الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
2 results
Search Results
Item الأستاذ فرنسيس جانْسون: الفيلسوف والمثقف المناضل(مجلة "أفكار وآفاق".جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2016-04-01) ماضي, مصطفىAbstract: Francis Jeanson is one of the French thinkers and activists who provided strong support for the struggle of the Algerian people for the recovery of national sovereignty. His support was not limited to denouncing the positions of the French government and the practices of the colonial army, but included the bags-carrying network that bore his name. Thus, he was considered by several activists of the Liberation Front as loyal to transfer documents and money inside French territory and abroad. To highlight his philosophical ideas, views, positions, and activities in support of the liberation revolution, this article proposes an in depth analysis of the most important struggle stations of the man and to highlight his hypothesis. Résumé: Francis Jeanson est l'un des penseurs et activistes français, qui ont fourni un appui solide à la lutte du peuple algérien pour le recouvrement de sa souveraineté nationale. Son soutien ne s’est pas limité à la dénonciation des positions du gouvernement français et des pratiques de l'armée coloniale mais a inclus, tout un réseau– portant son nom- de « porteurs de valises » qui a permis aux fidèles militants du FLN de transporter des documents et de l'argent à l'intérieur du territoire français et à l'étranger. Pour faire connaitre les idées philosophiques de ce penseur, ses points de vue, ses positions et ses actions en faveur de la Révolution algérienne, cet article propose une analyse profonde des principales étapes de sa lutte qui met en évidence ses thèses.Item قاسم أمين، المثقف و قضايا نهضة المرأة(مخبر الدين و المجتمع, 2021-12-31) ماضي, مصطفى; madi, mustaphaإذا كنّا نحن اليوم، نعيش في مجتمع المتحجبات و "المتحجبين" و لا يتجرأ احد منّا مناقشة هذه المسألة،فان قاسم آمين قد كتب منذ حوالي قرن ليقول:" لو أن في الشريعة الإسلامية نصوصا تقضي بالحجاب، على ما هو معروف الآن عند المسلمين،لوجب عليّ اجتناب البحث فيه و لما كتبت حرفا، يخالف تلك النصوص(...) لكننا لا نجد نصا في الشريعة يوجب الحجاب على هذه الطريقة المعهودة، و إنما هي عادة عرضت عليهم من مخالطة بعض الأمم،فاستحسنوها و أخذوا بها،ن و بالغوا فيها، و البسوها لباس الدين كسائر العادات الضارة التي تمكنت في الناس باسم الدين و الدين براء منها". في هذا العصر الذي عاش فيه قاسم أمين، عصر الاستبداد و هيمنة الفكر الغيبي،ظهرت الأفكار الكبرى المنادية و المطالبة بفصل السلطة السياسية عن السلطة الدينية و الأفكار الداعية الى السفور و الى تحرير المرأة من سلطة المجتمع الرجولي، الرجولي في أفكاره و في علاقاته الاجتماعية و حتى في سلوكاته اليومية.وهذا النوع من المجتمعات هو بطبيعته لاديمقراطي.