Repository logo
 

الرسائل والأطروحات الأكاديمية

Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1845

يسمح هذه المجموعة الأعمال الأكاديمية بالحفاظ والأرشفة واسترجاع والوصول الى كل الرسائل الجامعية وأطروحات الدكتوراه المجازة في جامعة الجزائر 2 ؛ وتشمل كل تخصصات الجامعة الحالية والمستقبلية

Browse

Search Results

Now showing 1 - 4 of 4
  • Item
    مصادر فلسفية
    (جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2025-10-26) سعدي, نادية; saadi, nadia
    تتضمن هذه المطبوعة البيداغوجية مجموعة من المحاضرات الخاصة بالمقياس ''مصادر فلسفية''، وهي موجهة لطلبة السنة الأولى ماستر السداسي الثاني، تخصصي فلسفة عامة وفلسفة غربية حديثة ومعاصرة. ولقد جاءت على شكل قراءات تحليلية تفصيلية لما تحتويه مؤلفات مهمة لفلاسفة مختلفين في مذاهبهم وتياراتهم الفكرية وانتماءاتهم، والتي تتمثل أساسا في: لتجريبية والأنطولوجية والفينومينولوجيا والوجودية والتأويلية والأركيولوجية، في الفلسفة الغربية خلال الفترتين الحديثة والمعاصرة. تتمثل هذه المصادر في: ''رسالة في التسامح'' لجون لوك، '' مبحث في الفاهمة البشرية''' لدافيد هيوم، ''الفلسفة علما دقيقا'' لأدموند هوسرل، ''الكينونة والزمان'' لمارتن هيدغر، ''تاريخ الفلسفة بنظرة عالمية '' لكارل ياسبرس، ''بداية الفلسفة'' لهانز جورج غدامير، ''الكلمات والأشياء'' لميشال فوكو. The present pedagogical handout contains a set of lectures included in the module "Philosophical references." Which is prepared for first-year Master's students in the second semester, specializing in general philosophy and modern and contemporary western philosophy. It comprises detailed analytical readings of the contents of valuable works by philosophers of different schools of thought, intellectual trends, and affiliations. Which are principally: empiricism, ontology, phenomenology, existentialism, hermeneutics, and archaeology, in western philosophy throughout the modern and contemporary periods. These references are: John Locke's "A Letter Concerning Tolerance," David Hume's "An Enquiry Concerning Human Understanding," Edmund Husserl's "Philosophy as an Exact Science," Martin Heidegger's "Being and Time," Karl Jaspers's "A History of Philosophy in a Worldview," Hans-Georg Gadamer's "The Beginning of Philosophy," and Michel Foucault's "The Order of Things."
  • Item
    الأسطورة أو الشذرات الأولى لسؤال الإنسان
    (مجلة مقاربات الفلسفية, 2022-05-05) عماري, خيرة
    فهم الأسطورة ليس مجرد فهم لمرحلة تاريخية مضت وانقضت، إنما هو تفكيك لآلية الوعي الإنساني في طوره الأسطوري في فهمه لذاته و للأخرين وللعالم المحيط به.و من هذا المنطلق يمكن أن تُلحق الأسطورة بالآليات الإبستمية التي نحاول من خلالها الكشف عن درجة هذا الوعي وهو يتناول سؤال الإنسان في بعده الوجودي الذي يحيله إلى لحظة البدء . تمثل الأسطورة شهادة للحضور الفاعل و الخلاّق للإنسان و جاءت لتساعده على تخطي حدوده، الباطنية والخارجية . وللتعبير عبر المجاز والرمز، عن طاقات الجسد في صراعه ليس مع ما المحيط الخارجي فحسب، بل وأيضاً مع طاقاته الداخلية باعتبارها استنطاق لبواطن الانسان ، تلك هي بعض ملامح الإنسان الذي رسمتها الأسطورة فكيف يمكن قراءة سؤال الإنسان عبر الأسطورة ؟ If philosophy is thought by concept, then the representation of the question of MAN conveyed by myth can be considered as a prefiguration of the concept. From Antiquity to the Renaissance, the transmission of the myths of Ancient Greece and Rome was paradoxically ensured by philosophy which, after having denounced the inability of these narratives to transmit the truth and to develop an argument, This exegetical instrument, represented by the myth, was used to show how, under their most surprising and scandalous elements, the highest philosophical significance of the question of man was concealed? Man, in his need to understand himself and to grasp the world, gives himself several avenues of investigation. And it is in the myth that we understand best, the collusion of the most secret, most virulent postulations of the individual psyche Starting from this paradoxical situation a question deserves to be asked: What is the value of myth in the history of the questioning of humanity on Man? Can we ignore mythological narratives in the historical knowledge of humanity to understand that is that Man? Can we consider the myth as the first beginnings of the logos
  • Item
    المفهوم لدى متوسطي الإعاقة العقلية
    (2019) توازي, فضيلة; أوزنجة, العيد(مدير البحث)
    هدفت الدراسة الحالية للتحقق من إمكانية متوسطي الإعاقة العقلية اكتساب بعض المفاهيم العلمية البسيطة منها(مفهوم الفواكه،الخضار،الجمادات،الأشكال، و الحيوان) ونقل أثر تعلمها على عينة قوامها خمسين (50) حالة من متوسطي الإعاقة العقلية.وقد تم اختيار المنهج الشبه التجريبي بتقسيم العينة على النحو التالي عشرة (10)استطلاعية ، عشرون(20) ضابطة و(20) تجريبية تراوحت أعمارهم بين(13-18سنة) ونسبة ذكائهم بين (34-55) على مقياس رسم الرجل و(43-59) على مقياس كولومبيا. وقد تم تقديم البرنامج التدريبي المستخدم و قياس اكتساب المعاقين عقليا للمفاهيم قيد الدراسة باستخدام مقياس تقدير نمو المفاهيم العلمية البسيطة المعتمد في الدراسة، كشفت الدراسة عن النتائج التالية: عدم وجود فروق بين المجموعتين التجريبية و الضابطة في القياس القبلي أي قبل تطبيق البرنامج وهذا دليل تجانس العينتين الضابطة والتجريبية.
  • Item
    استراتجيات الفهم الشفهي و علاقتها بحل المشكلات الرياضية عند ذوي صعوبات التعلم
    (Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2017) بن يحي, يوسف; نواني, حسين
    تهتم هذه الدراسة بنشاط حل المشكلات الرياضية لدى ذوي صعوبات التعلم. وتهدف الى توضيح وابراز العلاقة بين استراتيجيات الفهم الشفهي وحل المشكلات الرياضية عند ذوي صعوبات تعلم الرياضيات. ولهذا الغرض تم الاعتماد على المنهج الوصفي باسلوب دراسة الحالات التي تم تشخيصها بواسطة بطارية تقييم معالجة الاعداد والحساب لدى الطفل ZAREKI-R . وتم جمع البيانات حول متغيرات البحث بتطبيق اختبار استراتيجيات الفهم الشفهيO-52 الذي عكس ضعف الاطفال في التحكم والتوظيف استراتيجيات الفهم، واختبار لقياس اداء الاطفال في حل المشكلات الرياضية من تصميم الباحث . وتبين من خلال المعالجة الاحصائية للبيانات ضعف العلاقة بين المتغيرين ولجوء الاطفال ذوي صعوبات تعلم الرياضيات الى مكونات التفكير الرياضي المنطقي في محاولاتهم لحل المشكلات الرياضية.
يجب على المستخدم قبول ترخيص الاستخدام في نهاية الأمر الذي يلزمه إلى: • الإشارة، في أي اقتباس، إلى مصدر العمل واسم (أسماء) المؤلف (المؤلفين) ؛ عدم تعديل أو تحويل أو تكييف العمل (بما في ذلك تلخيصه) ، دون إذن صريح من المؤلف ؛ • عدم استخدام العمل لأغراض تجارية (أي، مع نية أو غرض أساسي هو الحصول على مزايا الأعمال التجارية أو التعويض المالي) ؛ • لا تستخدم العمل بطريقة تتداخل مع استغلالها بطرق أخرى.