الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
9 results
Search Results
Item العوائق الايديولوجية للإبداع الفلسفي العربي عند "ناصيف نصّار"(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2021) بامو, أحمد; بوساحة, عمر (مدير البحث)يقدم المفكر اللبناني ناصيف نصار رؤية فكرية جادة يطرح من خلالها العوائق الإيديولوجية التي تقف خلف الإبداع الفلسفي العربي ومدى تأثير هذه العوائق على أفق البحث سياسياً وثقافياً واجتماعياً ومحاولة فتح المجال أمام التفكير العقلاني من أجل انطلاقة واعية للبحث عن سبل الإبداع الفلسفي العربي. تشكل هذه المحاولة قراءة نقدية، للتراث العربي، بروح عقلانية ونظرة واقعية منفتحة، تتعدد فيها وجهات النظر الفكرية، من أجل النهوض بواقع الفكر العربي المعاصر في جانبه الفلسفي والعقلانيThe Lebanese thinker Nassif Nassar presents a serious intellectual vision through which he presents the ideological obstacles that stand behind Arab philosophical creativity and the extent to which these obstacles affect the horizon of research politically, culturally and socially, and try to open the way for rational thinking for a conscious start to search for ways of Arab philosophical creativityItem إشكالية العقلانية في فكر طه عبد الرحمن(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) لصقع, الربيع; شكار, ميلود(مدير البحث)تناول طه عبد الرحمان لإشكال ةٌ العقل تختلف اختلافا واضحا، عن طب عٌة تناول المفكر نٌ الغرب نٌ ومن سار ف فلكهم من العرب القدماء والمعاصر نٌ لهذا السؤال، فابن رشد مثلا تناوله من زاو ةٌ أنطولوج ةٌ محضة، أما أكثر الأطروحات المعاصرة كما هو الحال مع الجابري ومحمد أركون فقد تناولته من وجهة نظر إبست مٌولوج ةٌ، أما طه عبد الرحمان ف نٌطلق من وجهة نظر أخلاق ةٌ، لأنها عنده أولى من العقلان ةٌ ، واصلاح العقل ل سٌ غا ةٌ ف ذاتها، وإنما ه جسر عبور لتعق لٌ الممارسة الد نٌ ةٌ. لذلك رٌفض طه عبد الرحمان المفهوم الجوهران للعقل، و قٌترح مفهوما آخر رٌتبط بالفاعل ةٌ، وهو ما قاده إلى تصور جد دٌ لمفهوم العقل، ولمراتبه المتعددة الت ما فتئ ذٌكر بها ابتداء من العقل المجرد و أفاته، و مرورا بالعقل المسدد ونقائصه، وتوض حٌا للعقل المؤ دٌ وكمالته، ووقوفا عند القول بفكرة جد دٌة نحت لها مصطلحا جد دٌا هو التكوثر العقلانًItem ثقافة المقاولة في الجزائر من 1995 الى2001(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) العوادة, محمد رضا; عبيدي, سعاد(مديرة البحث)الفعل الاقتصادي مغامرة استثمارية هدفها الرئيسي خلق الثروة ولأجل ذلك فتحت الجزائر الأبواب للمستثمرين لخوض تجارب اقتصادية جديدة في محاولة للانتقال من اقتصاد الريع إلى اقتصاد الإنتاج.Item الأخلاق و الحداثة في الفكر العربي(University of Algiers 2 Abou El Kacem Saadallah جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله, 2015) مشتة, ياسين; شكار, ميلودتعد محاولة"طه عبد الرحمن" في نقده للحداثة الغربية واقتراح بدائل لها جادة وجريئة في نفس الوقت، وخاصة في المنحى المتعلق بإبراز جوانبها السلبية المتعلقة بالإفرازات القيمية التي ربما لا تتماشى مع مكونات الذات العربية الإسلامية، حيث عمل على استنباط القيم من المجال التداولي العربي الإسلامي التي من شأنها إيجاد موقع خاص للذات العربية الإسلامية المتفلسفة (المتديِّنة)، ظل رافضا لكل ما يتنافى مع الدين الذي يعد المقوِّم الأساسي لحضارة الإسلام، كما عمل على فكّ الارتباط والتماهي بين الدين و الفلسفة عموما، ، وبين الفكر الغربي والحداثة خصوصا وبذلك يصبح ممكنا في نظرهأن تقوم لكل ثقافة فلسفة خاصة، وفكر حداثي خاص مميز لها من جهة، ومن جهة ثانية حاول "طه عبد الرحمن" إعادة الارتباط بين الأخلاق باعتبارها عمل له ميكانيزمات خاصة وليس مجرد نظر فقط ، وكذا الدمج بين الفلسفة النظرية والحداثة وتطبيقاتها،وبذلك يصبح الفكر النظري والعمل الأخلاقي وجهان لعملة واحدة، كما سعى "طه عبد الرحمن"إلى تأسيس مفهوم العمل الأخلاقي على مبادئ وقيم الدين الإسلامي وعلى قراءة معاصرة للقرآن الكريمباعتبار الدين الإسلامي رسالة إنسانية في المقام الأول.Item مسألة العقلانية التكنولوجية في فلسفة هربرت ماركوز(جامعة الجزائر02 أبو القاسم سعد الله, 2007) بومنير, كمال; بلعزوقي, كمال ( مدير البحث )تناولت في هذا البحث مسألة العقلانية التكنولوجيةعن أحد الفلاسفة المعاصرين و هو هربت ماركوز، و يبحث فيها عدم وجود تناقض في فكره ،حيث يتم توحيد العقلانية في سياق السيطرة، و لكن يمكن توجيهها أيضا لما يخدم الإنسان و يحرره.Item فلسفة التاريخ عند هردر نحو نقد العقلانية التنويرية((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) كرام, ياسين; وارث, أحمدسادت في القرن الثامن عشر فلسفة التاريخ قائمة على العقلانية، وكان روادها فلاسفة التنوير الذين يروجون لفكرة التقدم القبلي في التريخ. غير أن هردر الي كان معصرا لهم كشف عن ميكانيزم هذه الفلسة وانتقدها مقدما فلسفة أخرى للتاريخ بديلة عنها.Item المعتقدات اللاعقلانية وعلاقتها بالاحتراق النفسي و الرضا الوظيفي لدى عينة من اساتذة التعليم الثانوي(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) شبعاني, فاطمة; بن نابي, نصيرةموضوع البحث هو المعتقدات اللاعقلانية وعلاقتها بالاحتراق النفسي والرضا الوظيفي لدى عينة من أساتذة التعليم الثانوي ويهدف البحث إلى : الكشف عن الاختلاف بين مستويي الأفكار اللاعقلانية ( اللاعقلانية، والعقلانية) لدى أساتذة التعليم الثانوي. الكشف عن الاختلاف في مستويات (ضعيف، متوسط، مرتفع) الاحتراق النفسي لدى أساتذة التعليم الثانوي. الكشف عن الاختلاف في مستويات (ضعيف، متوسط، مرتفع) الرضا الوظيفي لدى أساتذة التعليم الثانوي. الكشف عن العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية والاحتراق النفسي لدى اساتذة التعليم الثانوي. الكشف عن العلاقة بين الأفكار اللاعقلانية و الرضا الوظيفي لدى اساتذة التعليم الثانوي. بناء مقياس خاص بالرضا الوظيفي عند الأستاذ.Item الاحتراق النفسي وعلاقته ببعدي العصابية والانبساط والأفكار اللاعقلانية(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) جرادي, التجانيتناولت الدراسة التي قام بها الباحث : د/جرادي التجاني موضوع الاحتراق النفسي " Burn out " كمتغير تابع في علاقته بالمتغيرات المستقلة التالية (01 ) - متغير العصابية Neurocis (02) - متغير الانبساط Extraversion (03) - الأفكار اللاعقلانيةIrrational طبقت الدراسة على عينتين تختلفان من حيث بيئة العمل .تمارس العينة الأولى عملا إنسانيا اجتماعيا ، يمثلها ( 240) معلم ومعلمة ، أما العينة الثانية يمثلها (210 ) عامل من انتهت الدراسة الى النتائج التالية : 1- تسجيل مستوى متوسط من الاحتراق النفسي لدى العينتين رغم اختلاف بيئة العمل. 2-عدم تسجيل فروق دالة إحصائيا بين العينتين في اثنين من الأعراض هما : الاستنزاف الانفعالي والنقص في الانجاز ، ووجد فرق دال إحصائيا بين العينتين في احد أعراض الاحتراق النفسي هو : التبلد في المشاعر لصالح عينة العمل الإنساني الاجتماعي ( عينة المعلمين). 3-عدم تسجيل فروق دالة إحصائيا في بعد العصابية / الاتزان. 4-عدم تسجيل فروق دالة إحصائيا في بعد الانبساط /الانطواء 5- أظهرت الدراسة وجود ارتباط متعدد بين الاحتراق النفسي والعصابية والانطواء. 6- أظهرت الدراسة وجود علاقة ارتباطيه بين الاحتراق النفسي والأفكار اللاعقلانيةItem إشكالية أصل الحياة في فلسفة نيتشيه(Algiers 2 University Abou El Kacem Saadallahجامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2015) عيادي, عبد المالكتشير هذه الدراسة الى فلسفة الحياة وتحاول أن تضع تصورا تأصيليا للحياة من خلال البحث في الثقافة الغربية في تجلياتها المختلفة، يسعى نيتشيه لهدم الثقافة المقنعة باعتبارها تشويه للحياة، لكنه في المقابل يؤسس لثقافة جديدة تظهر على أنقاض العمومية بفعل الحفر الجينالوجي. اذا الثقافة التراجيديا هي البديل الاستيتيكي الذي يضعه نيتشيه للخروج من المأزق الذي وقعت فيه الحداثة ووقع فيه الانسان الحديث. من هنا يعود بنا نيتشيه لللحظة اليونانية لتأكيد على أهمية الحياة في الفلسفة المعاصرة.