مجلات علم الإجتماع
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2438
Browse
5 results
Search Results
Item Les Obstacles socioculturels et leurs impacts sur le développement durable chez la femme(أسئلة ورؤى-الدين والمجتمع-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021-06-01) بولحدور, نسيمةLa thématique du développement durable est l’un des enjeux importants de l’édification sociale, qui inclut la dimension culturelle, économique et politique, que sous–tend la participation de tous les acteurs, notamment la femme. Celle-ci, joue un rôle essentiel dans la socialisation, visant à promouvoir la mobilité sociale et la concrétisation du bien-être social. Cependant, elle fait souvent face à des entraves et des obstacles qui l’empêchent de réaliser pleinement son projet, dans son espace social, malgré l’avènement de la modernité et de la globalisation. A cet effet, dans ce papier scientifique, nous allons démystifier la problématique des obstacles socioculturels latents et leurs impacts sur le développent durable, chez la femme.Item Le Travail à domicile et son rôle dans la satisfaction des besoins : étude de cas d'un échantillon de femmes pratiquant la couture, la coiffure et ésthétique à la ferme Chaibi El Arabi _ Annaba(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية والوقاية من الانحراف و الاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2023-07-31) Lounissi, LatifaCette étude vise à préciser le niveau de besoins qui peuvent être satisfaits par le travail des femmes à domicile. L'étude a ciblé un échantillon choisi de quinze femmes exerçant des activités de couture, coiffure et esthétique à la ferme Chaibi El Arabi de la wilaya d’Annaba, et les résultats sont les suivants : - Le travail à domicile de l’échantillon de l’étude satisfait tous les besoins des différents niveaux de la pyramide de Maslow. - Il n'y a pas de différences statistiquement significatives concernant la durée d’activité, la nature de l’activité et l’accès à la formation, le travail à domicile comme seule source de revenu familial et la pratique d'un autre emploi en parallèle du travail à domicile dans la sati sfaction des besoins selon la pyramide de Maslow. This study aims to clarify the level of needs they can be satisfied by women working at home .The study targeted a selected sample of fifteen women carrying out sewing, hairdressing and aesthetic activities at the Chaibi El Arabi farm in the wilaya of Annaba. And the results are as follows: _domestic work of the study sample satisfies all the needs of the different levels of Maslow's pyramid. _ there are no statistically significant differences in duration of activity the nature of the activity and the training، domestic work as the sole source of family income and practicing another job alongside working from home in the satisfaction of needs according to Maslow's pyramid.Item Le Harcèlement sexuel : sbstacle à la citoyenneté des femmes !(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية والوقاية من الانحراف و الاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2013-12-01) Salhi, SoumiaEn tant que fléau social, le harcèlement sexuel contre la femme persiste. Qu’elle soit chômeuse, étudiante, demandeuse d’emploi ou travailleuse, elles en sont toutes victimes, mais la dernière catégorie est la plus exposée. De par cet article, nous visons à promouvoir la sanction de ce délit conformément au degré de la gravité de l’acte commis par l’agresseur, qui demeure souvent impuni, par peur de représailles tant de la part de la victime ou de celle des témoins. إن التحرش الجنسي الممارس ضد النساء في مجال العمل، هو ظاهرة بالغة الخطورة تستدعي النضال من أجل تطوير تشريعات العمل بما يضمن القوانين تجريم الفاعلين مهما كانت مكانتهم،والتي من شأنها أيضا حماية الشهود ضد ضغط أو أكراه يضطرهم للصمت. إن هذا المسعى يتطلب أيضا تحسيس وتوعية المجتمع بمخاطر هذه الظاهرة وتغيير النظرة المجتمعية لهذا المساس بالكرامة الإنسانية والأخلاقية ضد المرأة. Being a social pathology, the sexual harassment against women, either homemakers, students, job-appliers, or working women abides. The last category remains the most exposed one to such disease. This article aims to promote punishment to the level of the aggressor’s crime, most of the times fleeing justice, because of fear of reprisal toward the victim or the witnesses.Item العنف المسلط على النساء و الإرهاب: أية علاقة؟(مخبر الدين و المجتمع, 2021-12-31) قرامي, أمال; grami, amelوفّرت شهادات العائدات من بؤر التوتّر، والمُرحّلات من مناطق النزاع، والحوارات الصحفية التي اجريت مع النساء القابعات في السجون أو العالقات في المخيمات (الهول، نينوى، ...)مادّة ثريّة تساعد الباحثين والباحثات على تحديد أسباب الانخراط في العمل الإرهابيّ أو الانتماء إلى الجماعات المتشدّدة أو "الهجرة" إلى "دولة الخلافة الإسلامية" (داعش) . وبقطع النظر عن مدى "صدقية' هذه الروايات فإنّ التفاصيل التي قدّمتها فئة من الشابّات والنساء، وردود أفعالهنّ إزاء بعض الأسئلة المطروحة عليهنّ تدفع البحاثّة المهتمين بدراسات الصدمات ' Trauma studies أو بالدراسات الجندريّة/النوع الاجتماعيّ إلى التأمّل في تجربة السفر إلى العراق أو سوريا أو ليبيا وآثارها في حيوات النساء، وتحليل الانعكاسات المترتّبة عن عيش الشابّات والنساء في المخيّمات أو السجون إن كان على المستوى النفسي أو الاجتماعي.Item قاسم أمين، المثقف و قضايا نهضة المرأة(مخبر الدين و المجتمع, 2021-12-31) ماضي, مصطفى; madi, mustaphaإذا كنّا نحن اليوم، نعيش في مجتمع المتحجبات و "المتحجبين" و لا يتجرأ احد منّا مناقشة هذه المسألة،فان قاسم آمين قد كتب منذ حوالي قرن ليقول:" لو أن في الشريعة الإسلامية نصوصا تقضي بالحجاب، على ما هو معروف الآن عند المسلمين،لوجب عليّ اجتناب البحث فيه و لما كتبت حرفا، يخالف تلك النصوص(...) لكننا لا نجد نصا في الشريعة يوجب الحجاب على هذه الطريقة المعهودة، و إنما هي عادة عرضت عليهم من مخالطة بعض الأمم،فاستحسنوها و أخذوا بها،ن و بالغوا فيها، و البسوها لباس الدين كسائر العادات الضارة التي تمكنت في الناس باسم الدين و الدين براء منها". في هذا العصر الذي عاش فيه قاسم أمين، عصر الاستبداد و هيمنة الفكر الغيبي،ظهرت الأفكار الكبرى المنادية و المطالبة بفصل السلطة السياسية عن السلطة الدينية و الأفكار الداعية الى السفور و الى تحرير المرأة من سلطة المجتمع الرجولي، الرجولي في أفكاره و في علاقاته الاجتماعية و حتى في سلوكاته اليومية.وهذا النوع من المجتمعات هو بطبيعته لاديمقراطي.