مطبوعات التأهيل
Permanent URI for this collectionhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1976
Browse
6 results
Search Results
Item الجندر في الدّراسات النقدية الثقافية العربية بين التراث والفكر المعاصر(Aleph. Langues, médias et société, 2023-01-01) حويلي, نبيليشير مصطلح الجندر إلى العلاقات والفروقات بين الرّجل والمرأة التي ترجع إلى الاختلافات بين المجتمعات والثقافات والتي هي عرضة طوال الوقت للتغيّير في كلّ مكان أو في أي سياق اجتماعي. وتهدف هذه الدّراسة البحث في مجال من مجالات النقد الثقافي وبالتحديد النقد النسوي أو النسائي إذ لجأت الكثير من النّساء إلى النضال السّياسي والاجتماعي وإلى الإبداع الشعري والكتابة الصحفية والأدبية كالرواية والقصّة، للمطالبة بحقوقهن. وسنتوقف عند أسماء تراثية تحدّت الرّجل وقارعته من أمثال شاعرة الرثاء «الخنساء» وكذا الشاعرات المتغزّلات، بالإضافة إلى دراسات نقدية نسوية معاصرة عند مجموعة من الناقدات في الوطن العربي مثل الجزائرية «آسيا جبار» والمصرية «نوال السعداوي» والمغربية «فاطمة المنيسي» ونظرتهن إلى المجتمع العربي. ما يسمى بمواقع التواصل الاجتماعي Le terme « genre » fait référence aux relations et aux différences entre les hommes et les femmes, qui sont dues aux différences entre les sociétés et les cultures et qui sont toujours sujettes à des changements, partout et dans n’importe quel contexte social. Cette étude se veut une recherche dans le domaine de la critique culturelle, plus précisément de la critique féministe, car de nombreuses femmes ont eu recours à la lutte politique et sociale, à la créativité poétique, à l’écriture journalistique et littéraire, comme le roman, pour revendiquer leurs droits. Nous nous arrêterons sur les noms traditionnels qui remettaient en question l’homme et sa correspondance, tels que le poète élégiaque « Al-Khansa » et les poètes philanthropes, en plus des études critiques féministes contemporaines de l’Algérienne « Assia Djebar » et de l’Égyptienne « Nawal El-Saadawi » et de la Marocaine « Fatima Mernissi » et de leur vision de la société arabe. The term gender refers to the relationships and differences between men and women that are due to differences between societies and cultures and that are all the time subject to change everywhere or in any social context. This study aims to research in a field of cultural criticism, specifically feminist criticism, as many women resorted to political and social struggle, poetic creativity, journalistic and literary writing, such as the novel, to demand their rights. We will stop at traditional names that challenged the man and his match, such as the elegy poet “Al-Khansa” and the philandering poets, in addition to contemporary feminist critical studies of both the Algerian “Assia Djebar” and the Egyptian “Nawal El-Saadawi” and the Moroccan “Fatima Mernissi” and their view of Arab society.Item الآليات التداولية والبلاغية في خطاب القرآن الكريم -سورة يوسف أنموذجا-(مجلة اللممارسات اللغوبة, 2023-04-20) حويلي, نبيلتنظر التداولية للغة على أنّها نشاط يمارس ضمن سياق متعدّد الأوجه، تسعى إلى إثبات علاقة المتكلّم بسياق الكلام، وفق مجالات بحثية مختلفة كالإشاريات ومتضمنات القول وأفعال الكلام. ولذلك سنسعى في ورقتنا البحثية هذه استخدام الأداة التداولية في الكشف عن الخصائص الخطابية في سورة يوسف، لما تمتلكه من فضاءات داخلية مناسبة للدّرس التداولي كالحوار بين الشخصيات والتي جاءت كثيفة أنتجتها ظروف الكلام والمتكلّم، والمواقف الصادرة عنها، وظروف المتخاطبين وملابسات الخطاب المختلفة، بالإضافة إلى الآليات البلاغية المتناثرة من استعارات ومجازات وكنايات تساهم في الإمتاع والتأثير، وأخيرا الأفعال الكلامية التوجيهية من أمر واستفهام وتوكيد وتقرير بالإضافة إلى أساليب الترجي. الكلمات المفتاح: التداولية، سورة يوسف، الحوار، الآليات البلاغية، أفعال التوجيه The pragmatic view of language as an activity that is practiced within a multifaceted context, seeking to prove the speaker's relationship to the context of speech, according to different research fields such as signs, the implications of saying, and verbs of speech. Therefore, in our research paper, we will seek to use the pragmatic tool in revealing the rhetorical characteristics in Surat Yusuf, because of its internal spaces suitable for the pragmatic lesson, such as the dialogue between characters, which was dense and produced by the conditions of speech and the speaker, the attitudes emanating from them, the circumstances of the interlocutors and the various circumstances of the discourse, in addition to the mechanisms The scattered rhetoric of metaphors, metaphors and euphemisms contribute to enjoyment and influence, and finally the guiding verbal verbs such as command, interrogative, affirmation and report in addition to the methods of beggingKey words : deliberative; Surat Yusuf; dialogue; rhetorical mechanisms; directive actions.Item الأمثال الشعبية الجزائرية بين تعظيم الذّكر وتحقير الأنثى(مجلة اللغة الوظيفية, 2021-12-28) حويلي, نبيل: تُعتبر الأمثال الشعبية من أكثر الأشكال الشعبية تداولا في الوسط الجزائري، نظرا لما تحمله من وظائف داخل المجتمع، فهي على جانب مهمّ من العظّة والعبرة، وهي أقوال مأثورة بليغة تدلّ على إصابة المعنى. وسنسعى في دراستنا هذه الوقوف عند مجموعة من الأمثال الشعبية المتداولة في المجتمع الجزائري والتي جمعناها من خلال تبادل أطراف الحديث بين فئة هذا المجتمع، ومن ثمّة تحليل نصوصها ومعرفة مناسبات أدائها كما سنحاول أيضا الوقوف عند نوعين متناقضين من الأمثال الشعبيّة، الأوّل منهما يمدح الذّكر ويكبر به والثاني يدين المرأة ويحتقرها Popular proverbs are among the most popular forms of expression in popular literature circulating in the Algerian society, due to the functions they carry within that society. In our study, we seek to stand at a group of popular proverbs circulating in Algerian society, which we gathered through the exchange of conversations between the category of this society, and then analyse their texts and find out the occasions for their performances. He condemns the woman and despises her.Item حفرياتٌ أوّلية في ذاكرة مصطلح السّيرة(مجلة اللغة العربية, 2019-04-03) حويلي, نبيلإنّ السّيرة فنٌّ أدبيٌّ بامتياز ينتمي إلى الفنون السّردية على مستوى الشكل والبناء، وهو مصدر غني من المعرفة التي تتعلّق بتجربة الإنسان وما تتضمّنه من أسرار وصراع طويل مع الحياة فهو بذلك نقل مباشر لأحداث الماضي. ويمكن تصنيف مصطلح السّيرة في خانتي الخيال والواقع على حد سوى كونه تزاوج متعادل بين حقائق تاريخيّة والقوى المتخيّلة البارعة في الحذف والبناء والإثبات. وقد كثرت التعريفات وتفرّع مصطلح "السّيرة" إلى معانٍ متباينة، فقيل مثلا: ''إنّ السّيرة فن ترجمة الحياة لشخصٍ ما''، وسنسعى في عملنا هذا التفرقة بين مستويات مصطلح "السّيرة" وذلك بالعودة إلى ثلاثة تفرّعات نراها تؤسّس لهذا المصطلح وهي على التوالي: السّيرة النبوية والسّيرة الشعبية والسّيرة الذّاتية.Item تشكّل الانزياح في النّص الشعري ''أراكَ عصيَّ الدّمع شيمتك الصبر'' لأبي فراس الحمداني(مجلة اللغة العربية, 2022-03-09) حويلي, نبيلعرف مصطلح الانزياح انتشارا واسعا في الدّراسات النقدية والأسلوبية كونه يبحث عن خصائص مميّزة في اللّغة الشعرية، وهو كما في دلالته اللغوية خروج عن المألوف والمعتاد وتجاوز للسائد والمتعارف عليه، وهو بذلك إضافة جمالية يمارسها المبدع لنقل تجربته الشعورية للمتلقي بغية التأثير فيه. وتتناول هذه الدّراسة قصيدة أراكَ عصيّ الدّمع شيمتك الصبر لأبي فراس الحمداني على ضوء ظاهرة الانزياح بالدّراسة والمقاربة، باعتبارها سمة من سمات اللّغات الشعرية وذلك بما تلقيه على الخطاب الأدبي من ظلال تلميحية وإشارية أو تزوّده بالغموض والإبهام، وسنركّز دراستنا على الاستعارة والمجاز والكناية والتشبيه وتشكّل التضاد كونها عناصر تشكّل ظاهرة الانزياح أو تعابيرها الاصطلاحية القريبة منها كالجسارة اللّغوية والغرابة والازورار والشذوذ اللّغوي والمخالفة والاختلال والابتكار والعدول والاتساع ... The term deviation is widely known in critical and stylistic studies as it searches for distinctive characteristics in poetic language, and as in its linguistic connotation it is a departure from the usual, the prevailing, customary transgression, and thus it is an aesthetic addition practiced by the creator to transfer his emotional experience to the recipient in order to influence him. This study deals with the poem ''I see you hard with tears your kindness is patience'', by Abu Firas Al-Hamadani in light of the phenomenon of deviation in the study and approach as a feature of poetic languages, with what they cast on the literary discourse of allusive and indicative shades or provide it with ambiguity. The phenomenon of deviation or its close idiomatic expressions such as linguistic boldness, strangeness, linguistic perversion, contradiction, imbalance, innovation, moderation, azure and expansion...Item اساطير في أصل النار وطقوس نيران المباهج بمنطقة القبائل (الجزائر) - مقاربة أناسية(مجلة الموروث, 2022-03) حويلي, نبيلThis study is based on highlighting some of the Kabyle person’s perceptions of the universe and life and his vision of the world and existence, as it aims to highlight the features of elements of his spontaneous philosophy through the remaining ritual practice, and from legendary narrations that talk about the origin of the fire and celebrate the Rites of Fire Delights or what is known locally as «El ANSLA». What we present here is an attempt to take a comprehensive look at the legendary tribal thought and reveal the cultural communication that exists between the structures and manifestations of the elements of this culture that belongتقـوم هذه الد ّ راسـة عىل إبـراز بعض تصورات اإلنسـان القبائلي للكون والحيـاة، ورؤيته العـامل والوجود، كما ّ تهـدف إىل إبـراز مالمح عنارص فلسـفته العفويـة، من خالل مـا تبقى من مامرسـات طقسـية التي زال ّ منهـا مـا زال، وتبق ّ ـى منهـا ما تبق ّ ـى، ومن مرويات أسـطورية تتحـد ّ ث عن أصـل النار، واالحتفـال بطقوس ّاً باسـم »العنصلة«. نيران املباهـج، أو ما يعـرف محلي قمنـا بجمـع املادة مـن منطقـة »القبائل الكبرى« بشمال الجزائر، مسـتعينني مبقاربـة أناسـية، وذلك عند ّ قيامنـا بعمليـة املعاينة والوصـف والجمع امليداين ورصد املادة الخـام من أفواه حامليها، ومـن ثم املقارنة بني مجموعـة من األسـاطري والطقـوس التي متـارس، وذكر مراحـل إنجاز طقـوس االحتفال بنيران املباهج من ّ أو ّ لهـا إىل آخرهـا، ومن ثم تفسير دالالتهـا وتحليل أنسـاقها. وما قدمناه هنـا هو محاولة إللقاء نظرة شـاملة للفكـر األسـطوري القبائيل، والكشـف عن التواصل الثقـايف القائم بني بنيـات ومظاهر عنارص هـذه الثقافة التـي تنتمي إىل الثقافـة األم إفريقيا تقـوم هذه الد ّ راسـة عىل إبـراز بعض تصورات اإلنسـان القبائلي للكون والحيـاة، ورؤيته العـامل والوجود، كما ّ تهـدف إىل إبـراز مالمح عنارص فلسـفته العفويـة، من خالل مـا تبقى من مامرسـات طقسـية التي زال ّ منهـا مـا زال، وتبق ّ ـى منهـا ما تبق ّ ـى، ومن مرويات أسـطورية تتحـد ّ ث عن أصـل النار، واالحتفـال بطقوس ّاً باسـم »العنصلة«. نيران املباهـج، أو ما يعـرف محلي قمنـا بجمـع املادة مـن منطقـة »القبائل الكبرى« بشمال الجزائر، مسـتعينني مبقاربـة أناسـية، وذلك عند ّ قيامنـا بعمليـة املعاينة والوصـف والجمع امليداين ورصد املادة الخـام من أفواه حامليها، ومـن ثم املقارنة بني مجموعـة من األسـاطري والطقـوس التي متـارس، وذكر مراحـل إنجاز طقـوس االحتفال بنيران املباهج من ّ أو ّ لهـا إىل آخرهـا، ومن ثم تفسير دالالتهـا وتحليل أنسـاقها. وما قدمناه هنـا هو محاولة إللقاء نظرة شـاملة للفكـر األسـطوري القبائيل، والكشـف عن التواصل الثقـايف القائم بني بنيـات ومظاهر عنارص هـذه الثقافة التـي تنتمي إىل الثقافـة األم إفريقيا تقـوم هذه الد ّ راسـة عىل إبـراز بعض تصورات اإلنسـان القبائلي للكون والحيـاة، ورؤيته العـامل والوجود، كما ّ تهـدف إىل إبـراز مالمح عنارص فلسـفته العفويـة، من خالل مـا تبقى من مامرسـات طقسـية التي زال ّ منهـا مـا زال، وتبق ّ ـى منهـا ما تبق ّ ـى، ومن مرويات أسـطورية تتحـد ّ ث عن أصـل النار، واالحتفـال بطقوس ّاً باسـم »العنصلة«. نيران املباهـج، أو ما يعـرف محلي قمنـا بجمـع املادة مـن منطقـة »القبائل الكبرى« بشمال الجزائر، مسـتعينني مبقاربـة أناسـية، وذلك عند ّ قيامنـا بعمليـة املعاينة والوصـف والجمع امليداين ورصد املادة الخـام من أفواه حامليها، ومـن ثم املقارنة بني مجموعـة من األسـاطري والطقـوس التي متـارس، وذكر مراحـل إنجاز طقـوس االحتفال بنيران املباهج من ّ أو ّ لهـا إىل آخرهـا، ومن ثم تفسير دالالتهـا وتحليل أنسـاقها. وما قدمناه هنـا هو محاولة إللقاء نظرة شـاملة للفكـر األسـطوري القبائيل، والكشـف عن التواصل الثقـايف القائم بني بنيـات ومظاهر عنارص هـذه الثقافة التـي تنتمي إىل الثقافـة األم إفريقيا