مجلات اللغة العربية وآدابها
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2436
Browse
3 results
Search Results
Item التأويلية الفلسفية عند هانس جيورغ غادامير في تأويل الفن وتدمير الوعي الجمالي(مجلة اللغة و الأدب - قسم اللغة العربية - كلية اللغة العربية و آدابها و اللغات الشرقية - جامعة الجزائر 02 - أبو القاسم سعدالله, 2018-12-16) بن علي, لونيسملخّص: تُعرّف هذه الدراسة بالتأويلية الفلسفية عند هانس جيورغ غادامير، وركزنا على موقفه من التأويلية النفسية عند شلايرماخر، وهي تقوم على مبدأ فهم النص المطابق لمقاصد المُؤلّف. أولى غادامير اهتمامه بتأويل الفنّ، وهو موضوع كتابه المرجعي (الحقيقة والمنهج)؛ إذ سنتوقّف عند مسألتين جوهريتين في نظريته: الأولى موقفه من المناهج التي عجزت عن فهم التجربة الفنية، وفي هذا السياق وجد أنّ الخيال هو ما يحتاج إليه المؤوّل. والثانية موقفه من التجربة الجمالية؛ حيث أنّ الفن هو أيضا تجربة تاريخية، ومسار فهم الفن هو نفسه المسار الذي يؤدي إلى فهم الإنسان لذاته كذات تاريخية. Dans cette étude, nous nous concentrerons sur l'interprétation philosophique de Hans-Georg Gadamer, en particulier sa position envers l'interprétation psychologique de Schleiermacher, basée sur le principe de la compréhension du texte correspondant aux intentions de l'auteur. Gadamer s'intéresse principalement à l'interprétation de l'art, sujet de son livre de référence (vérité et méthode), abordant deux questions fondamentales: sa position sur les méthodes positivistes, et la deuxième est son attitude envers l'expérience esthétique, puisque l'art est aussi une expérience historique, le chemin de la compréhension de l'art est le même chemin qui mène à la compréhension humaine de soi-même.Item التَّأويل النَّحوي بالحذف في تفسير البحر المحيط لأبي حيَّان الأندلسي(ت 745 هــ)(مخبر اللسانيات التطبيقية وتعليم اللغات, 2019-06-15) سالم, محمد يزيدبعد أن همَّ النُّحاة في التَّأصيل للدَّرس النَّحو ي العربي ويصوغون قواعده وأحكامه عن طريق استقراء كلام العرب الفصيح، تكوَّنت بذلك قواعد النَّحو العربي المعروفة، لكنَّ - وفي الوقت ذاتِه - فقد خالفت مجموعة من النُّصوص اللغويَّة قواعدهم وأحكامهم التي توصَّلوا إليها، الأمر الذي دعاهم - النُّحاة - إلى البحث عن وسيلة أخرى يُمكن عن طريقها تطويع وتسويغ تلك القواعد والأحكام لتتَّفق مع النُّصوص المدروسة، ومن فكرة الاتِّفاق بين النُّصوص اللُّغويَّة الفصيحة والقواعد النَّحوية المستنبطة تشكَّلت الإرهاصات الأولى للتَّأويل النَّحوي. وغايتنا في هذا البحث هي الوقوف على أهم مباحث التَّأويل النَّحوي بالحذف في تفسير البحر المحيط لأبي حيَّان الأندلسي معتمدين في ذلك على بعض النماذج المُساعدة. After the grammarians matter in the rooting of the Arabic grammar lesson and formulate its rules and provisions by extrapolating the words of the Arabs, the well-known Arabic grammatical rules were formed, but at the same time a set of linguistic texts have contradicted their rules and Provisions, so they looked for for another way through which to adapt and justify those rules and provisions to be consistent with the texts studied, and according to the idea of the agreement between the literal language texts and grammatical rules derived, the first Echoes of grammatical interpretation were formed. Our aim in this research is to identify the most important aspects of the grammatical interpretation by the deletion in the interpretation of the "albahr almoheet" to Abi Hayyan Al ndalusi, by relying on some auxiliary modelsItem الوعي المنهجي في قراءة التراث البلاغي عند محمد الصغير بناني-قراءته لمشروع بلاغة السكاكي أنموذجا-(مخبر اللسانيات التطبيقية وتعليم اللغات, 2018-12-10) بن صافي, خديجةيعد الجهد المبذول في قراءة تراثنا العربي البلاغي والنقدي من زوايا جديدة مطلبا ملحا تدعو إليه الحاجة القوية ، خصوصا ونحن أمام تطور قرائي للتراث العالمي ، والذّي أفرز عدة نظريات ومناهج تبهر كل من يتسلح بالمعرفة الواعية للتراث ، وتفتح له شهية إعادة قراءة المدونات التراثية واستقرائها بكل موضوعية. وهب بناني نفسه خدمة هذا التراث ومحاولة تجديده، لذلك اتخذنا قراءته كنموذج قرائي لنص السكاكي بوصفه أحد النصوص المؤسسة في المنظومة الأدبية والبلاغية. L’effort consacré à la lecture de notre héritage arabe, d’éloquence et de critique sous de nouveaux angles, est une demande exprimée suite à des besoins impératifs pressants. En particulier, face au développement de lectures du patrimoine mondial, qui a donné lieu à plusieurs théories et approches, qui fascinent celui qui s’arme de la connaissance consciente du patrimoine et lui donnent la volonté de relecture des corpus patrimoniaux en toute objectivité. Benani a consacré sa vie au patrimoine en tentant de le renouveler. Ainsi, nous avons pris sa lecture comme modèle de lecture du texte de «El Sakaki», considéré comme l’un des textes fondateurs du système rhétorique et littéraire.