الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
3 results
Search Results
Item إشكالية النخبة في الجزائر : جذور وأفاق(Algiers 2 University Abou El kacem Saad Allah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) علوي, سامية; بوزبرة, خليفة ( مدير البحث )طلما اثبت تاريخ المجتمعات الانسانية واقعية نظرية النخبة عبر العصوروإذاكانت النخبة هي الفئة التي تتميز عن باقية افراد المجتمع من خلال قدرتها على الفعل والانتاج في مجالها المحدد. وعليه إذا كان الامر كذلك فان طرحنا لطبيعة فئة النخبة في الجزائر وخصائصها يعد طرحا يختلف نوعا ما عن الطرح الغربي لمفهوم النخبة الدي انتج داخل مجتمعات مختلفة كل الاختلاف عن مجتمعات العالم الثالث ومنها مجتمعنا فمن الطبيعي ان لكل مجتمع من المجتمعات ملامح فريدة ومشكلات تنبعث عن موقعه وثقافته وعلاقته بالمجتمعات الأخرى. ومنه نحن بصدد محاولة اختبار نظريات النخبة العامة على واقعنا من اجل انتاج معرفة سوسيولوجية تفيدنا في فهم ديناميكيات المجتمع الجزائري ووقائعه الاجتماعية المرتبطة به ودالك باكتشاف ميدان علمي من خلال الكشف عن اليات انتاج النخب ومايرافقها من تفاعل بين التصور والتنفيذ.Item الهجوم و التصادم الحضاري((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2019) علوي, سامية; بوزبرة, خليفةلقد شهد عالمنا موجة هجرة جماعية تعد الأكثر من نوعها من حوالي نصف قرن، هذه الهجرة التي كانت نتيجة لحراك اجتماعي شهدتها دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط. هذا الحراك الاجتماعي والانتفاضات الشعبية والتي سميت بالربيع العربي، كانت نتيجة لمجموعة تراكمات أفرزت تداعياتها نزوح الملايين من سكان هذه المناطق إلى العديد من الدول خاصة أوربا. هذه المسألة التي طرحت سلفا مشكلة الاندماج، والأقليات الأثنية، ومشاكل الإجرام والانحراف، هذه الفكرة التي كانت يعبر عنها بالمرجعية الحضارية، حيث نجد أنها تستفي توجهها من نظرية هنتنكتون حول الصدام الحضاري. لنجد صامويل يشرح الطبيعة الداخلية للعالم، ويرى أن التقارب بين الشعوب يكون على أساس التقارب التاريخي والقيم المشتركة وطرائق التفكير وهوبالتالي يجمع الثقافات حول الأديان، وعليه فتوجهه العام يشير إلى أن تاريخ العالم يدفع ببعض القويات والثقافات لتدخل في مواجهة بعضها البعض، وبالتالي فهذه الثقافات سوف تؤلف المجموعات المتعادية سلفا. فالشعوب الأوربية بدورها لم تبد أي اهتمام بالاختلاف الحضاري والثقافي للشعوب الوافدة من الحضارات المغايرة على الرغم من الاختلاف الشاسع المسجل وعلى عدة أصبغة في هذا الصباغ بالذات سواء على مستوى المنظومة القيمية والأخلاقية، وكذا المؤسساتية. وهذا الطرح بالذات يثبت النظرية المختلفة لمعالم عصرنا الحالي والتي تختلف على الصورة النمطية وما أفرزته من تمثلات حول صعوبة الاندماج والاستلاب والارتباك الهوياني في المجتمعات المستقبلة.حيث أن الشعوب اليوم أصبحت على قدر كبير من التقارب بفضل الانفتاح والتطور التكنولوجي والرقمي وكذلك المصير المشترك حيث أن الاحتكاك بين الدوائر الحضارية أصبح أكبر وتختزل فيه المسافات والأماكن.Item إشكالية النخبة في الجزائر((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) علوي, سامية; بوشيشة, نصر الدينطلما اثبت تاريخ المجتمعات الانسانية واقعية نظرية النخبة عبر العصوروإذاكانت النخبة هي الفئة التي تتميز عن باقية افراد المجتمع من خلال قدرتها على الفعل والانتاج في مجالها المحدد. وعليه إذا كان الامر كذلك فان طرحنا لطبيعة فئة النخبة في الجزائر وخصائصها يعد طرحا يختلف نوعا ما عن الطرح الغربي لمفهوم النخبة الدي انتج داخل مجتمعات مختلفة كل الاختلاف عن مجتمعات العالم الثالث ومنها مجتمعنا فمن الطبيعي ان لكل مجتمع من المجتمعات ملامح فريدة ومشكلات تنبعث عن موقعه وثقافته وعلاقته بالمجتمعات الأخرى. ومنه نحن بصدد محاولة اختبار نظريات النخبة العامة على واقعنا من اجل انتاج معرفة سوسيولوجية تفيدنا في فهم ديناميكيات المجتمع الجزائري ووقائعه الاجتماعية المرتبطة به ودالك باكتشاف ميدان علمي من خلال الكشف عن اليات انتاج النخب ومايرافقها من تفاعل بين التصور والتنفيذ.