الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
2 results
Search Results
Item أبو حامد الغزالي الفيلسوف المٌربي(دراسات إنسانية واجتماعية, 2024-01-16) ناشف, احمدأتطرق في هذه الورقة إلى مسألة التربية والتعليم من وجهة نظر مفكرينا المسلمين. وأبدأ بفكر أبو حامد الغزالي هذا الفيلسوف الذي لم يحظى كثيرا باهتمام الباحثين، ولكنه قدم الكثير من الأفكار التي يمكن الإستزادة منها في الفلسفة والتربية والعلوم. وأركز هنا على الشأن التربوي وكيفية الاستفادة عمليا من طرح مربينا القدماء، والذين نشترك معهم في الثقافة العربية الإسلامية ونختلف من حيث الظرف الحضاري، ومن حيث المناهج والوسائل والعصر، وعليه فإنّ سؤالي هو كيف يمكن الإفادة من هذه الأفكار الحية والماضية في بناء المنهاج التربوي المعاصر أو الراهن؟ In this paper, we address the issue of education from the point of view of our Muslim thinkers. And we start with the thought of Abu Hamid al-Ghazali, this philosopher who did not receive much attention from researches, but he presented many ideas that can. Increase in philosophy, education, religious sciences, and others. We focus here on the educational matter and how to benefit practically from the proposition of our ancient educators, with whom we share the Arab-Islamic culture and differ in terms of the cultural circumstance and in terms of curricula, means and eraItem سئلة الحداثة في التربية العربية المعاصرة جدلية الديني والعلماني(مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية, 2021-06-08) ناشف, احمديصف الكثير من الدارسين لحظة إلتقاء العالم العربي والإسلامي بالغرب الحديث بصدمةالحداثة، حيث بدأ مثقفوا العالم العربي ونخبته يكتشفون مدى تطور الغرب العلمي، والتقني، والسياسي، والنظريات التربوية. هذا من جهة، ومن جهة ثانية، فإنّ هذا الغرب الليبرالي سيتحول بعقله الأداتي القادم من مرحلة الأنوار نحو العالم الغير أوربي تحت عدة مسميات منها التحديث، ومنها التحضير، والاكتشاف، وأسوأها الاستعمار، والاستغلال والغزو الثقافي، الجانب الخفي وغير المعلن من طرف أوربا. حيث كان عمل الإستشراق كافيا لفهم الشرق وعقليته وكذا شمال إفريقيا ومن ثم إمكانية السيطرة عليه فكريا واقتصاديا وسياسيا. وكرد فعل ظهرت دعوات الإصلاح في كل المجالات، ولكن اختلفت المنطلقات، منها ما ارتكز على الاصلاح الوعظي الديني ومنها من دعا الى ضرورة تمثل الحداثة الغربية دون قيد أو شرط التي أطلق عليها في أدبيات الكتابة والصحافة العربية بحركة اليقظة العربية في مقابل التغريب، أو ما اصطلح عليه بالعلمانية. وعليه يكون بحثنا في المنطلقات وأسباب الإخفاقات