Repository logo
 

الأطروحات اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية

Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1864

Browse

Search Results

Now showing 1 - 2 of 2
  • Item
    المخـــــــيال الإستشراقي وتمثيلات الآخر من خلال ألف ليلة وليلة
    (Algiers 2 University Abou El kacem Saadallah جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021) وغليسي, عبد الرحمن; بن بوعزيز, وحيد(مدير البحث)
    تناولت دراستي الموسومة بـ: '' المخيال الاستشراقي وتمثيلات الآخر من خلال ألف ليلة وليلة –جيرار دو نرفال نموذجا-'' النظرة الغربية لآخرها المختلف عنها والقابع في أغلب الأوقات تحت هيمنتها. فالعلاقة المتوتّرة بين الأنا والآخر أو الغرب والشرق في حالة دونرفال لم تكن مبنية على الصراع العسكري والسياسي والاقتصادي فقط، بل يتعدّى الأمر إلى الصراع الحضاري والثقافي، أو الصراع من أجل التمثيل. فالنقطة الجوهرية التي تمس بحثنا هي الصورة القبْلية المشوهة التي انطبعت في ذهن دو نرفال، وكانت منطلق مسلماته وقناعاته، وأحكامه المجحفة. وهو ما يطرح مدى مساهمة هذا الرجل في نشر أفكار الكولونيالية وثقافتها إن صورة العربي في المخيال الاستشراقي هي صورة مشوّهة إلى أقصى الحدود، فالخطاب المهيمن صنع شرقيا دونياً وغير سويّ تماما، توارثها كتّاب ومفكرون ورحالة عن أسلافهم وشوّهوها أكثر. My study, tagged with: “The Orientalist Imagination and Representations of the Other through the Thousand and One Nights - Gérard de Nerval as a model” dealt with the Western view of its last, different from it and often under its domination. The tense relationship between the ego and the other, or the West and the East in the case of De Nerval, was not based on military, political and economic conflict only, but rather went beyond the civilizational and cultural conflict, or the struggle for representation
  • Item
    الواقع والمتخيل في روايات لحبيب السائح
    (University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) مرزوق, عبد الغني; بن خليفة, مشري(مدير البحث)
    عالجت هذه الدراسة ثنائية الواقع والمتخيلفي روايات الحبيب السايح (الموت في وهران، تماسخت) من خلال العوالم الشخصية والفضاء المكاني والزماني، انطلاقا من تقنيات السرد، وعرفت زمن القص وزمن الحكي؛ فالأول باعتباره زمن الواقع، والثاني كونه استراتيجية فنية جمالية تختصر الاحداث حينا وتوسعها حينا آخر، ونستنجد بفضاءات التخييل واعادة ترتيب الاحداث الواقعية بآليات جديدة، وصياغات خارجة عن المألوف تُنَفسُ الخاطر وتُريح النفس من ضيق الواقع (الموت في وهران، تماسخت) الى رحاب الخيال والجمال في ثوب معادل موضوعي يجعل المسكوت عنه مُخْبرا به، في تناسقية وانسجاميه تتمظهر أحداثها و فنياتها على مستوى الكتابة الابداعية.