الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
7 results
Search Results
Item Impressions of a Modern Sunset: The Aesthetics of Willa Cather’s Alexander’s Bridge(مجلة "أفكار وآفاق".جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2025-11-30) Haffar, Badia; Kaced, AssiaAbstract : This article explores the impressionistic aesthetics of Willa Cather’s Alexander’s Bridge (1912) in resonance with the paintings of American Impressionist Childe Hassam. Challenging the conventional view of Cather as merely a regionalist writer of the American Midwest, it reconsiders her as a painter of modern life whose urban sensibility recalls Charles Baudelaire’s vision in Les Tableaux Parisiens. Drawing on Cather’s own theory of the “novel démeublé,” the study examines how Alexander’s Bridge transforms the modern cityscape into a canvas of impressions through an aesthetics of suggestion and a rhetoric of the “unnamed.” Cather’s dialogue with Baudelaire’s poetics of modernity—particularly with the figure of the flâneur—articulates the tension between modern experience and nostalgic yearning. By reading Cather alongside Hassam and Baudelaire, the article demonstrates that Alexander’s Bridge embodies a modern aesthetic of suggestion and melancholy, meditating on the fragility of beauty in an age of disenchantment. ملخص: تستكشف هذه المقالة الجماليّات الانطباعية في رواية "جسر ألكسندر" لوِيلا كاثر، في انسجام مع لوحات الرسام الأمريكي الانطباعي تشايلد هاسام. ومن خلال تحدي النظرة التقليدية التي تعتبر كاثر كاتبة إقليمية لمناطق الغرب الأوسط الأمريكي، تعيد الدراسة النظر فيها كرسامة للحياة الحديثة، حيث تستحضر حساسية حضرية تذكّرنا برؤية تشارلز بودلير في "لوحات باريسية". استنادًا إلى نظرية كاثر الخاصة بـ "الرواية خالية من الأثاث"، تبحث الدراسة في كيفية تحويل "جسر ألكسندر" للمدينة الحديثة إلى لوحة من الانطباعات عبر جمالية التلميح وبلاغة "اللامسمى". كما يبرز حوار كاثر مع جمالية بودلير للحداثة وشخصية المتجول الحضري التوتر بين التجربة الحديثة والحنين إلى الماضي. من خلال قراءة كاثر جنبًا إلى جنب مع هاسام و بودلير، تُظهر المقالة أن "جسر ألكسندر" يجسّد جمالية حديثة قائمة على التلميح والكآبة، متأملة في ضعف الجمال في عصر متفتّت.Item Maggie Tulliver’s no-self manifesto: an outcry against patriarchal oppression and familial surveillance – A study of George Eliot’s The Mill on The Floss(مجلة "أفكار وآفاق".جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2025-05-31) Nouioua, Wahiba; Kaced, AssiaItem Culture And Interdisciplinary Models Of The West And The Other(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2010-12-15) Kaced, AssiaThis article aims to highlight the realation beatween culture and Interdisciplinary Models of the West and the Other. We focus on The Black Renaissance in America and the Literary Revolution in AlgeriaItem Jean Toomer’s “cane” Or The Search For Racial Identity(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abu al-Qasim Saadallah, 2017-06-01) Kaced, AssiaJim Crow and the continuing supremacist policies that characterized America of the 1920’s considered black people as savages, and placed them, accordingly, at the bottom of the social scale, next to apes. White writers of the era, influenced by the segregationist policies adopted by White America, placed African Americanson the periphery in their literary works. Consequently, the African American writers felt a great need to deconstruct the negative images of their people as drawn by their white counterparts, and try, instead, to make a more authentic representation of their people. In the present article, we will analyze the way Jean Toomer has interrogated, in his novel Cane (1922), the myth upon which racism and the subjugation of black people in America was built. We will also see how the African American writer has reconstructed history from an African American point of view. ملخص جيم كرو واستمرار سياسات التفوق التي ميزت أمريكا من عام 1920 يعتبر السود ﻜﺷﻌﺐ همج، ووضع، وفقا لذلك، في أسفل السلم الاجتماعي، إلى جانب القرود. الكُتاب البِيض ﻠﺘﻠﻚ ﺍﻟﻓﺘﺮﺓ ﺍﻠﻤﺘأﺛﺮﻴﻦ ﺑسياسات التفرقة العنصرية المعتمدة من قبل البيض، أﻈﻬﺮﻮﺍ الأميركيين الأفارقة، في مصنفاتهم الأدبية، على الهامش. وبناء على ذلك، رأى الكُتاب الأﻣﺮﻜﻴﻮﻦ من أصول أفريقية حاجة كبيرة لتفكيك الصور السلبية لشعوبها كما رسمها نظرائهم البيض، وﺤﺍﻭﻠﻮﺍ، بدلا من ذلك، جعل التمثيل أكثر واقعية ﻠشعوﺒﻬﻡ. في هذا النص، سنقوم بتحليل الطريقة التي ﺍﻋﺘﻣﺪﮬﺍ جان تومر Jean Toomer، في روايته "قصب" (1922)، لتفكيك الأسطورة التي قامت عليه العنصرية واستعباد السود في أمريكا. سوف نرى أيضا كيف أن الكاتب الأمريكي من أصل أفريقي قد أﻋﺍﺪ بناﺀ التاريخ من وجهة النظر الأميركية الأفريقية.Item The search for one’s own voice in Zora Neale Hurston’s: their eyes were watching god(مجلة "أفكار وآفاق".جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2018-10-22) Kaced, AssiaAbstract: African American women in the United States of America have been doubly oppressed by racism and by patriarchy. Any attempt from them to raise the issue of their subordination within the home or to change the drastic situation in which they lived, was condemned by the patriarchal system as a blasphemous attempt to trespass the communal laws and destroy the sacred structure of the family. The present paper aims at showing how these women attempt to declare their subjecthood in a paternalistic society that insists upon their object status through an analysis of the character of Janie in Zora Neale Hurston's novel, Their Eyes Were Watching God (1937). As will be argued in this article, Zora Neale Hurston, aims , in her novel, to deconstruct the negative vision of womanhood as framed by the male-dominated discourse and give voice to women to express their selfhood. ملخص: لقد عانت املرأة الزنجية في الواليات املتحدة األمريكية اضطهادا مزدوجا على أيدي العنصريين البيض وإخوانها السود على حد السواء. فقد تعرضت لالستعباد واالغتصاب من طرف األسياد البيض كما تعرضت للعنف واالستصغار من طرف آل جلدها السود. وقد كانت أي محاولة تقوم بها لتحسين وضعها و التعبير عن ذاتها مسألة يدينها النظام األبوي باعتبارها محاولة مجحفة لخرق القوانين املجتمعيةوتدميرالهيكل املقدس لألسرة.وتعتبر روايةالكاتبةاآلفروأمريكيةزورا نيل هرستن "أعينهم كانت تراقب هللا" (1937) تحديا للتمثيل املتدهورللمرأة بصورة نمطيةومحاولةمنها لتفكيك الرؤيةالسلبيةلألنثى الزنجيةولتصحيح صورتها وإعطائهاصوتللتعبير عن ذاتهاوفرضنفسها فيمجتمعذكوري رفض االعتراف بها كفرد كامل في املجتمع. Résumé Les femmes afro-américaines aux les États-Unis d'Amérique ont été doublement opprimées par le racisme et par le patriarcat. Toutes leurs tentatives d’exposer la question de leur subordination et de changer la situation radicale dans laquelle elles ont vécu, ont été condamnées par le système patriarcal comme une tentative blasphématoire de changer les lois communes et détruire la structure sacrée de la famille. Dans cet article, nous visons à démontrer comment l'écrivaine afro- américaine Zora Neale Hurston , dans son roman Leurs Yeux Observaient Dieu (1937) a donné voix a ces femmes soumises pendant des siècles, afin de déconstruire la vision négative de leur société qui insiste sur leur statut d'objet.Item Racial Profiling And The Criminilization Of The Black Youth In The Hate U Give By Angie Thomas (2017)(2023-06-30) Kaced, AssiaThe aim of this article is to analyze the way aggressive policing affects the life of young black people in Thomas Angie's novel, The Hate U Give.(2017) The racial categorization of Black Americans as dangerous or violent criminals threatening the well being of the whites has resulted in a strong belief that they need to be controlled at whatever cost. (Henning,2021; Taylor, 2016 Weissinger et al, 2017). Accordingly, agencies of social control, like the police forces, and the legal system that are supposed to protect the Black community , have become a source of fear and despair, demeaning, humiliating, and killing young black people by virtue of their skin color. Through her female protagonist's experience with police brutality and racism, , Angie Thomas seeks to set the ground for discussion of black people's experience of racial profiling and criminalization. She addresses questions of social inequity, racist law enforcement , and the immunity of the white police. She also aims at celebrating the memories of the young people gone prematurely and tragically.Item Collective Memory, Colonial Violence, And The Right To Know In Maissa Bey's Entendez-vous Dans Les Montagnes…(2011(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2022-06-14) Kaced, AssiaThis article deals with fictional narratives as a substitute for colonial concealed archives to reconstitute the hidden past of French colonial atrocities towards the Algerian people and heal collective trauma in Maissa Bey 's novella Entendez-vous dans les montagnes…(2011) . Through her work, Maissa Bey engages in a fictional rebuilding of the past, and the inventing of a new narrative about silenced events in the collective memory, mainly torture and mass executions as a means of rethinking and reshaping the present and future. تتناول هذه المقالة الروايات الخيالية كبديل للأرشيف الاستعماري المخفي لإعادة تشكيل الماضي للفظائع الاستعمارية الفرنسية تجاه الشعب الجزائري وعلاج الصدمة الجماعية في رواية ميسا باي هل تسمعوا في الجبال ... (2011). من خلال عملها ، تشارك ميسا باي في إعادة بناء خيالية للماضي ، واختراع رواية جديدة حول الأحداث التي تم إسكاتها في الذاكرة الجماعية ، وخاصة التعذيب والإعدام الجماعي كوسيلة لإعادة تشكيل الحاضر والمستقب