الرسائل والأطروحات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845
يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية
Browse
14 results
Search Results
Item محاضرات في مادة التحليل السوسيولوجي لحقوق الانسان(2026) طايبي، امالتتناول هذه المطبوعة البيداغوجية موضوع حقوق الإنسان من منظور سوسيولوجي يربط بين الحقوق والحريات الأساسية من جهة، والبنى الاجتماعية والثقافية والسياسية للمجتمعات من جهة أخرى. وتهدف إلى تمكين الطلبة من فهم المفاهيم الأساسية المرتبطة بالحق والإنسان وحقوق الإنسان، والتعرف على مختلف الاتجاهات الفكرية والفلسفية التي أسهمت في تفسير هذه الحقوق وتحديد مضامينها وتصنيفاتها المتعددة. كما تستعرض المطبوعة المسار التاريخي لتطور حقوق الإنسان منذ الحضارات القديمة، مرورا بالديانات السماوية والشريعة الإسلامية، وصولا إلى العصر الحديث وما شهده من تحولات فكرية وقانونية أسهمت في إرساء منظومة عالمية لحماية الحقوق والحريات. وتسلط المطبوعة الضوء على المصادر الدولية والوطنية لحقوق الإنسان، مع التركيز على دور الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان والعهدين الدوليين والاتفاقيات الدولية المتخصصة، إضافة إلى الآليات القانونية والقضائية المعنية بحماية هذه الحقوق ومتابعة تنفيذها. كما تتناول عددا من الحقوق الأساسية والفئات المستهدفة بالحماية، من بينها حقوق المرأة والطفل، والحق في التعليم والصحة والعمل، وحرية الرأي والتعبير، مع إبراز الأبعاد الاجتماعية والثقافية المرتبطة بممارسة هذه الحقوق داخل المجتمع. وتسعى هذه المطبوعة إلى ترسيخ الثقافة الحقوقية لدى الطلبة، وتنمية وعيهم بأهمية حقوق الإنسان باعتبارها إحدى الركائز الأساسية لتحقيق الكرامة الإنسانية والعدالة الاجتماعية والمساواة والتنمية المستدامة، وتعزيز قيم المواطنة واحترام التنوع والتعايش داخل المجتمعات المعاصرة. This pedagogical publication addresses the subject of human rights from a sociological perspective that links rights and fundamental freedoms on the one hand, and the social, cultural, and political structures of societies on the other. It aims to enable students to understand the basic concepts related to rights, the human being, and human rights, and to become acquainted with the various intellectual and philosophical trends that have contributed to the interpretation of these rights and the determination of their contents and multiple classifications. The publication also reviews the historical evolution of human rights from ancient civilizations, through the monotheistic religions and Islamic law, to the modern era and the intellectual and legal transformations that contributed to the establishment of a global system for the protection of rights and freedoms. The publication highlights the international and national sources of human rights, with a focus on the role of the United Nations, the Universal Declaration of Human Rights, the two International Covenants, and specialized international conventions, in addition to the legal and judicial mechanisms concerned with the protection of these rights and the monitoring of their implementation. It also examines a number of fundamental rights and groups targeted for protection, including the rights of women and children, the right to education, health, and work, and freedom of opinion and expression, while emphasizing the social and cultural dimensions associated with the exercise of these rights within society. This publication seeks to promote a culture of human rights among students and to develop their awareness of the importance of human rights as one of the fundamental pillars for achieving human dignity, social justice, equality, and sustainable development, as well as strengthening the values of citizenship, respect for diversity, and coexistence within contemporary societies.Item محاضرات في الفكر الجزائري(2026-02-03) طيبي، سيد أحمد; Tayebi sidahmedحاولنا في هذه المطبوعة البيداغوجية المعنونة بـ محاضرات في الفكر الجزائري، والموجهة لطلبة الماستر 1 - قسم الفلسفة - (كل التخصصات) أن نقدم مجموعة من الدروس النظرية حول نماذج فكرية من أعلام الفكر الجزائري، بحسب الحقب التاريخية المختلفة وفق البرنامج المحدد لهذه المادة. وقد طرحنا إشكالية هامة في مقدمة هذه المطبوعة وهي على النحو التالي:فيم تكمن أبرز أعمال وإسهامات مفكري الجزائر عبر العصور ؟ وكيف يمكن الاستفادة منها راهنا في سياق الفكر العربي والإسلامي المعاصر؟ هذا، وقد وضعنا خطة لهذه المحاضرات، وقمنا بتقسيمها إلى مراحل تاريخية أربعة. مع العلم أنها تدرس في سداسين كاملين (وحدة سنوية). وكان علينا أولا تعريف الثقافة لغة واصطلاحا، قبل ضبط مفهوم الثقافة الجزائرية وخصائصها المتعددة، وكان هذا هو المدخل التمهيدي للمحاضرات الخاصة بهذه الوحدة. هذا ، وقد تطرقنا بعد ذلك إلى الفكر الجزائري القديم، وتناولنا السياق التاريخي والفكري، قبل رصد بعض من أعلامه وهم يوبا الثاني، ولوكيوس أبوليوس و دونا توس والقديس أوغسطين ، ثم بحثنا في الاطار التاريخي والفكري للفكر الجزائري الوسيط وذكرنا ثلاثة من أعلامه وهم عبد الرحمان الثعالبي وأحمد الونشريسي، وعبد الرحمان الاخضري وتناولنا بعد ذلك الفكر الجزائري الحديث مع تحليل للسياق التاريخي والفكري، ورصدنا بعد ذلك عدد من أعلام هذا العصر، وهم حمدان خوجة ، والأمير عبد القادر الجزائري و محمد بن علي السنوسي، ومحمد ابن أبي شنب . أما القسم الأخير من المحاضرات، فيخص الفكر الجزائري المعاصر الذي أبرزنا فيه أهمية دراسته سياقه التاريخي والفكري، قيل إن نرصد مجموعة من الاعلام البارزين في هذا العصر، من أمثال عبد الحميد ابن باديس، و محمد البشير الابراهيمي، ومالك بن نبي، ومحمد أركون، ومصطفى الأشرف وغيرهم. والمهم من كل هذا، حاولنا قدر الامكان في هذه المحاضرات، أن نبرز أهمية الرؤى الفكرية والمنهجية لهؤلاء الأعلام، مع توخي الموضوعية والقراءة العلمية، وذلك بتوظيف بعض من المناهج العلمية، مثل المنهج التاريخي المنهج التحليلي، وشيء من المنهج النقدي، وهذا ما يتطلبه هذا البحث ونوعية المواضيع المتداولة. هذا، وقد توصلنا في آخر هذه المحاضرات إلى فكرة أساسية مفادها أن الفكر الجزائري يمثل مشروعا ثقافيا واعدا فيه نصيب وافر من الابداع على مختلف الصعد المحلية والاقليمية وحتى العالمية. In this scientific publication entitled Lectures on Algerian Thought, addressed to students of Master 1 - Department of Philosophy - (all disciplines), we tried to present a set of theoretical lessons on intellectual models of Algerian thought, according to the different historical eras according to the specific program of this article. We have raised an important problem in the introduction to this publication, which is as follows: Who are the thinkers of Algeria, and what are their most prominent scientific contributions in various fields? How do you benefit from it now in the context of contemporary Islamic wali thought? We have developed a plan for these minutes, and we have divided them into four historical stages. Knowing that it is taught in two full semesters (annual subject). We first had to define culture linguistically and idiomatically, before adjusting the concept of Algerian culture and its multiple characteristics, and this was the introductory introduction to the lectures for this unit. We then touched on ancient Algerian thought, presenting its historical and intellectual context, before examining some of its leading figures, including Juba II, Lucius Apuleius, Donatus, and Saint Augustine. We then examined the historical and intellectual framework of medieval Algerian thought, mentioning three of its leading figures: Abd al-Rahman al-Tha'alibi, Ahmed al-Wansharisi, and Abd al-Rahman al-Akhdari. We then addressed modern Algerian thought with an analysis of the historical and intellectual context, and then examined a number of prominent figures from this era, including Hamdan Khoja, Emir Abdelkader al-Jaza'iri, Muhammad ibn Ali al-Sanusi, and Muhammad ibn Abi Shanab. The final section of the lectures addresses contemporary Algerian thought, highlighting the importance of studying its historical and intellectual context. We then examined a group of prominent figures from this era, such as Abd al-Hamid ibn Badis, Muhammad al-Bachir al-Ibrahimi, Malek Bennabi, Muhammad Arkoun, Mustafa al-Ashraf, and others. Most importantly, in these lectures, we have endeavored, as much as possible, to highlight the importance of the intellectual and methodological perspectives of these prominent figures, while maintaining objectivity and scholarly reading. This was achieved by employing a variety of scholarly approaches, such as the historical approach, the analytical approach, and some critical approaches. This is what this research and the nature of the topics discussed require. In the final lectures, we concluded that Algerian thought represents a promising cultural project with a significant share of creativity a Keywords:Item دور الكفاءة اللّسانية والسّياق الثّقافي في تصور الفضاء لدى الطّفل الجزائري(Abu Al-Qasim Saadallah University - Algiers2جامعة الجزائر 2 ابو القاسم سعد الله, 2023) خريفي، أحمد; khourifi, Ammar; تريباش، ربيعة(مدير البحث)أظهرت الدراسات التي أجريت على أنظمة التوجه الفضائي المستخدمة حول العالم تنوعًا كبيرًا حسب الثقافات، مما يدعو إلى التشكيك في عالمية نظام التوجه الفضائي الغربي القائم على جسد المتحدث لوصف العلاقات الفضائية. تدعم الأبحاث في علم النفس والأنثروبولوجيا واللسانيات العرقية فرضية النسبية اللسانية، والتي بموجبها تؤدي اللغات المختلفة إلى تشفيرات مفاهيمية ومفاهيم فضائية مختلفة. تم إجراء بحث شمل 160 طفلًا جزائريًا من منطقة سيدي مزغيش ولاية سكيكدة لتحديد تفضيلاتهم من حيث الإطار المرجعي الفضائي، باستعمال مهمّة فضائية، أين نجد طفل يُرْشِد لفظيّا طفل آخر معصوب الأعين حتّى يتسنّى للأول من إنجاز مسار مُحدّد. هذه الدّراسة ارتكزت على وصف وتحليل المفردات المجمَّعة والمعالجة بواسطة برنامج (Iramuteq) و(Spss 14.0). بينت النتائج أن الأطفال يستخدمون أطرًا مرجعية مختلفة، مع أفضلية للأطر المتمركزة حول الموضوع والإشارية، وكلاهما متمركزة حول الذات. وبخصوص تأثير متغير الجنس والعُمر والوسط، فإننا لاحظنا تأثير لمتغيّر العُمر فقط ولا تأثير لمتغيّر الجنس والوسط على الأفضليّة في استعمال الأطر المرجعيّة الفضائيّة. Studies on spatial orientation systems have revealed cultural diversity, challenging the universality of the Western system based on the speaker's body. According to linguistic relativism, different languages create different conceptual encodings and spatial concepts. A study conducted with 160 Algerian children in Sidi Mezghiche -skikda- examined their preferences for spatial reference frames, Using a space task, in which one child verbally guides another blindfolded child so that the first can complete a specific path.. This study was based on describing and analyzing the vocabulary collected and processed using (Iramuteq) and (Spss 14.0) programs. The results showed that children use various spatial reference frames, with a preference for intrinsic and deictic frames, both considered egocentric frames of reference. Regarding the effects of gender, age, and environment variables, we found an effect only for the age variable, with no effect of gender and environment on the preference for using spatial reference frames.Item الصناعة الثقافية من تزييف الوعي إلى تزييف الواقع بين أدورنو وهوركهايمر(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2024) معان, صارة; MAANE, SARRA; عماري, خيرة(مدير البحث)اجتاح المجتمع المعاصر حركة صناعية مهيمنة، سيطرت على جميع الميادين، واعتبرت هذه الحركة الصناعية عادة سيئة للإنسان لأنها أفرغته من محتواه وجردته من حريته، وهذا بسبب النظام الاستهلاكي القائم، فأصبح الفرد لا يشعر بالراحة ولا يتلذذ بالجمال، و امتدت هذه الحركة لتشمل الجانب الثقافي، مما أدى إلى ظاهرة التصنيع الثقافي" ، فقد بينت مدرسة فرانكفورت في حديثها عن صناعة الثقافة في المؤلف المشترك " جدلية التنوير" أن الثقافة بمختلف مظاهرها خاصة ما تعلق منها بالفنون المختلفة والجوانب الإعلامية والاتصالية، ووسائل الإعلام المختلفة، كالسينما، والتلفزيون والإذاعة- تحولت في المجتمعات الغربية المعاصرة إلى أدوات للسيطرة تمارس بواسطتها الأنظمة السياسية في المجتمعات الرأسمالية ضغطا لانتهاك حرية الأفراد بجميع صورها خاصة منها حرية التعبير، بل صارت هذه الوسائل تعمل على المحافظة على سيرورة هذا النظام الرأسمالي وهذا ما أدى إلى تزيف الوعي والواقع الجماهيري. Contemporary society has been dominated by a huge industrial movement in allfields, and was considered as a bad habit as it doesn't guarantee any production , neither rest nor aesthetic beauty; this movement has also invaded the cultural side, which led to the phenomenon of Modern Industry. The Frankfurt School has already cleared about cultural industry through its common book "Dialectic of Enlightenment" that all aspects of culture and especially those related to different arts , information and communication sides, and different media as cinema , television and radio , became in modern western society instruments of domination which exsert pressure on political systems in order to violate personal liberty specifically freedom of expression.Item ظاهرة التصنيع الثقافي وأثارها في تزييف الوعي والواقع الجماهيري مدرسة فرانكفورت نموذجا(مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية, 2023-05-05) بن صالح, نعيمة; عماري, خيرةاجتاح المجتمع المعاصر حركة صناعية مهيمنة، سيطرت على جميع الميادين، واعتبرت هذه الحركة الصناعية عادة سيئة للإنسان لأنها أفرغته من محتواه وجردته من حريته، وهذا بسبب النظام الاستهلاكي القائم، فأصبح الفرد لا يشعر بالراحة ولا يتلذذ بالجمال، و امتدت هذه الحركة لتشمل الجانب الثقافي، مما أدى إلى ظاهرة التصنيع الثقافي" ، فقد بينت مدرسة فرانكفورت في حديثها عن صناعة الثقافة في المؤلف المشترك " جدلية التنوير" أن الثقافة بمختلف مظاهرها خاصة ما تعلق منها بالفنون المختلفة والجوانب الإعلامية والاتصالية، ووسائل الإعلام المختلفة، كالسينما، والتلفزيون والإذاعة- تحولت في المجتمعات الغربية المعاصرة إلى أدوات للسيطرة تمارس بواسطتها الأنظمة السياسية في المجتمعات الرأسمالية ضغطا لانتهاك حرية الأفراد بجميع صورها خاصة منها حرية التعبير، بل صارت هذه الوسائل تعمل على المحافظة على سيرورة هذا النظام الرأسمالي وهذا ما أدى إلى تزيف الوعي والواقع الجماهيري، وبهذا الشكل تكون الثقافة بكل مظاهرها قد أبعدت عن دورها الأساس في نشر الوعي السياسي والاجتماعي للأفراد،والكشف عن زيف الأنظمة السياسية والاقتصادية بفقدانها للقدرة النقدية. Contemporary society has been dominated by a huge industrial movement in allfields, and was considered as a bad habit as it doesn't guarantee any production , neither rest nor aesthetic beauty; this movement has also invaded the cultural side, which led to the phenomenon of Modern Industry. The Frankfurt School has already cleared about cultural industry through its common book "Dialectic of Enlightenment" that all aspects of culture and especially those related to different arts , information and communication sides, and different media as cinema , television and radio , became in modern western society instruments of domination which exsert pressure on political systems in order to violate personal liberty specifically freedom of expression. Nowadays, these techniques are contributing in the continuity of capitalism which led to falsifying public awareness and reality, and this is how culture was strayed from its main role in generating political and social awareness, and detecting the falsification of political and economic systems by losing critical appreciationItem الانثروبولوجية الاجتماعية والثقافية(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) حيزير, رزيقة; HIZIR, RAZIKAلان موضوع الانثروبولوجيا شيق فإنّنا حاولنا من خلال هذه المطبوعة البيداغوجية الالمام قدر المستطاع بكل جوانب هذا العلم الذي وثّق حضور الانسان عبر الازمنة المتعاقبة، ووثق اليوميات ومختلف الممارسات بهدف ايجاد التفسير اللازم والمعقول، ثمّ المقارنة بين أهم التغيرات التي هزت بالمجتمعات الانسانية وبالإنسان. كما سنطرح ايضا أهمية الانثربولوجيا في حق علوم الإعلام والاتصال خاصة مع المظاهر التي افرزتها الثورة الاتصالية التي شهدتها وسائل الإعلام والاتصال. ومن هنا فإننا نحاول طرح علاقة الانثروبولوجيا واتجاهاتها بمخلفات تطوّر تكنولوجيا الإعلام والاتصال. حيث سنبدا من محاولة معرفة ماهية الانثروبولوجيا وكل ما يحيط بها من علاقات وتطوّرات ومصطلحات، وبعدها الوصول الى الانثربولوجيا في عالم البيئة الجديدة للاتصال والاعلام. Because the subject of anthropology is interesting, we have tried, through this pedagogical publication, to become acquainted as much as possible with all aspects of this science, which has documented the presence of man across successive times, and documented diaries and various practices with the aim of finding the necessary and reasonable explanation, and then comparing the most important changes that have shaken human societies and humans. We will also raise the importance of anthropology in relation to media and communication sciences, especially with the manifestations produced by the communication revolution witnessed by the media and communication. Hence, in this publication, we attempt to present the relationship of anthropology and its trends to the remnants of the development of information and communication technology. We will begin by trying to know what anthropology is and all the relationships, developments and terminology surrounding it, and then arrive at anthropology in the world of the new environment of communication and media.Item المفاهيم المُغيَّبة في فكر فرانز فانون من أجل الإلمام بالنّظريّة الفانونيّة(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) موايسي, سعيد; Mouaici, Said; بن بوعزيز, وحيد(مدير البحث)يطمح ھذا البحث إلى إحداث مقارنة فكرية بين تلك الآراء الفانونية التي قيلت قبل تعيين فرانز فانون كرئيس قسم في مستشفى البليدة، وبين تلك التي قيلت بعد ذلك، ويرمي إلى تقصي تطوّر النظرية الفانونية من خلال آرائھ ومفاھيمھ، حول العقد التي أنتجھا النظام الكولونيالي، وحول تنامي ظاھرة العنصرية، وحول مفھوم الثقافة وأنواع المثقفين آناء الحقبة الكولونيالية، وھل بقيت تلك النظرة الوديعة المسالمة، والبريئة التي كانت ترمي إلى تحقيق الأخوة بين العالم الغربي والعالم الشرقي كما كانت عليھ قبل مجيئھ وتواجده في الجزائر؟ أمّ أنّ مفھوما آخر حلّ محلّھا، ألا وھو مفھوم العنف؛ الذي بنى عليھ فانون جلّ أفكاره خصوصا بعد تماسھ أو انغماسھ في بلد أقل ما يقال عنھ أنّھ من أكثر البلدان التي يُستعرَ ض فيھا العنف بأبشع طرقھ. كما أنّھ يدرس كيفية تعامل النّقاد مع الفكر الفانونيّ وكيفية استقبالھم لھ. This research aspires to make an intellectual comparison between those artistic opinions that were said before the appointment of Franz Fanon as head of department at Blida Hospital, and those that were said after that, and aims to investigate the development of the Fanonian theory through his views and concepts, about the contracts produced by the colonial system, and about the growth of The phenomenon of racism, and about the concept of culture and types of intellectuals during the colonial era, and did that gentle, peaceful, and innocent view that was aimed at achieving brotherhood between the Western world and the Eastern world remained as it was before his arrival and presence in Algeria?Or wasitreplaced by another concept ?Item دور الغناء و الموسيقى في تشكيل الهويات الاجتماعية عند توارق الآزجر(جامعة الجزائر02 أبو القاسم سعد الله, 2008) بوزيد سبابو, مريم; بوزيدة, عبدالرحمان(مدير البحث)تتعلق الدراسة بكيفيات تشكل الهويات لدى توارق الآزجر بدوهم و حضرهم، لم تتوغل هذه الدراسة في إبراز مضامين هذه الهويات على المستوى الموسيقي الغنائي بإعتبار أن المنظومة الموسيقية بالأزجر و بالأخص واحات جانت تتميز بالتنوع و الثراء على مستوى الألحان و الألوان، و كذلك لما تفصح عنه تلك المنظومة من مستويات مختلفة للحياة الثقافية و الإجتماعية و الرمزية لكامل المجتمع.Item إفرازات المثاقفة بين الترسيب و التغيير((University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2016) بلبول, نصيرة; بوسعادة, رشيدإن الطروحات الإيديولوجية للمثاقفة و كيفياتها كتجربة إنسانية اجتماعية اختلفت باختلاف استراتيجيات الفهم و منطلقاتها و غيرها من التصنيفات المشروعة و اللامشروعة بدعوى وجود ثقافات تراتبية ، و حتى بدعوى وجود اللاثقافة بحجة البربرية و البدائية و الهمجية و في الوقت الراهن بدعوى العولمة، و قد أثبت المسار التاريخي للمثاقفة أن استمراريتها لا يمنع تغيرها، بل هي في الحقيقة وليدة تغيرات تعمل من خلالها على إعادة تشكيل عناصرها الثقافية، الذي قد يحمل معه تصنيفا مختلفا أو مشابها عما كانت عليه، فالطابع التراكمي للمكتسبات الثقافية و تفعيلها يحمل معه بالضرورة حراكا لعناصرها . ارتباط الأجزاء الثقافية بالبناء الاجتماعي يكون بدرجات متفاوتة، مما يجعل التغير فيها يأتي على نفس درجة التفاوت، فالمثاقفة عبارة عن صورة بارزة من صور التغير في المجتمع تكون نتيجة وجود الاختلاف في الثقافات، لأن التقارب و التشابه الثقافي لا ينتج لنا تثاقفا، في حين أن الاختلاف سواء كان في الجانب المادي أو الجانب غير المادي للثقافة أمام ثقافة أخرى، و مهما كانت نسبة الاختلاف بينهما كبيرة إلا أن وجود شكل من أشكال الصراع ضرورة لا بد منها تسعى فيه كل ثقافة لفرض سيطرتها على الأخرى من أجل ضمان بقائها، خاصة إذا ما تكلمنا عن النظم التقليدية لاعتقادهم المسبق بأن حياتهم سهلة و مثالية و لا تحتاج لأي تغيير لأنه يقضي عليها و على خصوصيتها، و لأن نمط حياتهم أصبح يمثل بالنسبة لهم هوية و انتماء، و من هذا المنطلق تستمد الثقافة التقليدية قوتها و صلابتها أمام أي تغيير.Item الإغتراب الثقافي لدى الشباب الجزائري(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) يعقوبي, عطاء الله; عياشي, صباحيعتبر موضوع الاغتراب الثقافي موضوع الساعة وهو تعبير عن انفصام الفرد عن ثقافته الأصلية مما استدعى الى تبني نمط ثقافي غريب وفقدان سلوكات وتصرفات الشباب نحو فوضى اجتماعية نتيجة لغياب قواعد ثقافية ضابطة و انهيار منظمومة القيم والمعايير الاجتماعية. وقد اشكالية هذا البحث في سياق الموضوع طرحت جملا من التساؤلات المنطقية والمقبولة. تلتها مجموعة من الفرضيات يتخللها عدد من المؤشرات الدراسية التي تم التحقق منها في الدراسة الميدانية، احتوت الخطة التي تم تبنيها على بابين الأول نظري و اشتمل على خمسة فصول بما فيها الفصل المنهجي والثاني الباب التطبيقي اشتمل أيضا على خمسة فصول ميدانية فيها تحليل جداول الخاصة بالفرضيات ثم الاستنتاج العام. كما احتوت دراسة الملاحق وهي تعكس طابع الدراسة الميدانية و آداة لتأكد من المؤشرات الرئيسية التي تم الاشارة اليها في الفرضيات من أجل اعطاء الرؤية السسيولوجية للاغتراب الثقافي بعدها كانت الخاتمة ثم قائمة المراجع.