مجلة الدراسات التاريخية
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2451
Browse
7 results
Search Results
Item التهيئة والإعداد السياسي لولاة العهد بالأندلس خلال عصري الإمارة والخلافة (138-422هـ/756-1031م)(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله., 2024-12-29) ضيف، الله عيسىتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن مدى حرص أمراء وخلفاء بني أمية بالأندلس على إعداد وتهيئة ولاة عهودهم من خلال التّعرف على أهم الطرق والأساليب والمراحل التي اتبعوها لتحقيق ذلك، وإبراز أهم مظاهر اعتناء حُكام بني أمية في الأندلس بتنشئة ولي العهد أدبيّا وعلمياً وإعداده سياسيّاً وعسكرياً، وقد تبين من خلالها أن الأمراء والخلفاء الأمويون حرصوا كل الحرص على تربية أبنائهم التربية السليمة الصحيحة ولا سيما ولاة العهد منهم الذي حظوا بتعليم ومعاملة خاصة ومميزة عن باقي اخوتهم لأنهم حُكام المستقبل وحرصوا على إعدادهم وتهيئتم بالشكل الصحيح ممّا يضمن للدولة استقرارها واستمراريتها. This study aims to investigate the efforts made by the Umayyad emirs and caliphs in Al-Andalus to prepare and train their successors, by examining the most important methods, techniques, and stages they followed to achieve this goal. It also highlights the key aspects of the care taken by Umayyad rulers in Al-Andalus to educate and prepare their heirs intellectually, academically, and politically, as well as militarily. And it became clear through this study that the Umayyad emirs and caliphs took great care in raising their sons with proper upbringing, particularly the heirs apparent who received special and distinct education and treatment compared to their other brothers because they were the future rulers, and they took care to prepare and train them properly in order to ensure the stability and continuity of the state. Resumen en español: Este estudio trata de revelar hasta qué punto los emires y los califas de los omeyas en al-Ándalus prepararon a los herederos de sus reinados para identificar los caminos, métodos y etapas más importantes que siguieron para conseguirlo. Y destacar los aspectos más importantes del cuidado de los gobernantes omeyas en al-Ándalus a la hora de educar moral y científicamente al príncipe heredero y prepararle política y militarmente. A través de estas prácticas, se ha demostrado que los Emires y los califas omeyas tenían mucho interés en educar a sus hijos de manera sana y correcta, especialmente aquellos Emires herederos, quienes recibieron una educación y un trato especial y distinto del resto de sus hermanos, porque serían los futuros gobernantes, y estaban ansiosos por prepararlos de manera correcta, lo que garantizaría la estabilidad y continuidad del Estado.Item تطورالدولة في الإسلام ( المفهوم، النشأة، المراحل والتحول )(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023-03-09) الشيخ، عدةيهدف هذا البحث الى التعرف على تاريخية الدولة في الإسلام، ومراحل تشكلها وتطورها، وذلك من خلال عرض المفاهيم المختلفة للدولة، منها المفهوم الإسلامي والخلدوني والغربي، والتي تتفق على أن الدولة هي مجموعة من الأفراد تستقر بأرض معينة وتخضع لحكومة ما، وهي تتوفر على ثلاثة عناصر أساسية( الشعب، الإقليم، والسلطة). وتطرقنا بعدها الى مراحل تشكل الدولة في الإسلام بالحديث عن دولة الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم دولة الخلفاء الراشدين، وأخيرا دول الملوك والسلاطين، بداية من عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان حين ورث الحكم لإبنه يزيد، وسير من جاء بعده من الخلفاء الأومويين والعباسيين على نفس الخط، وفي الأخير تطرقنا الى تأثير العصبية ودورها في تحول نظام الحكم في الإسلام بالتخلي على نظام الشورى في اختيار الحاكم واستبدالها بالعصبية، وختمنا البحث بمجموعة من النتائج. This research aims to identify the history of the state in Islam, and the stages of its formation and development, by presenting the different concepts of the state, including the Islamic, Khaldounian and Western concepts, which agree that the state is a group of individuals who settle in a specific land and are subject to a government, and it has three basic elements (The people, the territory, and the authority). We then touched on the stages of the formation of the state in Islam by talking about the state of the Messenger, may God bless him and grant him peace, then the state of the Rightly Guided Caliphs, and finally the states of kings and sultans, beginning with the era of the Umayyad caliph Muawiyah bin Abi Sufyan when he inherited power to his son Yazid, and the course of the Umayyad and Abbasid caliphs who came after him. On the same line, and in the end we touched on the influence of fanaticism and its role in transforming the ruling system in Islam by abandoning the Shura system in choosing the ruler and replacing it with fanaticism, and we concluded the research with a set of results.Item العلاقات السياسية والعسكرية بين الإمارة الأغلبية والإمارة الأموية في الأندلس ما بين القرنين(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ- كلية العلوم الإنسانية جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله., 2023-03-09) بوسعد، الطيبإن الإعلان عن قيام دولة الإمارة الأموية في الأندلس سنة (138ﻫ/755م)، قد شكّل موقفا سياسيًا معاديًا للخلافة العباسية، استفحل منذ تأسيس دولة الأغالبة سنة (184ﻫ/800م) في المغرب الأدنى الموالية لها، إلاّ أنّ المصالح المشتركة بينهما قد فرضت عليهما ربط العلاقات الدبلوماسية والتعاون الاقتصادي والثقافي والعسكري، لضمان أمنهما الإقليمي في الغرب الإسلامي والحفاظ على سيادتهما في حوض البحر المتوسط، درءًا للخطر المسيحي الإسباني والبيزنطي. The announcement of the establishment of the Umayyad Emirate state in Andalusia in the year (138 AH/755 AD), has constituted a political position hostile to the Abbasid Caliphate, which has become exacerbated since the establishment of the Aghlabid state in the year (184 AH/800 AD) in the Maghreb, which is loyal to it. Diplomatic relations and economic, cultural and military cooperation, to ensure their regional security in the Islamic West and to preserve their sovereignty in the Mediterranean basin, in order to ward off the Spanish and Byzantine Christian danger.Item الأندلس ذكرى وعبرة(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 1993-06-01) سعد الله, أبو القاسمتناولت الورقة موضوع الأندلس خلال الفترة ما بعد سقوط غرناطة سنة 1492، وجدلية رحلة كريستوف كولومبوس إلى أمريكا.Item العلماء الجزائريون في الأندلس فيما بين القرنين 4-8هـ/ 10-14م(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 1993-06-01) هلال, عمارتناول المقال دراسة للعلماء الجزائريين في الأندلس فيما بين القرنين 4-8هـ/ 10-14م، وتناول حركة علماء الجزائر عبر مختلف المراحل التاريخية في الفترة موضوع البحث.Item عوامل الانتشار والتمكين للمذهب المالكي في الأندلس(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2013-01-01) بن علي, الطاهرعوامل الانتشار والتمكين للمذهب المالكي في الأندلسItem موسى لقبال وجهوده في تأسيس مدرسة تاريخية جزائرية وسيطة(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) ملاخ, عبد الجليليعدّ الأستاذ الدكتور موسى لقبال (رحمة الله عليه) من الباحثين الرّواد والمؤرخين الجزائريين الذين لا يشق لهم غبار في دراسات وأبحاث تاريخ المغرب الإسلامي، والمتتبع لمسار المرحوم الدّراسي داخل الجزائر وخارجها سيقرّ بذلك ويشهد له لا محالة، كما يعدّ الدكتور لقبال واضع أسس ومعالم لمدرسة تاريخية جزائرية وسيطة، سواء من حيث مؤلفاته ومقالاته، أو محاضراته ومداخلته المختلفة في الجامعات والمساجد والمراكز العلمية المختلفة، ومن حيث تكوينه لطلبته في الدراسات العليا وهم اليوم يتصدرون الجامعات الجزائرية والعربية، ولأنّ الدكتور لقبال كان له مشروع لتأسيس مدرسة تاريخية متخصصة في التاريخ الوسيط عموما، فإنّه لم يكن كباقي الدكاترة الأفاضل يوجه طلبته لمجال اهتماماته البحثية عن المغرب الإسلامي فقط، بل وزع الباحثين في حقل التاريخ إلى مجالات جغرافية وحقب زمنية مختلفة شملت معظم أجزاء العالم، كالمشرق والمغرب في العصر الوسيط الإسلامي، والتاريخ الأروبي في العصور الوسطى، والشرق الأقصى، والدراسات الافريقية خاصة افريقيا جنوب الصحراء، وربما كان آخرها دفعة التاريخ الأندلسي الذي تشرّفت بأن أكون ضمن دارسيها ونلت شرف التتلمذ على يد شيخنا الدكتور موسى لقبال، وبقيت وفيا لمشروع الدكتور في أن دراساتي الأكاديمية، وفرق ومشاريع بحثي الجامعي العلمية كلها عن التاريخ الأندلسي إلى اليوم. هذا المقال سيكون ورقة تضاف لما كتبه الباحثون قبلي عن الدكتور، وأنبه لما قاله لي المرحوم حين كنت أدرس عنده في مرحلة الماجستير بمعهد التاريخ جامعة الجزائر (2004-2005م)عن رؤيته العامة لتشكيل فريق من الباحثين الجزائريين المتخصصين في التاريخ الوسيط. Prof. Dr. Moussa Lakbal is considered one of the pioneering Algerian researchers and historians who have no doubts in the studies and researches of the history of the Islamic Maghreb. An Algerian mediator, whether in terms of his writings and articles, or his lectures and various interventions in universities, mosques, and various scientific centers, and in terms of his formation for his students in postgraduate studies, and they are today at the fore in Algerian and Arab universities, and because Dr. Lakbal had a project to establish a historical school specialized in medieval history in general, he Like the rest of the distinguished doctors, he did not direct his students to the field of his research interests on the Islamic Maghreb only, but he distributed researchers in the field of history to different geographic areas and periods of time that included most parts of the world, such as the East and Morocco in the Islamic Middle Age, European history in the Middle Ages, the Far East, and African studies Especially sub-Saharan Africa, and perhaps the last of which was the batch of Andalusian history, for which I had the honor to be among its scholars and to have the honor of being an apprentice. At the hands of our sheikh, Dr. Mussa Lakbal, and I remained faithful to the doctor’s project that my academic studies, teams and scientific university research projects are all about Andalusian history to this day. This article will be a paper to be added to what the researchers wrote before me about the doctor, and I note what the late said to me when I was studying with him at the master’s stage at the Institute of History at the University of Algiers (2004-2005 AD) about his general vision for the formation of a team of Algerian researchers specializing in medieval history.