الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
2 results
Search Results
Item البعد الانساني في فكرمالك بن نبي(جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد اللله université alger2 abou lkacem saadallah, 2019) بيدي, عثمانMalik bin Nabi is one of the most prominent thinkers of Algeria during the second half of the twentieth century. He has been able to analyze deeply the problems of civilization and provide the conditions for building civilization through many of his works that exceeded the twenty-three books: Islam and democracy ..., and most of its work is under the title of "The problems of civilization", and aims to lay the foundations for a cultural theory compatible with all cultures, valid for all times, and is limited to four elements, foremost of which is the ethical principle that exceeds the level of relations between individuals to the level of relations between peoples and countries All thinking about a problem Man is thinking about the problem of civilization based civilization when Man Malik bin Nabi and his fate depends on his or her cultureItem نقد الشعر في مجلة فصول(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) بيدي, عثمان; حجار, طاهر(مدير البحث)تعد مجلة فصول المصرية مجلة متخصصة في النقد الأدبي، تبوأت موقعها من خلال جهازها المعرفي والمنهجي، وعمق فكرها النقدي وتميّز طرحها وعمق موضوعاتها في النقد وجمهور قرائها المتميّز واختلاف كتابها ناهيك عن الانسجام العام بين موضوعاتها كل ذلك جعلنا نتخذها موضوعا لبحثا الموسوم نقد الشعر في مجلة فصول المنهج الأسلوبي أنموذجا من 1980الى1990 وحاولنا من خلاله الإجابة عن مجموعة من التساؤلات نراها جديرة بالطرح وصميمة في الموضوع منها: هل حملت مجلة فصول مشروعا نقديا مؤسسا وسعت لتطبيقه؟ وهل نجحت في تطبيق هذا المشروع؟ وهل وفقت فصول في نقل المناهج النقدية إلى القارئ العربي؟ و ما هي أهم الموضوعات التي عالجتها خلال المدة المشمولة بالدراسة، وما موقفها من التراث ومن الحداثة؟ وهل استطاعت أن توفق بينهما؟ وتنجح في الجمع بين نقاد مختلفي المناهج والايديويوجيات واللغات؟ ثم هل استطاعت أن تحقق هذا التوازن بين التراث والحداثة ؟ وهل انفتاحها على المناهج الغربية كان في مصلحة التراث؟ وهل ما كتب في فصول يستطيع أن يشكل نظرية نقدية عربية؟ هده أسئلة وأخرى تحاول الدراسة الإجابة عنها