الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item الرابطة المقدسة 1571م، ودورها في تأجيج الصراع الأوروبي العثماني "دراسة من خلال الكتابات الأجنبية"(مجلة المفكر -جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2024-06-15) مبرك, فيصل; قارة, أمينتهدف هذه المقالة إلى الدراسة والبحث لمحركات الصراع الأساسية في حوض البحر المتوسط خلال القرن 16م بين الدولة العثمانية في الشرق والإمبراطورية الإسبانية في الغرب، إذ اصطبغ هذا الصراع بين القوتين البارزتين بالصبغة الدينية بين المسيحية الإسلام، وهو ما جعل كل طرف يسعى لإخضار الآخر والسيطرة عليه، وذلك باستعمال أساليب وسائل متعددة، وعليه سيختص هذا البحث بدراسة استراتيجية الجانب الغربي المسيحي في الصراع المتمثلة في إنشاء العصبة المقدسة سنة 1571م، كتحالف ديني له أهداف عسكرية واقتصادية سيعمل على تعبئة العالم المسيحي الكاثوليكي، للوقوف أمام المد العثماني في غرب المتوسط. ويعالج المقال أيضا الدور الذي لعبه البابا بيوس الخامس وخطابه الديني في إنشاء هذه العصبة، وصولا الى أهم النتائج التي حققتها وتحديدا معركة ليبانت الثانية. This article aims to study and research the basic drivers of conflict in the Mediterranean basin during the 16th century AD between the Ottoman Empire in the East and the Spanish Empire in the West, as this conflict between the two prominent powers was tinged with a religious character between Christianity and Islam, which made each party seek to subjugate the other and control it. This is done using multiple methods. Therefore, this research will specialize in studying the strategy of the Western Christian side in the conflict represented by the establishment of the Holy League in 1571 AD, as a religious alliance with military and economic goals that will work to mobilize the Catholic Christian world to stand against the Ottoman tide in the Western Mediterranean. The article also addresses the role played by Pope Pius V and his religious discourse in establishing this league, leading to the most important results it achieved, specifically the Second Battle of Lepant.Item الخوف في الحاضرة الروحية فاس، خلال حرب الأربعين سنة 1613- 1653م(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2023-06-17) مبرك, فيصليختص هذا المقال بدراسة فترة تاريخية شهدتها مدينة فاس الحاضرة الروحية والمدينة التاريخية الأكثر حضورا في تاريخ المغرب الأقصى، حيث عرفت حربا أهلية وثورات وتمردات خلال حكم المولى زيدان السعدي سنة 1613م، لم تتوقف هذه الفتنة إلا بعد أربعين سنة، رغم تدخل الكثير من القبائل والشيوخ والعلماء والحكام محاولين السيطرة عليها، مما جعل الكثير من التأويلات تظهر في الأفق كالقول بأنها مدينة منحوسة أغضب أهلها الله واستجيب لدعوة الأولياء الصالحين على أهلها، وهو ما انتجه الخوف الشعبي والجماهيري من الحياة في مدينة فاس حينها. بينما التحليل التاريخي يحتاج إلى نضرة أدق وأشمل تأخذ بعين الاعتبار مكانة المدينة التاريخية والوزن الاقتصادي والديموغرافي، باعتبار أدوار المدينة الحاضرة التي تعابر نظيرتها مدينة مراكش العاصمة، أما المدن الأخرى فلم تكن تخرج عن نطاق تأثير المدينتين الحضاري والسياسي، لهذا نجد الكثير من العصبيات السياسية تسعى للسيطرة عليها على غرار السعديين والعلويين والدلائيين وأخيرا العلويين، فمن خلال السيطرة عليها يمكن إخضاع المغرب الأقصى كله This article examines a historical period in the city of Fez, the most present spiritual and historical metropolis in the history of Morocco. Where there was civil war, revolutions, rebellions and fierce wars during the rule of Moulay Zaidan al-Saadi in 1613. These bloody events did not stop until after forty years, despite the intervention of many tribes, sheikhs, scholars and rulers trying to calm down. Which made many interpretations, such as saying that it is a sinful city, suffering from the wrath of God, and the righteous saints called it to perish. This is what produced the popular and public fear of life in the city of Fez at the time. But the scientific historical analysis needs a more accurate and comprehensive viewpoint that takes into account the city’s historical, economic and demographic status, given the roles of the present city that crosses its counterpart the city of Marrakesh, the capital, while the other cities were not outside the scope of the influence of the two cities’ civil and political, for this we find a lot of political fanaticism seeking To control it, such as the Saadians, Alawites and Alawites, because controlling it means subjugating the whole of MoroccoItem مشروع الطريقة الكتانية في الجزائر 1939- 1949، قراءة في الخلفيات والأبعاد(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2020-06-30) مبرك, فيصلهذا المقترح ليس من أجل التعريف بالشيخ أبي الإسعاد عبد الحي الكتاني ولا التعريف بالطريقة الكتانية، ولكنه محاولة لقراءة خلفيات وأبعاد مشروع الشيخ الكتاني في محاولة لتوسيع نشاطه السياسي والديني خارج المغرب الأقصى في إطار توحيد الجهود مع رجال النخبة التقليدية في كل من الجزائر وتونس ومصر، ويهتم المقال في هذا الإطار بنشاطات الشيخ الكتاني في الجزائر وتداعيات ذلك على الساحة الإعلامية والثقافية والدينية، والمواقف الوطنية المختلفة من ذلك الحراك، ولا سيما موقف جمعية العلماء المسلمين الجزائريين. This proposal is not for the purpose of introducing Sheikh Abi Al-Issaad Abdel-Hay El-Kettani, nor for introducing the Kettani TARIKA, but rather an attempt to read the backgrounds and dimensions of the Sheikh El-Kettani project in an attempt to expand his political and religious activity outside the Far Morocco, within the framework of unifying efforts with traditional elite in Algeria, Tunisia and Egypt. The article in this context includes the activities of Sheikh Kettani in Algeria and its implications on the media, cultural and religious scene, and the various national positions on that movement, especially the position of the Algerian Muslim Scholars Association.