الأطروحات الدكتوراه
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/1846
Browse
5 results
Search Results
Item المرأة و السياسة في عصر الديمقراطية و الحداثة المفرطة(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) زواغي, عزيزة; بوجلال, نادية(مدير البحث)يعالج هذا البحث الموسوم ب: المرأة و السياسة في عصر الديمقراطية و الحداثة المفرطة – جيل ليبوفيتسكيأنموذجا-، مكانة المرأة السياسية عبر التاريخ منذ الحضارات الشرقية القديمة إلى غاية عصرنا الراهن، كما حاول هذا البحث تحليل وجهة نظر ليبوفيتسكي حول المرأة من خلال تقسيمه لها إلى مرأة أولى و ثانية و ثالثة و إبراز خصائص كل نموذج من عدة جوانب كالجمال و الجسد و الحب و الغواية و والعمل و الأمومة و السلطة، وقد سعى بحثنا إلى إبراز دور المرأة في بناء هوية مختلفة عن الجنس الآخر، سواء بفكرها أو ميولاتها و مقدرتها الخلاقة في شتى الميادين، كما تطرقنا فيه إلى المواقف النسوية المعادية و الناقدة لوجهة نظر ليبوفيتسكي حول المرأةو هدفنا الأساسي هو محاولتنا تطبيق مقاربة ليبوفيتسكي على المرأة العربية المسلمة و الجزائرية بحكم الانتماء. This research deals with the status of political women throughout history from ancient Eastern civilizations to the present Era to highlight the characteristics of each model from several aspects, such as beauty, body, love, seduction, work, motherhood and power. we discussed feminist positions that are hostile and critical of Libovitsky's view of women. Our research highlights the role of women in building a different identity of the opposite sex, whether with their thoughts, tendencies and creative capacity in various fields, and our main focus is our attempt to apply the Lipoetsky's approach to Arab-Muslim and Algerian women because of our membership.Item الحركات الإسلامية في الجزائر و الديمقراطية(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2018) كموشي, مصطفى; مغربي, عبد الغني(مدير البحث)إن موضوع الحركات السياسية الإسلامية و الديمقراطية في الجزائر يقع ضمن إشكالية مركبة،و ذات مستويين: عام وخاص. فهي تقع من جهة ضمن إشكالية المجال السياسي في الإسلام و علاقته بالديني ،و هذا ما يجعلها جزء لا يتجزأ من إشكالية عامة تشمل كل العالم الإسلامي،كما أنها تقع ضمن سياق تاريخي و سوسيولوجي خاص بالمجتمع الجزائري، الذي أخذت فيه علاقة الديني بالسياسي أشكال و تمظهرات متنوعة و متعددة. بالإضافة إلى كل ذلك يجب ان تقرأ في إطار الماهية السياسية اللادينية للديمقراطية الغربية الحديثة التي باتت عنوان التحدي لهذه الحركات السياسية ذات الماهية الدينية .وقد تطلب منا ذلك تبني سوسيولوجيا غير تقليدية ،تستطيع أن تغطي طبيعة ظاهرة يتبوتق فيها الديني والسياسي،ويجتمع فيها الروحي والزمني، سوسيولوجيا تتجاوز السوسيولوجيا كما تم بنائها ابستمولوجيا في الغرب على أساس الفصلل بين ما هو متعالي وتاريخي. سوسيولوجيا قادرة للوصول إلى فهم وتفسير واقع وحركة المجتمع الإسلامي انطلاقا من حقائق المجتمع والدين الإسلاميين،انطلاقا من تصور للإسلام كمعطى سوسيولوجي للحركة،والتمييز بين الإسلاموية باعتبارها إحدى البنى الاجتماعية العميقة المرتبطة بدينامية الإسلام كدين توحيدي،والحركة الإسلامية كإطار للفعل التاريخي الذي يعبرعن نمط خاص من التدين .Item المجتمع المدني والديمقراطيةعند جورج فريدريك فيلهلم هيغل(University of algiers2 Abu El Kacem Saad Allah جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2022) شوليط, محند واعمر; قوقام, رشيد (مدير البحث)تتناول هذه الدراسة موضوعا محوريا في الفلسفة السياسية، يتمثل في مفهومي المجتمع المدني والديمقراطية، حيث تطرقنا فيها إلى مقاربة هذين المفهومين بالفلسفة السياسية عند هيغل، فكانت الغاية منها؛ هي التقصي عن تجلياتهما في النسق المنطقي والفلسفي عنده، فتبين لنا أنه ميز بين مجالي المجتمع المدني كحيز يعبر عن الجزئية، يتصارع فيه الأفراد من أجل المصالح الاقتصادية والمادية، ما يجعله لا يرتقي لمستوى الدولة التي ترمز إلى المعقولية والحرية كما يعرفها هيغل. وأما ما يتعلق بموقف هيغل من الديمقراطية، فيظهر لنا أنه ليس من المدافعين عن النظام الديمقراطي، لكن لم يكن من المناهضين لحرية وحقوق الإنسان، فقد كانت فلسفته في القانون أكبر دليل على ذلك، حيث ينبغي أن يعبر عن ذات الفرد وثقافته وهويته، ولهذا يرى هيغل في نظام الملكية الدستورية أفضل الأنظمة السياسية لتسيير حياة الناس داخل إطار الدولة This study deals with a central topic in political philosophy, represented in the concepts of civil society and democracy, in which we discussed the approach of these two concepts to Hegel's political philosophy. It is the investigation of their manifestations in his logical and philosophical system, and it turns out that he distinguished between the two fields of civil society as a space that expresses the partial, in which individuals struggle for economic and material interests, which makes him not rise to the level of the state that symbolizes reasonableness and freedom as Hegel defines. As for Hegel's position on democracy, it appears to us that he is not a defender of the democratic system, but he was not an opponent of freedom and human rights. In the constitutional monarchy, the best political systems for managing people's lives are within the framework of the state.Item التمثل الإجتماعي للديمقراطية في المؤسسة الجامعية مساءلات سوسيولوجية حول الخصائص العلاقتية و الممارساتية في منظومة التعليم الجامعية(University of Algiers 2 Abou El Kacem Saadallah جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله, 2017) حيرش, جمال; معتوق, جمال (مدير بحث)الدراسة قيد الاعتبار هي مقاربة سوسيولوجية تطرح الإشكال بخصوص التمثلات الاجتماعية المنتجة لدى الفاعلين الجامعيين (أساتذة وطلبة) حيال موضوع الديمقراطية في المنظومة الجامعية، وتحاول بوجه التحديد إثارة التساؤلحول العلاقات البينيةأساتذة/ طلبة وحولالممارسات وأنماط الفعل التي تميز الحياة الأكاديمية الجامعية، وبالأحرى التي تحيط بالعملية التعليمة وبعملية النقل المعرفي، تنطلق الدراسة من فرضية أن المفاهيم التي يمتلكها فاعلي العملية التعليمية (أساتذة وطلبة) حول الديمقراطية هي التي توجه علاقاتهما البينية وهي من يحدد تصرفاتهما السائدة أو المفترضة في الفضاء التعليمي.بصرف النظر عما إذا كانت هذه المفاهيم تنسجم أو تتناقض مع قواعد الديمقراطية ومع مبادئها، القائمة على تكريس حقوق وحريات الأفراد. وقد انتهت الدراسة في نتائجها النهائية إلى التأكيد بأن الفضاء التعليمي بعلاقاته البيداغوجية وبممارساته المختلفة يساهم بفعالية أكبر في وصول المعارف للطلبة كلما كان أكثر مرونة وانفتاحا،ويكون ذلك غالبا حينما تكون الصور الذهنية المستبطنة عن الديمقراطية ذات محتوى إيجابي.Item مشكلة الأسس للديمقراطية في العالم العربي(جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله University of Algiers 2 Abou El Kacem Saadallah, 2020) سعيدي, الوناس; بليمان, عبد القادر (مدير البحث)هدفت هذه الدراسة الموسومة ب"مشكلة الأسس الفلسفية للديمقراطية في العالم العربي" إلى التعرف على طبيعة إشكالية الديمقراطية في العالم العربي من خلال محاولة فهم و تحديد الأسس الفلسفية للديمقراطية، ومدى إمكانية تجسيد مبادئها كونها فكرة فلسفية غربية في بيئة عربية ذات قيم دينية إسلامية، والكشف عن العوائق التي أدت إلى تعطيلها في المجتمعات العربية وتغييبها فيها رغم موجة" الدمقرطة" التي تسود العالم. فذكرنا أهم تلك العوائق و المتعلقة ببنية الدولة العربية والنظام السياسي الذي يحكمها و طبيعة البنية الاجتماعية و الثقافية السائدة فيها ، كما اشرنا انه و بالرغم من بعض مظاهر الانفتاح السياسي التي لجأت اليها معظم الدول العربية بسبب الضغوط الداخلية و الخارجية إلا أن الديمقراطية باعتبارها قيما إنسانية (الحرية و العدل والمساواة والتسامح...)وآلية لإدارة شؤون الحكم (تعددية سياسية و تداول سلمي للسلطة وسيادة القانون وفصل السلطات ...) لم يعرفها العالم العربي طوال تاريخه السياسي، نتيجة تسلط الحكم الفردي الاستبدادي و الذي هيمن على التاريخ السياسي العربي الإسلامي و بقي مستمرا في اللاشعور السياسي العربي إلى اليوم ، الأمر الذي عطل الممارسة الديمقراطية فيه ولازال . This study aims to identify the nature world through an attempt to understand of democracy and the extent to which its principles can be embodied an a western philosophical idea in an Arab environment with Islamic religious values, we tried to find out the obstacles that led to her absence in Arab societies , despite the wave of democratization that prevailed in the world, we discussed the obstacles that led to the absence of democracy in the Arab world, and including what is related to the structure of the Arab state and the political system , and the nature of the social and culturel. But democracy as human values (freedom, justice ; equality and tolerance …) and a mechanism for managing governance affairs ( political pluralism , peaceful , transfer of power , rule of law and separation of powers …) didn’t know it throughout its political history as a result of the authoritarian autocracy that dominated the Arab Islamic political , which disrupted the democratic practice and still is