علم الفلسفة
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1873
Browse
4 results
Search Results
Item العمل الفني وماهية الانسان(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 Université Abu El Kacem Saad Allah, 2018) سعدي, نادية; مهيبل, عمر(مدير البحث)هذا البحث هو عمل تحليلي مقارن نسعى من خلاله إلى بيان الدور الذي يلعبه العمل الفني في تحقيق ماهية الإنسان و وجوده ، في تصور كل من مارتن هيدغر و جون بول سارتر، بالوقوف عند أهم نقاط الاتفاق و الاختلاف القائمة بين الطرحين . هذا ما يسمح بمعرفة ما إذا كان للفن وظيفة جوهرية و أساسية في عملية التأسيس لماهية الإنسان الضائعة . و هنا نجد تأكيد هيدغر على دور الكلمة الشعرية على تسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية مما يفتح المجال لأن تستعيد ماهيتها ، بينما يِؤكد سارتر على دور الكتابة الأدبية في تبرير الوجود و تحقيق حرية الإنسان. توصلنا من خلال هذا الدراسة إلى اثبات أصالة فكر سارتر في مستوى الطرح الجمالي من جهة ، و التأكيد كذلك على عمق فكر هيدغر و جذريته خاصة و أنه يسند إلي الشعر مسؤولية تاريخية و مصيرية من جهة أخرى.Item الفكر الأخلاقي عند الرَاغب الأصفهاني بين التأصيل والتفعيل(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2) 2022-03-24T09:31:37Z; طيبي, سيد أحمد; طالبي, عمارهل من الصحيح إذن، من وجهة النظر الفلسفية و التاريخية، أن ما صدر عن الراغب الأصفهاني في سياق تناوله للمشكلة الأخلاقية، يعد فكرا أخلاقيا دينيا بحتا، أم أن مشروعه يمثل قولا أخلاقيا جديدا في سياق التجربة العربية الإسلامية يعبر من خلاله عن رؤية فلسفية أصيلة تظهر اهمية التفاعل و التحاور بين الخطابين الديني و الفلسفي؟ الأطروحة الخاصة بالباحث: توصل الباحث إلى أن ثمة مشروعا فكريا أصيلا، سعى من خلاله الراغب الأصفهاني إلى بناء رؤية أخلاقية متكاملة تتمتع بقدر كبير من العمق في التحليل و الصدق في التعبير، و الصرامة في المنهج، و هي بذلك تحمل طابعا فلسفيا تؤسس لتصور جديد و مستقل لمفهوم الإنسان والأخلاق في إطار الثقافة العربية الإسلاميةItem الأنساب والتقنية في البيولوجيا الطبية جورج كانغيلام نموذجا((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017), 2018) بن ولهة, توفيق; يحياوي, محمدتتناول هذه الدراسة الوجود التقني كشيء مقابل للوجود الإنساني في بعده البيولوجي، وهو موقف ينخرط في الممارسة من أجل الحكم على الفعل من الدّاخل، وتمثل المقاربة التي قدمها الفيلسوف ومؤرخ العلوم"جورج كانغيلام" الرفيق في هذه الدراسة، بما أنه يحسب على التيار الذي اشتغل على مشكلة التقنية من الداخل، لهذا جاءت هذه المقاربة مصطبغة بثلاثة أبعاد: البعد التاريخي، انطلاقا من تاريخ المفهوم. البعد الابستيمولوجي بما يحوزه هذا النوع من الدراسات من آليات للنقد والتمحيص. البعد العلمي باعتبار تعرضه لعلوم الطب والبيولوجيا. وبذلك تمثل هذه الدراسة مساهمة في تأسيس تاريخ تخصصي لعلوم الحياة، الذي سيطرت عليه النظرة الآلية في تفسير حقيقة عمل العضوية. الكلمات المفتاحية: التقنية، الحياة، المفهوم، المرض، التشوه، تاريخ العلوم، الطب...Item الإنسان في الفلسفة الإسلامية خلال القرن الرابع للهجرة(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) مختاري, العيد; لعموري, عليشهدفت دراستنا الموسومة ب"الإنسان في الفلسفة الإسلامية خلال القرن الرابع للهجرة إخوان الصفاء أنموذجا –"إلى معرفة حقيقة الإنسان في فكر إخوان الصفا محاولة الإجابة عن الإشكاليات الآتية:- ما حقيقة رؤية إخوان الصفاء للإنسان ؟ماهي المصادر التي استقى منها إخوان الصفاء رؤيتهم ؟كيف كان فكرهم انعكاسا للأوضاع التي عرفها القرن الرابع للهجرة ؟هل استطاع إخوان الصفاء تقديم نظرة متميزة للإنسان ؟وحاولت فصول الأطروحة الخمسة الإجابة عن تلك الإشكاليات من خلال العناصر الآتية:شبكة المفاهيم المتعلقة بالإنسان من حيث هو فرد ومن حيث هو شخص - نماذج من المفكرين والفلاسفة يتقاطعون فكريا مع إخوان الصفاء مثل: الراغب الأصفهاني والتوحيدي والفارابي- مسألة إبداع الموجودات وخلق الإنسان، ونظرية الفيض -نظرية المماثلة والمقابلة بين العالم والإنسان - رأي إخوان الصفاء في الإنسان هل هو امتداد لفلسفات سابقة أم أنه موقف خاص وأصيل؟ وتوصلنا الى إلى جملة من الاستنتاجات أهمها أن.-إخوان الصفاء جماعة سرية كشفت النقاب عن نفسها في منتصف القرن الرابع للهجرة (العاشر الميلادي)؛ بالبصرة من خلال رسائل أقل ما يقال عنها أنها تمثل دليلا عن الحضور القوي للتراث العربي الإسلامي في التراث العالمي الإنساني.