الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
4 results
Search Results
Item إسلام الزوجة تحت الزوج المسيحي(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية و الوقاية من الانحراف والاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2020-06-30) رضوان, ناشلقد صاحب انتشار الإسلام في المجتمعات الغربية ظاهرة عزوف أحد الزوجين عن اعتناق الدين الإسلامي وانشراح صدر الزوجة للدين الحق، وكثيرا ما تكون الزوجة المهتدية ضحية تجاذب فكري بين البقاء على عصمة زوج كافر أو طلب الانفصال عنه بحجة اختلاف الدين، هذه الظاهرة التي كانت محسومة في القديم ظهرت مجددا بحكم احتكاك المجتمعات العاصرة بشكل لم تشهده البشرية سابقا. The spread of Islam in western societies has been linked to the phenomenon of husband s reluctance to convert to Islam and wife s conversion buoyantly to the right religion. The converted wife is often a victim of an intellectual attraction between staying a wife for an unbelieving husband and demanding separation because of the difference in religion. This phenomenon which was settled in past appeared again because of the interaction of modern societies in a way that humanity has never experienced.Item نظام التجنيد وحمل السلاح عبر التاريخ(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) خدوجة, بوشناقيتبين من خلال القراءات التاريخية في ميدان العسكرية والحروب، بأن معظم الشعوب على مَرِ العصور والأمكنة قد ناضلت من أجل المدافعة على أوطانها وتربتها التي ارتبطت بها ارتباطا وثيقا، بِحِس جماعي يجمع الافراد في بوتقة واحدة من القيم والعادات والعقيدة، ويشركهم جميعا في نظام واحد يحقق لهم مصالح مشتركة. ولقد اعتبر نظام التجنيد أحد الانظمة التي طرح بشدة عبر عصور مختلفة، واختلفت عنه أوجه النظر باختلاف الايديولوجيات والعقائد والأفكار، أدت إلى تغير مدلوله واختلاف تطبيقه على الميدان، إلى أن وصل مدلوله يعني ما نعيشه اليوم في عصرنا الحالي. نحاول في مداخلتنا هذه -في سياق النقاش ضمن السيرورة التاريخية - أن نقترب من نظام التجنيد وحمل السلاح عبر التاريخ، بتحديد مفهوم التجنيد أولا، ثم إلى التجنيد عبر العصور ثانيا، لنصل في الاخير إلى نظام التجنيد في الاسلام، والذي يعتبر ميراثا ورثه سكان المغرب الكبير. Resumée: les lectures historiques dans le domaine militaire et le domaine des guerres, montrent que la majorité des peuples à travers les temps et les lieux ont lutté pour défendre leurs biens. Ces même bien qui constituent un lien collectifs, qui les unis dans le même creuset de valeurs, coutumes, et croyances, et les impliquent dans le même système pour atteindre des intérêts communs. le système de recrutement militaire et un des systèmes très important ayant occuper une place majeur au fil de différentes époques .plusieurs points de vue ont été élaboré a travers divers idéologies, idées et croyances .et ont abouti au changement du concept et son application sur le terrain. , jusqu'à ce qu'il atteigne la signification d’aujourd’hui. Notre proposition de contribution fera le point sur L’historique du système de recrutement militaire, en déterminant le concept de « recrutement » d’abord, ensuite l’approcher historiquement à travers les temps. Puis étudier ce même concept dans l’islam, qui est considéré comme un héritage du grand Maghreb.Item السيد القمبيطور ودوره في الصراع الإسلامي المسيحي في الأندلس (خلال القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2015-12-30) خلف الله, وجديالسيد القمبيطور بالرغم من خروجه من وطنه منفيا بدون مآوى، أصبح في فترة قصيرة قوة يحسب حسابها في شرق الأندلس، ولكن لا يعود ذلك إلى قوته وشجاعته وغدره وحدهما، ولكن إلى الضعف والتفكك الذي أصبح عليه المسلمون في هذه الفترة. Mr. Al-Qumbitor, despite his exile from his homeless homeland, has quickly become a force to be reckoned with in eastern Andalusia, but this is not due solely to his strength, his courage and betrayal, but to its weakness and disintegration. that Muslims became in this period.Item الأخلاق أساس الحضارة(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2018-01-05) غراب, مصطفىإن معضلة الأمة العربية الإسلامية في الوقت الراهن متعددة المجالات، حتى أن الدراسات اختلفت في تناولها وإيجاد الحل لها فساحت في الجانب السياسي أو الاقتصادي وكل حسب التوجهات والقناعات والاملاءات من الداخل أو الخارج. وإن أصاب الكل في تشخيص الداء لكنهم لم يصلوا بعد إلى الدواء الشافي الكافي، فحلولهم مجرد مسكنات ومهدئات للألم وأعراضه. ومازلنا نتخبط في الفوضى والتخلف بالرغم من تخلصنا من أغلال المستعمر البغيض منذ عقود خلت، وبالرغم من امتلاكنا لجميع المقومات المادية والبشرية. فانبهرنا بحضارة الغرب وماديتها إلى درجة الذوبان حتى انسلخنا عن هويتنا وفقدنا بذلك إنسانيتنا فأصبحنا مثلا في الفساد والانحلال، وهذا واقع أمتنا الذي لا يخفى عن الخاص والعام. فنحن ندين بالإسلام وهو رسالة عالمية إنسانية تدعو إلى تزكية النفس وطلب الفضائل والتحذير من الرذائل، أي الحرص على الخير وتجنب الشر. وعليه تكون حياة الإنسان منتظمة وفق قانون إلهي محكم يشمل الإيمان والسلوك وينعكس ذلك في تكوين مجتمع قوي. فالأخلاق الفاضلة هي التي تعصم المجتمعات من الضياع وتصون الحضارة والمدنية من الانهيار.