ شعوب آسيا الوسطى المعتنقة للدين الإسلامي، والتركيز على دراسة تاريخ الأتراك الأويغور، الذين كانوا يعتبرون أكثر تحضرا مقارنة بالشعوب التركية الآخرى، وركزت الدراسة على تتبع تاريخهم السياسي والديني قبل إعتناقهم الإسلام، كما أبرزت الدور المهم الذي لعبوه بعد إسلامهم، حيث أصبحوا وسطاء بين شعوب أقصى الشرق وشعوب الخلافة العباسية، فعملوا على تقريب الحضارات فيما بينها، فأفادوا وإستفادوا. وتسعى الدراسة إلى التعريف بالإسهامات التي قام بها الأتراك الأويغور في الحضارة الإسلامية، في شتى المجالات، السياسية والدينية والعلمية والمعمارية والثقافية، والفنية.Item إسهامات الأويغور الأتراك في الحضارة الاسلامية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) جلايلي, أحمد; عبد الشكور, نبيلةيسعى الموضوع إلى دراسة تاريخ شعوب آسيا الوسطى المعتنقة للدين الإسلامي، والتركيز على دراسة تاريخ الأتراك الأويغور، الذين كانوا يعتبرون أكثر تحضرا مقارنة بالشعوب التركية الآخرى، وركزت الدراسة على تتبع تاريخهم السياسي والديني قبل إعتناقهم الإسلام، كما أبرزت الدور المهم الذي لعبوه بعد إسلامهم، حيث أصبحوا وسطاء بين شعوب أقصى الشرق وشعوب الخلافة العباسية، فعملوا على تقريب الحضارات فيما بينها، فأفادوا وإستفادوا. وتسعى الدراسة إلى التعريف بالإسهامات التي قام بها الأتراك الأويغور في الحضارة الإسلامية، في شتى المجالات، السياسية والدينية والعلمية والمعمارية والثقافية، والفنية.Item إسهامات المرأة في حضارة الدولة المغولية الأولى خلال القرنين 7-8 ه/13-14م(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023-05-21) ولاش, بوعلام, Boualem oullache; شريفي, أحمد, Ahmed : Cherifعرف القرن السابع الهجري، الثالث عشر ميلادي، نكبة الحضارة أمام العزو الجارف للعنصر المغولي، لكن سرعان ماذاب هؤلاء في حضارة الشعوب التي غلبوها، ثم ما فتئوا أن تحولوا إلى أكبر مدافعين عن هذه الحضارة، في جميع مجالاتها السياسية و العسكرية و الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية، ولم تكن هذه الإسهامات الحضارية المقدمة من طرف العنصر المغولي حكرا على الرجل، بل على المرأة أيضا، التي سجلت لها مصادر المغول وحولياتهم. وحتى المصادر العامة بصمات واضحة في جميع مناحي الحضارة، ففي الجانب السياسي ظهرت على أنها ذات نزعة سياسية، و شخصية سلطوية من خلال جلوسها على العرش، وكذلك في تدخلها المباشر في اختيار الخان الأعظم للدولة، أما في المجال العسكري فقد أبانت على أنها لا تقل كفاية ودراية عن الرجل، ولم تكن إسهاماتها في المجالين الاجتماعي والثقافي بأقل أهمية عن إسهاماتها في المجالين السياسي و العسكري .وهما المجالان اللذان تميز فيهما المغول.- The Seventh Century dh and the thirteenth century Adut messed the catrast rope of civilization in front of the Cliff in vasion the Mongol element.But Soon these Poeple melted into the civilization of the poeple they Coquered.then they have Been transformed into have greatest defenders of this civilization in all its political .military economic , social and cultural fields and these civilizational contrbutions made by the mongal element were not exclusive to men .bather .its also about women for whom the soucces of the mongol .and even the general.sources recorded clear impression all aspects of civilization on the political side .she appeared to have a polical tendency and an out horatien personality the rough her sitting on the theosme as wellas her direct inter vention in choosing the greatest khan for the state as for the military field .she shoued that she was no less sufficient ledg eable then the man and her contributions were not in the social fileds cultural is less important than its contributions in the political and military fields which are two fileds in wich the mongols disting Uished them selvesItem إسهامات علماء المغرب الأوسط ببلاد المشرق الإسلامي من القرن 7-9ه/13-15م(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) مكاتي, توهامي; الحاج, عيفة(مديرة البحث)تهدف الدراسة إلى إبراز المساهمة الحضارية لعلماء المغرب الأوسط ببلاد المشرق الإسلامي على المستويالسياسي و الإداري و الإقتصادي و حضورهم الإجتماعي، إسهاماتهم في الحياة العلمية في الحواضر المشرقية، و معرفة عوامل و أسباب انتقالهم الى المشرق الاسلامي من خلال اظهار الاهمية الكبرى للجانب الديني و على طليعته فريضة الحج و الذي شكل المحرك الاساسي لإنتقال علماء المغرب الأوسط للبلاد المشرقية ، إلى جانب ابراز قيمة الرحلات من خلال الاطلاع على المناطق المجهولة و معرفة و رصد جوانب حياتهم ، و كذا التعريف بإشعاعهم الحضاري ، و تفاعل علماء المغرب الأوسط مع البيئة المشرقية،فنبغوا في عدة علوم خاصة الدينية كالفقه و علوم الحديث و علوم القرآن حيث سطعت أسماء بارزة فرضت نفسها علي الساحة العلمية المشرقية،ظهر ذلك فيما دونته كتب التاريخ و التراجم لأسماء علماء من المغرب الأوسط الذين افتكوااحترام المشارقة بكل جدارة و اقتدارItem إسهامات علماء زواوة في الحياة الفكرية اإلسالمية من القرن العاشر إلى الثالث عشر الهجري / 61 -61م(Algiers 2 University Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) آيت سوكي, محند أكليتعتبر منطقة زواوة من المناطق الجزائرية التي أدت أدوارا هامة في مختلف الميادين الحياتية في المجتمع الجزائري عبر تاريخها الطويل، والزالت تلعب هذه األدوار إلى اآلن، وقد برزت هذه األدوار في مراحل تاريخية مختلفة. فبعد الفتح اإلسالمي لبالد المغرب، ساهم الزواويون في مختلف مراحل الفتح لبالد المغرب، بل حتى األندلس. و برزت أهمية منطقة البحث في الفترة الوسيطة من خالل ما قدمته المنطقة عامة، ومدينة بجاية الناصرية للحضارة اإلسالمية بوجه خاص، واإلنسانية بوجه عام.Item "إشكالية الصلاحيات في الإدارة الجزائرية المركزية والإقليمية خلال العهد العثماني"(Algiers2 University Abou El Kacem Saâdallah, 2025) Faiza بوشيــــبة، فائزة Bouchiba; بن خروف، عمار (مدير البحث)جاءت هذه الدراسة بهدف الإجابة والبحث في إشكالية الأسس التي قامت عليها الصلاحيات الإدارية في الجزائر خلال العهد العثماني وعلاقتها بأنظمة الدولة العثمانية، وانطلاقا من ذلك تناولت الدراسة محورين أساسين تمثل الأول في التأسيس للصلاحيات الإدارية في الجزائر والثاني اختيار وتطبيق النظام الإداري العثماني في الجزائر. وقد عرفت الصلاحيات خلال الفترة المدروسة تأثرا من حيث توزيع وتفويض السلطات وفقا لنظم الإدارة العثمانية وأساليبها، فانتقلت من تطبيق نظام الاقطاع العسكري خلال القرن 16م، أي خلال مرحلة البايلربايات (1519-1587م) الى نظام الالتزام طيلة مرحلة الباشوات (1587-1830م)، وعلى أساس ذلك تشكلت وتطورت صلاحيات الوظائف ومهامها والمناصب المخوّل لها ضمن هيكلة إدارية، ارتبطت بمختلف المجالات. كما أنّ تنظيم المجال خلال القرن 16م ارتبط بهيكلة الاقطاع العسكري واعتمد على نظام السناجق العسكري في شكل حاميات انتشرت وفقا لاتساع مجال السلطة الإدارية، لينتقل بعدها الى التقسيمات المعتمدة على نظام البايلك This study aims to answer and explore the problematic foundations upon which administrative powers were based in Algeria during the Ottoman era and their relationship to the systems of the Ottoman state. Based on this, the study addresses two main axes: the first is the establishment of administrative powers in Algeria, and the second is the selection and implementation of the Ottoman administrative system in Algeria. During the period under study, powers were influenced by the distribution and delegation of authority in accordance with Ottoman administrative systems and methods. They shifted from the application of the military feudal system during the 16th century, that is, during the era of the Beylerbeys (1519-1587 AD), to the "iltizam" system throughout the era of the Pashas (1587-1830 AD). Based on this, the powers and duties of positions and the positions assigned to them were formed and developed within an administrative structure linked to various fields. The organization of the region during the sixteenth century was linked to the structure of military feudalism, and relied on the system of military "sanjaks" in the form of garrisons spread according to the extent of administrative authority, then it moved to divisions based on the "beylik" systemItem إصلاحات أغسطس في الدولة الرومانية و انعكاساتها على المغرب القديم(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2020) حمادوش, بولخراص; حموم, توفيق(مدير البحث)رغم ندرة المعلومات خاصة التي تتحدث عن الجانب الاجتماعي لسكان المغرب القديم لأن الهياكل التشريعية والإدارية لم تظهر إلا خلال القرن الثاني للميلاد،هذه الدراسة توضح وتبراز أحداث فترة تاريخية هامة من تاريخ المغرب القديم، أثناء التوسع والسيطرة الرومانية في بداية العصر الإمبراطوريالأعلى خاصة فترة حكم اوكتافيوس الملقب بـ أغسطس وفرض منطقه ومكانته في روما من خلال سياسته الإصلاحية في الإمبراطورية على جميع الأصعدة وانعكاساتها على المغرب القديم مع استمرار هذه الإصلاحات بعد وفاته، ما يلاحظ على الإمبراطور أغسطس الدهاء السياسي الذي اعتمده في الوصول إلى السلطة وتفرغه إلى توسيع رقعة أراضي الإمبراطورية في إطار بما يسمى إصلاحات أغسطس على حساب الممالك والأقاليم المجاورة ونذكر بالأخص بلاد المغرب القديم، مع الإشارة إلى هذه الإصلاحات بجوانبها الإيجابية والسلبية في الإمبراطورية ونتائجهاالوخيمة على بلاد المغرب القديم من تفتيت إلى مقاطعات وأقاليم، بسلب الأراضي من أصحابها ثم تسليمها للجند المتقاعد والنافذين من الرومان،بالإضافةإلى ذلك تشكيل المستعمراتبكل أنواعها، وطرد أصحاب الأرض وإبعادهم إلى المناطق النائية أو استعبادهم.Item إفريقيا البروقنصلية خلال فترة حكم الأسرة اليوليوكلاودية 27 ق.م- 68 م(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023) Rebah رباح, Abdelhafidh عبد الحفيظ; مواس, نورة (مديرة البحث)بعدما استتب لأوكتافيوس الحكم سنة 27ق.م؛ تغير النظام الجمهوري إلى نظام إمبراطوري، وتغيرت مع ذلك تسمية إفريقيا القديمة إلى إفريقيا البروقنصلية بعد أن ضُمت إليها مقاطعة إفريقيا الجديدة. ويعتبر هذا التحول نقطة هامة في تاريخ الرومان؛ إذ أدى ذلك إلى ازدياد رغبتهم التوسعية وفق ما يقتضيه النظام الإمبراطوري من توسع، رافقه تغيير في سياسة إدارة المقاطعات، فأصبح بعضها تابعا للإمبراطور وأُلحق البعض الآخر بمجلس الشيوخ، وتبعا لذلك فقد أُسندت إدارة إفريقيا البروقنصلية إلى مجلس الشيوخ . ومن هنا سنحاول من خلال هذه الدراسة تسليط الضوء على هذه المقاطعة السيناتورية في فترة حكم أولى الأسر الإمبراطورية وهي الأسرة اليوليوكلاودية After Octavius stabilised in reign in 27 BC.; The republican system changed to an imperial one, and the name of ancient Africa changed to Africa Proconsularis after it was joined by the New Africa Province. This shift was an important point in Romanian history; in which it led to an increase in their desire for expansion, as required by the imperial regime, accompanied by a change in provincial administration policy, some of which became subordinate to the Emperor and others to the Senat. Accordingly, the Proconsularis Africa Administration was assigned to the Senat. Hence, through this study we will try to highlight this Sinatorian province during the reign of the first imperial dynasty, the Julio-Claudian family.