علم الفلسفة
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1873
Browse
4 results
Search Results
Item مكانة فلســفة محمد أركـون في الفكـر العـربي المعاصر(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) حمروني, الكيسة; قوقام, رشيد (مدير البحث)نظرا لغياب أبحاث أكاديمية تشرح ما يجعل من مشروع "الإسلاميات التطبيقية" أو "نقد العقل الإسلامي" مشروعا فكريا يهتم بدراسة الإسلام كقرآن وحديث وممارسات دينية. نقترح في هذه الأطروحة محاولة فحص هذا المشروع لفهم ما يكتنفه من المعنى لمعرفة إلى أي مدى يمكن أن يكون"نقدا لعقل الإسلامي"، إستراتيجية معرفية كفيلة بإخراج هذا العقل من السياجان الدوغمائية التي حبس فيها نفسه، وإلى أي درجة يستطيع أن يساهم في فتح آفاق فكرية جديدة أمامه؟ اعتمادا على منهجيات التحليل والوصف والمقارنة التي تفرضها طبيعة الموضوع المطروح، سنحاول بيان معالم المشروع الأركوني المختلفة. أما الهدف من هذا البحث فهو إبراز قيمة المقاربة النقدية في دراسات أركون الإسلامية استنادا إلى مؤلفاته كمرجعيات أساسية. بعد عرض النتائج المستخلصة، نختم العمل ببعض التوصيات لعلها تفيد القراء المحتملين Noting the absence of academic works explaining how Arkoun's work entitled "Applied islamology, Science of Islam, or Critique of Islamic Reason" can constitute a solid theoretical project aimed at studying Islam both as a corpus, hadith, and religious practice, we propose to examine to what extent Arkoun's critique of Islamic reason can constitute a cognitive strategy capable of taking it out of its dogmatic enclosures in order to open up new horizons for it. We will try to clarify the project in question by trying to make its content more explicit., By refining the definition of the project in question, based on criticalmodel of applied anthropology, and by making explicit the objectives of this approach, and finally by elaborating a more explicit idea of Arkounian thought. Some useful recommendations are then made to his potential readers.Item إشكالية تأويل النص الديني عند نصر حامد أبو زيد(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) سحوان, رضوان; جاري, جويدة(مديرة البحث)إن إعادة قراءة النص الديني في ضوء معطيات الحداثة كفيل بالخروج من دائرة التخلف الفكري و الحضاري التي تعيشه المجتمعات العربية و الإسلامية و ذلك لأن من أسباب جمود الفكر العربي و الإسلامي هو إقصاءه للعقل و الذي كان السبب الرئيسي في سقوط الحضارة الإسلامية في الأندلس و بروز الطوائف و الإنقسامات التي شهدتها الساحة الإسلامية أنذاك ، بعدما كانت تشهد إزدهارا علميا و ثقافيا . و في هذا الخصوص نجد أن التأويل يحمل أهمية كبيرة في فهم النص الديني عند نصر حامد أبو زيد لأنه يخضع لجملة من المعايير الذاتية و التي من شأنها أن تؤدي إلى مغالطات فكرية من شأنها تقويض العقل و تكبيله و هو الأمر الذي جعل نصر حامد أبو زيد يبين مواطن السلب و الإيجاب فيما يخص التأويلات السالفة و كيفية تعاملها مع النص الديني و تعريتها من أجل الكشف عن مدى علميتها و دقتها في عملية التأويل و إستبعاد كل ما من شأنه أن يظلل العقل و يغالطه ، من هنا جاءت إشكالية البحث على الشكل التالي : كيف نفهم النص ( القرأن ) و نقرأه ؟ أو بصيغة أخرى كيف يمكن الوصول إلى فهم موضوعي للنص الديني ( القرأن ) ؟ .Item الفكر الأخلاقي عند الرَاغب الأصفهاني بين التأصيل والتفعيل(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2) 2022-03-24T09:31:37Z; طيبي, سيد أحمد; طالبي, عمارهل من الصحيح إذن، من وجهة النظر الفلسفية و التاريخية، أن ما صدر عن الراغب الأصفهاني في سياق تناوله للمشكلة الأخلاقية، يعد فكرا أخلاقيا دينيا بحتا، أم أن مشروعه يمثل قولا أخلاقيا جديدا في سياق التجربة العربية الإسلامية يعبر من خلاله عن رؤية فلسفية أصيلة تظهر اهمية التفاعل و التحاور بين الخطابين الديني و الفلسفي؟ الأطروحة الخاصة بالباحث: توصل الباحث إلى أن ثمة مشروعا فكريا أصيلا، سعى من خلاله الراغب الأصفهاني إلى بناء رؤية أخلاقية متكاملة تتمتع بقدر كبير من العمق في التحليل و الصدق في التعبير، و الصرامة في المنهج، و هي بذلك تحمل طابعا فلسفيا تؤسس لتصور جديد و مستقل لمفهوم الإنسان والأخلاق في إطار الثقافة العربية الإسلاميةItem مكانة الفلسفة في فكر عبد الرحمن بدوي(Algires2 university Abou Elkacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018) بوعبدلي, عائشة; زرافة, يوسفعبد الرحمان بدوي رائد من رواد الفكر الفلسفي المعاصر، اسهم بانتاجه الفلسفي، الذي الهم ومازال يلهم الباحثين ،ويمدهم بمصادر الفكر الغربي القديم ،والمعاصر والتراث العربي الاسلامي ، تاليفا وتحقيقا ونرجمة ، بما لا يستغني عنه الباحث والمثقف المتخصص في مجال القلسقة ا ان ما اصدره ، على كثرته وضخامته ، هو في معظمه من المراجع الاساسية التي تسد ثغرات كبيرة في مكتبنتا الثقافية ،وفي معرفتنا بحقبقة تراثنا القديم ، لقد كان له العديد من المؤلفات على مستوى رفيع من الجدية والعمق والتحصص فهو من اكثر المهتمين بالفلسفة انتاجا واكثر اطلاعا على ثقافات الشعوب ولغاتهم مما يجعل البغض يسميه مؤسسة فلسفية عبمية قائمة بذاتها ، فكانت دراسة فلسفته في غاية الاهمية ، خاصة وان كثير من الباحثين يعتبرونه امتداد للوجودية في الفكر العربي المعاصر