الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
5 results
Search Results
Item الدلالة السياقية لأسلوب الشرط في القرآن الكريم من خلال المضمرات والاستلزام الحواري والحجاج دراسة تداولية -(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023) مبخوتي Mebkhouti, Abderrahmane عبد الرحمان; موسى, جمال(مدير البحث)تناول هذا البحث أسلوب الشرط بالدراسة التداولية ، وارتأينا أن يكون عنوان الأطروحة كالآتي: الدّلالة السّياقية لأسلوب الشرط في القرآن الكريم من خلال المضمرات والاستلزام الحواري والحجاج - دراسة تداولية- وقد تطرّقنا في الفصل التمهيديّ إلى مفهوم التداولية وخلفياتها المعرفية وكذا أهميتها في الدرسات الغربية، ثم انتقلنا إلى حدود أسلوب الشرط وبعض الأحكام المتعلقة به عند النحويين وكدا عند الأصوليين. أما الفصل الأول فقد تناولنا فيه تعريف المضمرات وأنماط المضمرات. وعملنا على استجلاء الأبعاد التداولية للمضمرات في أسلوب الشرط القرآني، من خلال تطبيقنا للافتراض المسبق وكذا القول المضمر على أسلوب الشرط القرآني. وخصّصنا الفصل الثاني للاستلزام الحواري، تعرّضنا فيه لمفهوم الاستلزام الحواري وخصائصه، ومبادئ غرايس. وجعلنا مبحثا في آخر الفصل طبّقنا فيه القواعد الحوارية لغرايس والمبادئ المتفرعة عنه والمكملة له، للوصول إلى المعاني المستلزمة من أسلوب الشرط في القرآن الكريم. وتضمّن الفصل الثالث مفهوم الحجاج وأنواعه وآلياته، ثم خصصنا مبحثا تطبيقيا كشفنا فيه عن القيمة الحجاجية لأسلوب الشرط في القرآن الكريم من خلال أمثلة مختارة. واشتملت الخاتمة - التي هي ثمرة العمل كلّه- على أهمّ النتائج التي خلصنا إليها. We discussed in the preliminary chapter the notion of pragmatics and its cognitive presuppositions , as well as its importance in Western studies , then we moved on to the conditional style and some related dispositions among grammarians and fundamentalists . In the first chapter , we defined the implicit and the types of implicit , then we tried to explain the pragmatic dimensions of the implicit in the Quranic conditional style . We devoted the second chapter to conversational implicature where we defined this notion and its characteristics, as well as the principles Paul Grice . In the third chapter , we discussed the notion of argumentation, the types of argumentation and their mechanisms , then we planned a practical chapter where we highlighted the argumentative value off the conditional style in the Quran . through selected examples . The conclusion -which constitutes the fruit of all the work-includes the most important results that we have reachedItem ترجمة الخطاب المضاد في النص القرآني في ضوء النظريات التواصلية الترجمةي والنظريات المعاصرة لتحليل الخطاب دراسة تحليلية مقا ه رة مترجمتين نلقرأ ن امكريم الى انلغة امفروس ية-(جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله Algiers2 University Abu El Kacem Saad Allah, 2023) جيلالي عياد DJILALI AIAD, نسرين Nesrine; مريبعي, سهيلة(مدير البحث)سعيت في بحثي الموسوم ب "ترجمة الخطاب القرآني المضاد في ضوء النظريات التواصلية للترجمة و النظريات المعاصرة لتحليل الخطاب إلى إبراز أهمية استثمار النظريات المعاصرة لتحليل الخطاب و نظرية الأفعال الكلامية و الحجاجية في ترجمة الحجاج في الخطاب القرآني المضاد (الخطاب ضد الله و خطاب الرد القرآني عليه، الخطاب ضد النبي ﷺ و خطاب الرد القرآني عليه، الخطاب ضد القرآن الكريم و خطاب الرد القرآني عليه، الخطاب ضد الآخرة و خطاب الرد القرآني عليه و الخطاب ضد المؤمنين و خطاب الرد القرآني عليه). بناء على هذا، طرحت جملة من التساؤلات حول طبيعة الاستراتيجيات التي انتهجها المترجمون و العوامل اللغوية و الخارجية التي تتحكم في مجريات الفعل الترجمي، خاصة تلك المتعلقة بطبيعة المتلقين و سياق التلقي؛ و تأثير اختياراتهم على ترجمة الحجاج في الخطاب القرآني المضاد و ما تضمنه من قيم إنجازية صريحة و ضمنية و تأثيرية. و حاولت الإجابة عنها بداية بتحليل الملامح الحجاج فيه و من ثم بواسطة تحليل و مقارنة ترجمتين للقرآن الكريم إلى اللغة الفرنسية قام بها كل المستشرق الفرنسي ريجيس بلاشير و المترجمة المصرية زينب عبد العزيز. و توصلت في نهاية البحث إلى أن نجاح ترجمة الحجاج، و النقل السليم للقيم التواصلية التي يتضمنها، لا يعتمد على إتقان المترجمين للغتين المصدر و الهدف بقدر ما يعتمد على الإلمام بتقنيات الحجاج و أدواته التي تميز استعمالات كل منهما؛ و ذلك لأجل ضمان التكافؤ التداولي الذي يسمح بالتعبير عن المقاصد الحجاجية للخطاب القرآني المضاد و تحقيق التفاعل التواصلي المرجو مع متلقي الترجمة Our research entitled " The translation of the Quranic counter-discourse in the light of communication theories and modern theories of discourse analysis -Comparative analysis of two translations of the Quran into French-" aims mainly to shed light on the importance of using discourse analysis modern theories, the contribution of speech acts and argumentation in the process of analysis, as well as the translation of Qur'anic counter-speech (the speeches against Allah, Prophet, Quran, Eschatology, Believers and theirs refutations). Thus, we had enquiries about the nature of strategies adopted by translators, the set of linguistic and extra-linguistic factors that determine the act of translation, particularly those linked to the receivers nature and the reception contexts, as well as the impact of translators choices on the translation of the argumentative aspects and locutionary, illocutionary and perlocutionary forces included in the Qur'anic counter-discourse. We aim through this study to answer the enquiries above, firstly through an analysis of the techniques and tools of argumentation, then through a comparative analysis of two French translations of the Quran realized by the French orientalist Régis Blachère and the Egyptian translator Zeinab Abdelaziz. At the end of this research, we conclude that the accomplishment of argumentation translation process and the relevance of transferring the previously mentioned forces depend, at a large extent, on the mastery of, not only the source and target languages, but above all the techniques and tools of argumentation characterizing the uses of each of them, in order to ensure the pragmatic equivalence capable of expressing argumentative intentions of the Quranic counter-discourse and achieving the desired communicative interaction among the translation receiversItem الحجاج في رسالة الغفران لأبي العلاء المعري(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) رخرور, خضرة; بن عروس, مفتاح(مدير البحث)تعد رسالة الغفران للمعري من أعظم كتب التراث العربي النقدي ، حوت مباحث نقدية مهمة ، و لا شك أن أي قراءة واعية عليها استكشاف البؤرة النصية لرسالة الغفران باعتبارها عملية حوارية داخلية قبل أن تكون خارجية ، هذا البعد الحواري التداولي كان دافعا كبيرا لرصد ظاهرة الحجاج . فكانت إشكالية البحث : كيف تجلت ظاهرة الحجاج في رسالة الغفران ؟ و هذا ما تطرقت له في فصلين : الفصل الأول : وظيفته تمهيدية معرفة بالحجاج و أنواعه : البلاغي و الفلسفي و التداولي، دون إغفال التطرق إلى تفرد هذه المدونة مما جعلها مجالا خصبا للمقاربة الحجاجية الفصل الثاني : تطبيقي ، هذه السمات جعلت الرسالة مدونة خصبة لإبراز الخصائص الحجاجية المتعلقة بالخطاب الحجاجي حيث خص كل نوع من أنواع الخطابات الحجاجية بمبحث خاص يقدم في الكشف عن آليات الحجاج في المدونة تمثيلا لا حصرا نظرا لسعة المدونةItem الروابط الحجاجية ودورها في انسجام خطب عبد الحميد بن باديس(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) بن عيجة, أمينة; بن عروس, مفتاح(مدير البحث)تناول بحثنا موضوع ''الروابط الحجاجية ودورها في انسجام خطب عبد الحميد بن باديس''، وقد عالجنا فيه كيفية انسجام هذه الخطب بواسطة الروابط الحجاجية، وسبب اختيارنا هذه المدونة هو اعتبار الخطبة وحدة لغوية منتظمة قابلة للتحليل من أجل الكشف عن ترابطها وتماسكها وانسجامها أيضا. وقمنا فيه بإحصاء وتحليل الروابط الحجاجية التي طغت على خطب عبد الحميد بن باديس، وبيّنا مدى مساهمتها في بناء الانسجام وتحقيقه في هذه الخطب الباديسية، ودورها في ترابط بنياتها الحجاجية، وكذا دورها في انسجام الأفعال الكلامية.Item حجاجيّة التلقّي في كتاب البخلاء للجاحظ(University of Algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021) بربـــــح, سعاد; جودي, ليلي(مديرة البحث)ترتبط الدّراسة بموضوع التلقّي ودور القارئ في بناء الحجّة؛ فهو قارئ لا يحاجج من النّص فقط؛ إنّما يقف دوره فاعلا في النّص قارئا منتجا لنصوص أخرى. لقد جرى العمل على كتاب"البخلاء" للجاحظ مدوّنةً للتّطبيق؛ حيث نلامس من خلالها حجاجيّة عملية التلقّي أداءً؛ حين يطفو منظور جديد للبخل عكس ما ألفه القارئ معجميا، والقارئ مَن يبني المعنى بنشاطه الاستدلالي. ويخلُص البحث إلى أن نظرية التلقّي من منظورها الحجاجي في كتاب"البخلاء" للجاحظ تتعدّى بناء الحجّة إلى استيعاب العالم بكلّ متناقضاته؛ فالبدء في رحلة القراءة هو ويلات للخيبة وهي أوّل محطّة للإبداع؛ ومنها ينتصر الإنسان أمام النّص وأمام الواقع المرّ والآلام ليخرج العمل من النّص مجرّدا إلى واقع يلتحم فيه المنطق مع الجمال.