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Item El compromiso político del Rey Juan Carlos I durante el golpe de estado del 23-f. Visión de la prensa(Dialogue Méditerranéen, 2020-09) GUEDRA, RIADLa transición a la democracia española (1975-1982) conoció diferentes momentos difíciles que pusieron en jaque este proceso reformista. Uno de ellos era el Golpe de Estado perpetrado el 23 de febrero de 1981. Durante este golpe, el Rey Juan Carlos se comprometió a través de varias medidas con el fin de colaborar en la frustración del golpe. A través de un estudio de la valoración de la prensa española de este compromiso político de la Corona, se ha podido inferir que la prensa se erigía como uno de los actores defensores de los valores democráticos implementados. Además, se ha concluido que la Monarquía había superado con éxito una de las pruebas de fuego más comprometedora: demostrar su firme compromiso con la democracia y, por ende, convencer a la prensa, en particular, de que la Corona era una pieza clave para la consolidación y la protección de los principios liberales y democráticos fundamentados The transition to Spanish democracy (1975-1982) experienced different difficult moments which put at risk this reformist process. One such event was the Coup d'Etat of 23 February 1981. During this Coup, King JuanCarlos committed himself through several decisions and measures in order to collaborate in the frustration of the Coup.Through a study of the Spanish press’s assessment of this political commitment of the Crown, it has been possible to infer that the press was erected as one of the actors defending the democratic values implemented. In addition, it was concluded that the monarchy had successfully passed one of the most challenging tests: demonstrating its firm commitment to democracy and, therefore, convincing the press, in particular that the Crown was a key piece in the consolidation and protection of the founded liberal and democratic principles in SpainItem REFORMAS DEL SISTEMA EDUCATIVO ESPAÑOL. EL PROTAGONISMO DE MARÍA DE MAEZTU (1909-1936)(Cifra Nueva, 2022) GUEDRA, RIADCuando nos referimos a las reformas del sistema educativo español desde finales del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX, Joaquín Costa, Fernando de los Ríos y la Institución Libre de Enseñanza son paradas imprescindibles; no obstante, la mención de las mujeres es casi inexistente en este contexto. En este sentido nos ha parecido justo, equitativo y oportuno sacar a relucir el papel de las mujeres en este ámbito durante este periodo de la historia de España, precisamente el caso de la catedrática en pedagogía María de Maeztu. Para ello, hemos juzgado interesante plantear la siguiente problemática: ¿Cómo se materializaron las inquietudes pedagógicas de María de Maeztu durante el periodo 1909-1936? La investigación para responder a esta pregunta nos ha permitido desentrañar varias conclusiones trascendentes. Por ejemplo, la dirección de la Residencia de Señoritas por María de Maeztu fue una coyuntura relevante para poner a las jóvenes estudiantes residentes en contacto con reconocidos intelectuales de diferentes generaciones y de diversas actividades intelectuales; y, por lo tanto, permitir a las mujeres forjar una formación académica más culta, más refi nada y más sólida para afrontar los desafíos sociales y profesionales en una época en que el machismo predominaba y el feminismo era una utopía. When we refer to the reforms of the Spanish education system from the late nineteenth century to the fi rst third of the twentieth century, Joaquín Costa, Fernando de los Ríos and the Free Education Institution are essential factors; however, the mention of women is almost non-existent in this context. In this sense, we thought it fair, equitable and opportune to highlight the role of women in this area during this period in the history of Spain, precisely the case of the professor in pedagogy María de Maeztu. To this end, we have judged interesting to raise the following problematic: How did the pedagogical concerns of María de Maeztu materialize during the period 1909-1936? The answer of this question has allowed us to unravel several interesting conclusions. For example, the management of the Ladies’ Residence by Maria de Maeztu was a relevant juncture for bringing young women resident students into contact with renowned intellectuals of diff erent generations and various intellectual activities; and, therefore, enable women to forge a more cultured, more refi ned and more solid academic background to face social and professional challenges at a time when machismo dominated and feminism was a utopia.