الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
10 results
Search Results
Item مدخل إلى الفلسفة(جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2025-12-17) وعلي, إبراهيم; Ouali, Brahimإن تدريس الفلسفة لطلاب السنة الأولى جذع مشترك علوم اجتماعية كانت أم إنسانية , تكتسي اهمية خاصة ذلك ان الطلاب الذين يتلقون برنامج مدخل الى الفلسفة سيتم توجيههم الى فروع اخرى، منهم من يتوجه لدارسة علم النفس، ومنهم من يتوجه الى علم الاجتماع، او الى التاريخ… لذلك ينبغي لبرنامج الفلسفة ان يراعي الخصوصيات المعرفية للطلاب الذين يتوجه إليهم البرنامج الدراسي، ولتوضيح هذه الفكرة، نبدأ بطرح هذا السؤال: ما الذي تحتاجه العلوم الانسانية والاجتماعية من الفلسفة؟ أو فيما يمكن للفلسفة أن تفييده للعلوم الاجتماعية والانسانية؟ إن الاجابة عن هذا السؤال هي التي ينبغي ان تحدد سائر محاور أي برنامج الدراسي لهذه الفئة من الطلاب. و من اهم هذه العناصر المدارس الفلسفة الكبرى بتفرعاتها ، إن فهم هذه المدارس يساعد الطلاب ليس على فهم اهم التيارات الفلسفية فحسب , بل لفهم المدارس الاجتماعية و السيكولوجية و التاريخية ...لأن هذه المدارس هي التي تشكل النماذج المعرفية للعلوم، فأغلب النظريات الاجتماعية و النفسية و التاريخية هي ذات مضمون فلسفي واضح للعارفين ، وقد شبه الفيلسوف رينيه ديكارت الفلسفة بمثابة جذور الشجرة فالناس يشاهدون الجذع و الأغصان و الفروع لكن الجذور مختفية ، لكن الجميع يفترض وجودها ، فكذلك الجذور الفلسفية للمعارف هي موجودة لكنها لا تظهر مباشرة ، و ليست النظريات الاجتماعية و الإنسانية وحدها هي من تملك جذورا فلسفية ، بل بما في ذلك العلوم الدقيقة و الرياضة.... فقد كتب أرثر بورت مؤلفه الشهيرة، الجذور الميتافزيقية لعلم الفيزياء الحديث (Edwin Arthur Burt The Métaphysical fondations of modern physical science) كما يؤكد مؤرخو العلوم كيف ظهرت الكيمياء، وكذلك علم الفلك او التنجيم كما كان يسمى من قبل، لذلك ففهم الخلفية الفلسفية يساعد كثيرا على فهم المضمون لأي تخصص. أي مجال علمي، فالاتجاه الذي يسعى لدراسهة النفس دراسة تجريبية مخبرية هو اتجاه ذو خلفية فلسفية تستند الى الفلسفة المادية او الاتجاه المادي في الفلسفة ، وهو الاتجاه الذي يتصور ان الانسان مجرد مادة حية، لا يخفي اية اسرار روحيه او ميتافيزيقية ، بالتالي يمكن دراسته دراسة مخبرية موضوعية فينتهي الى نتائج دقيقة. فالنفس هي مجرد وظيفة من وظائف الاعضاء، فالخوف والفرح، والقلق كلها ظواهر مرتبطة بهرمونات مسؤولة عن كامل الانفعالات و ينطبق هذا أيضا على علم التاريخ كذلك ، فالمؤرخ الذي يرجع قيام الثورة لأسباب اقتصادية و اجتماعية من فقر و بطالة و تهميش اجتماعي هو مؤرخ ذو خلفية مادية يعزى حركة التاريخ لأسباب اقتصادية ، و ينبغي التنبيه الى ان هذه الخلفية قد تكون مقصودة وقد تكون عن جهل بالنظريات الفلسفية ، فليس بالضرورة ان يكون قد قرا هذا التيار او المذهب الفلسفي ام لم يقرأه ، فهناك عدة منافذ لدخول الباحث او تبنيه منهم ذو خلفية فلسفية ، لذلك فدراسة الفلسفة تجعل الباحث يخرج من اللاوعي الى حالة الوعي بمرجعياته وخلفياته المعرفية . بعضها ذات طبيعة منهجية والبعض الآخر ذات طبيعة مفهومية او دلالية ، مفهوم الشغل مثلا في علم الاجتماع معبأ بمضمون فلسفي في كل الاحوال ... و بالتالي فإن كل النتائج السوسيولوجية التي ينتمي اليها البحث انها تكون محددة مسبقا بالمفهوم الفلسفي الذي يتبناه عالم الاجتماع, فهو الذي يوجهه في كل مراحل بحثه ، و كذلك مفهوم العادة في علم النفس او مفهوم الثورة في التاريخ او مفهوم او الانثروبولوجيا ... فهناك عدة نظريات فلسفية هي التي تقف وراء تشكل هذا المفهوم, وان تعريف المصلحة في المذهب البراغماتي مثلا, ليس هو نفس التعريف الذي يكتسيه في المذهب الاخلاقي الاسلامي ، و كذلك مفهوم الانسان في المذاهب المادية التي تختزله في البعد المادي (الجسد) فقط ، في حين هناك مذاهب توفيقية تجمع مفهوم الانسان ببعديه المادي و الروحي . The realisation of this pedagogical publication includes an introduction to philosophy for social science students, is of a special importance because these students will be oriented to study psychology or sociology. Therefore this specificity would be taken in consideration when formulating the educational content of philosophy module. Understanding the philosophical background of social and psychological theories. Likewise the cognitive paradigm that shaped these theories enables students and help them to form an objective vision of the content of knowledge. Finally this publication aims to help such teachers and students to adhere to the objectives of each lesson of the study program .Item أصول مميزات و خصائص فلسفة التحليل اللغوي الفيلسوف جورج مور أنموذجا(مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية, 2022-10-08) مشتة, ياسينتعد الفلسفة التحليلية من أبرز الاتجاهات الفلسفية المعاصرة التي عبرت عن الروح العلمية المعاصرة، حيث اتخذت من التحليل منهجا أصيلا لتدعيم الأسس التي انطلقت منها فتميّزت بذلك عن غيرها من الاتجاهات الفلسفية، سواء من حيث الأفكار والمواضيع المطروحة للمناقشة أو من حيث المنهج المتبع والألفاظ المستعملة، فتميزت بنشاط فلسفي ضخم لوحظ فيه ظهور مشكلات كثيرة لم تطرح من قبل عالجها عدد كبير من الفلاسفة محدثين فيما بينهم موجات من التأثير المتبادل. ولا يمكن لأي قارئ أو دارس لهذه الحقبة الفلسفية الزاخرة أن يكمل دراسته أو قراءته دون أن يتوقف عند الفيلسوف جورج مور Analytic philosophy is one of the most prominent contemporary philosophical trends that have expressed the contemporary scientific spirit, As it took from the analysis an original approach to consolidate the foundations from which it started and thus it was characterized by characteristics that made it distinguished from other philosophical trends whether in terms of ideas and topics for discussion or in terms of the methodology used and the words used, It was characterized by a great philosophical activity in which it was observed that many philosophical problems that had not been raised before were observed. Many philosophers debated it, creating waves of mutual influence among themselves, No reader or scholar of thickish philosophical era can complete his study or reading without stopping at the philosopher George Edward Moore .Item التفكير البيو ــ إتيقي ورهانات الفلسفة(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) مرزوق, وردية; بلعزوقي, محمد (مدير البحث)إن العودة القوية للإتيقا في الآونة الأخيرة في الميدانين الطبي والبيولوجي اقتضته التجاوزات الرهيبة المنددة بالخطر في التقنيات الحديثة في هذا المجال، تمس بالدرجة الأولى كرامة الإنسان ومصيره.فالتوظيف اللاعقلاني للتقنية الحديثة، تمخضت عنه إشكاليات إتيقية تحمل في طياتها دعوة إلى إعادة التفكير حول صياغة مبادئ مغايرة لما هو سائد وأخلاق تطبيقية جديدة. كانت النتيجة عندئذ، بروز أخلاقيات علوم الحياة أو ما يسمى بالبيوا-إتيقا، كممارسات وخطابات متعددة المذاهب، تهدف إلى إيجاد حلول لأسئلة ذات أبعاد أخلاقية أثارها تقدم وتطبيق تقنيات العلوم البيوطبية.هذا الميدان هو الذي يعطي للفكر الفلسفي فرصة التجديد، خاصة بعد انهيار الأنساق الفلسفية الكبرى، انجرت عنها هيمنة التقنية على الساحة الفكرية وتساؤلات عديدة حول دور الفلسفة في الوقت الراهن. لذا مَثَلَت البيو-اتيقا نقطة التحام حميمي بين الفلسفة والعلم وبالتالي رهانا فلسفيا بامتياز. The recent resurgence of the label in the medical and biological fields has been necessitated by the horrific abuses condemned by the danger of modern technologies in this field, mainly affecting the dignity and destiny of human beings. The irrational use of modern technology has led to ethical issues that call for rethinking the formulation of principles other than the prevailing and new applied ethics. The result has therefore been the emergence of life science ethics, or so-called bio-ethics, as practices and discourses of multiple doctrines, aimed at finding solutions to the questions of ethical dimensions raised by the progress and application of biomedical science. It is this field that gives philosophical thought the opportunity to renew itself, especially after the collapse of the great philosophical system. Bioethics therefore represented an intimate fusion point between philosophy and science.Item محاضرات في مادة : مدارس الفلسفة اليونانية(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023) هرباجي, حميدة; HERBADJI, HAMIDAتتضمن المطبوعة أهم المدارس الفلسفية التي ظهرت في بلاد اليونان والتي كانت البداية الفعلية لظهور الفلسفة فيما بعد، حيث قسّمت الفلسفة إلى قسمين: فلسفة ما قبل سقراط وفلسفة ما بعد سقراط، وتتضمن أهم المواضيع التي اهتم بها الفلاسفة اليونانيون القدامى مثل: الوجود ، المعرفة والقيم، يعني أن هذه المدارس لخصّت محاور الفلسفة الثلاث The publication includes the most important philosophical schools that appeared in Greece which was the actual beginning of the emergence of philosophy later it was divided into two parts: Pre-Socratic philosophy and Post Socratic philosophy, it includes the most important topics which was in Greek philosophy as existence, knowledge and ethics, these schools summed up the three axes of philosophy.Item محاضرات في مادة : مدارس الفلسفة اليونانية(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023) هرباجي, حميدة; HERBADJI, HAMIDAتتضمن المطبوعة أهم المدارس الفلسفية التي ظهرت في بلاد اليونان والتي كانت البداية الفعلية لظهور الفلسفة فيما بعد، حيث قسّمت الفلسفة إلى قسمين: فلسفة ما قبل سقراط وفلسفة ما بعد سقراط، وتتضمن أهم المواضيع التي اهتم بها الفلاسفة اليونانيون القدامى مثل: الوجود ، المعرفة والقيم، يعني أن هذه المدارس لخصّت محاور الفلسفة الثلاث The publication includes the most important philosophical schools that appeared in Greece which was the actual beginning of the emergence of philosophy later it was divided into two parts: Pre-Socratic philosophy and Post Socratic philosophy, it includes the most important topics which was in Greek philosophy as existence, knowledge and ethics, these schools summed up the three axes of philosophy.Item إشكاليات فلسفة الأخلاق(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2023) كيبيش, عبد الرحمان; Kaibiche, Abderrahmane;تعتبر مشكلة الأخلاق من المشكلات القديمة للفلسفة، والإنسان في محاولة البحث عن أسباب السعادة، اتجه إلى البحث عن معايير السلوك الصحيح الذي يجلب له السعادة ويجنبه الشقاء، ولذلك فقد كان من الطبيعي أنينشأ عن التفلسف في موضوعات الأخلاق فكرا أخلاقيا متعدد الاتجاهات والمدارس، فقد ظهر الفكر الأخلاقي العقلي نسبة إلى العقل باعتباره المصدر الأول لإدراك الحقائق، وفي المقابل ظهرت الأخلاق الحسية والتجريبية نسبة إلى الحس والتجربة باعتبارهما المصدر الأول لمعرفة حقيقة الأشياء التي تحيط بوجودنا، في حين ذهب فلاسفة العصر الحديث إلى أن الأخلاق شعورية ووجدانية في منشأها. وعلى غرار الأخلاق العقلية والتجريبية والشعورية التي ينطلق أصحابها دائما من التساؤل حول مبدأ الأخلاق، ظهرت اتجاهات فلسفية تنطلق دائما في تساؤلها حول مشكلة الأخلاق من النتائج والغايات وقد ترتب عن ذلك ظهور مذاهب أخلاقية عديدة على غرار مذهب اللذة ومذهب السعادة وكذا مذهب أخلاق المنفعة. The problem of morals is one of the ancient problems of philosophy, man, in an attempt to search for the causes of happiness, tends to search for criteria for correct behavior that brings him happiness and avoids misery, and therefore it was natural for philosophizing to arise in matters of ethics, moral thought with multiple directions and schools. Rational moral thought has appeared in relation to the mind as the first source for realizing facts. On the other hand, sensual and empirical ethics appeared in relation to sense and experience as the first source for knowing the reality of the things that surround our existence. While philosophers of the modern age went to the fact that morals are emotional and sentimental in their origin. Similar to mental, experimental, and emotional ethics, whose owners always start from questioning the principle of morals, philosophical trends have always emerged that question the problem of morals from results and ends, and this has resulted in the emergence of many ethical doctrines such as the doctrine of pleasure and the doctrine of happiness, as well as the doctrine of utility.Item التصور النقدي للدين عند كانط(Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021) بليل, سمير; حاج عبد الرحمان, نعيمة(مدير البحث)ذهب كانط في مشروعه الفلسفي إلى نزع صفة الواقعية الميتافيزيقية عن التصورات اللاهوتية مثل : الله، خلود النفس، الحرية، بتحويلها إلى مصادرات عملية بلا أي مضمون معرفي، أما البديل عن المعرفة العلمية التي أنكرها بخصوص هذه التصورات اللاهوتية فهو العقل النقدي، الذي يبقى في حدود الفينومين دون تعدي إمكاناته الحقيقية. وهكذا تنازل كانط عن الواقعية العلمية لصالح الإيمان. وينتهي إلى أن الأخلاق هي أساس الدين، ولذلك فإنه يعرّف الدين في كتابه الدين في حدود مجرد العقل بأنه جملة الواجبات بوصفها أوامر إلهية. ولهذا فإن قراءتنا لفلسفة الدين عند كانط تعد قراءة غير مباشرة لفلسفته الأخلاقية بصفة خاصة ولفلسفته النقدية بصفة عامة.Item المسألة الدينية في الفكر العربي المعاصر - طه عبد الرحمن -(2021) بن بلقاسم, نصيرة; بن يوسف, عبد العزيز(مدير البحث)يناقش ىذا البحث المسألة الدينية في الفكر العربي المعاصر لدى أنموذج من نماذج الفكر العربي الإسلامي وىو المفكر طو عبد الرحمن، يثير فييا سؤال الدين والاخلاق والحداثة وتجديد فيم وظيفة الدين في الاجتماعي الإنساني. كما يتناول كيفية نقده للأخلاق الغربية وتأسيس لأخلاق إسلامية. ويطرح أيضا مسألة تجديد الفكر الاسلامي كمدخل أساسي لحداثة اسلامية قائمة عمى الجانب القيمي والروحي.Item الفكر الأخلاقي عند الرَاغب الأصفهاني بين التأصيل والتفعيل(university Abou el Kacem SaadAllah جامعة الجزائر2) 2022-03-24T09:31:37Z; طيبي, سيد أحمد; طالبي, عمارهل من الصحيح إذن، من وجهة النظر الفلسفية و التاريخية، أن ما صدر عن الراغب الأصفهاني في سياق تناوله للمشكلة الأخلاقية، يعد فكرا أخلاقيا دينيا بحتا، أم أن مشروعه يمثل قولا أخلاقيا جديدا في سياق التجربة العربية الإسلامية يعبر من خلاله عن رؤية فلسفية أصيلة تظهر اهمية التفاعل و التحاور بين الخطابين الديني و الفلسفي؟ الأطروحة الخاصة بالباحث: توصل الباحث إلى أن ثمة مشروعا فكريا أصيلا، سعى من خلاله الراغب الأصفهاني إلى بناء رؤية أخلاقية متكاملة تتمتع بقدر كبير من العمق في التحليل و الصدق في التعبير، و الصرامة في المنهج، و هي بذلك تحمل طابعا فلسفيا تؤسس لتصور جديد و مستقل لمفهوم الإنسان والأخلاق في إطار الثقافة العربية الإسلاميةItem أساليب الثواب والعقاب الممارسة على المراهق عند الأسرة المتدينة((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2015) سنوسي, نعيمة; عياشي, صباحتهدف الدراسة إلى معرفة أهم أساليب الثواب والعقاب الممارسة عند الأسرة المتدينة اتجاه الأبناء المراهقين والمراهقات وأهم العوامل المؤثرة في عملية انتقاء هذه الأساليب التي تتلخص في: المرجعية الدينية للوالدين وتنشئتهم المرجعين وكذا المستوى التعليمي للوالدين ودرجة الوعي الثقافي والديني لهم، مما يؤثر على عملية انتقاء أساليب الثواب والعقاب الممارسة على الأبناء المراهقين والمراهقات داخل الأسرة المتدينة خصوصا والأسرة الجزائرية عامة.