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Item Lire et Comprendre L’a-Fric De Jacques Fame Ndongo : De La Déconstruction A La Reconstruction Du Discours Littéraire(المجلة الجزائرية لعلوم اللسان -مخبر اللسانيات وعلم الاجتماع اللغوي وتعليمية اللغات-كلية الغة العربية وآدابها واللغات الشرقية جامعة الجزائر -2-, 2017-06-10) Bissu, RosineÉtudier le rôle des pratiques sociales dans les pratiques linguistiques à l’écrit semble fondamental et déterminant dans le processus d’analyse du discours littéraire, puisque ces pratiques sociales précèdent, environnent et succèdent le texte. La modélisation de l’analyse du discours s’en trouve donc portée au fronton de la science pour en analyser la quintessence et le déploiement. C’est à se demander comment analyser convenablement un texte de nos jours, surtout si ce texte en est un réputé hermétique, anticonformiste et difficile à cerner. Ainsi, comment peut-on lire et comprendre L’A-Fric de Jacques Fame Ndongo ? Cet article expose le montage du discours et le fonctionnement des différents éléments discursifs de la langue famendongoique dans le polysystème de L’A-Fric qui recèle tout ‘un réseau de valeurs référentielles’. Cela passe par un exposé et une dissection des prétexte, texte, contexte et post-texte de notre discours, qui tous quatre constituent l’ensemble du discours, et donc l’ensemble des stages d’analyse du discours. L’article propose donc une approche inclusive pour l’analyse des discours littéraires et leur dynamique. Il en ressort qu’une analyse du discours ne saurait se faire sans la prise en compte totale de ces quatre étapes du discours et ainsi, que leur intégration complète par le linguiste dans ses travaux s’imposent pour élucider adéquatement les discours. The study of the influence of social practices on various writings is of great worthwhile analyzing literary discourses. Indeed, social practices are like omniscient, preceding, surrounding, and succeeding the text. Proposals on discourse analysis methods are therefore to be questioned once more regarding their statements as well as their application within texts.Hence the question to know how a text can suitably be analyzed nowadays, especially when the text referred to is particularly complex, anarchical, and difficult to grasp. That is the case withL’A-Fric of Jacques Fame Ndongo, a whole network of social connotations. This paper aims at contributing to an inclusive approach to analyzing literary discourses and their dynamics. It exposes how the discourse is built up and how its different constitutive elements function within the polysystem of the work. The study consists of presentation and examination of the pre-text, the text, the context, and the post-text, which all four build up the discourse and thus the different stages of discourse analysis. In brief, this article presents new findings and perspectives in the study of discourse producing and analysis, both theoretical and methodological. It is found out at the end that no discourse analysis can be done without fully considering these four stages, and also that their total integration by the linguist in his works is imperative to well grasp the message of the authorItem البنية والسياق في خطاب الرؤيا جهود ابن قتيبة "من التأويل إلى التأصيل"(مجلة ذخائر اللغة قسم علوم اللسان- كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية-جامعة الجزائر2 أبو القاسم سعد الله, 2021-12-22) رويبي, صلاح الدين; فصيح, مقرانما أن الرؤيا حقٌّ واقع ومحسوس؛ إن لم تكن مدركة بالوعي فهي مدركة بالروح والأثر، حاولنا في هذه الورقة البحثية مقاربة هذا الخطاب النوعي- المصنّف ضمن المسكوت عنه في الدراسات اللسانية- من خلال جهود ابن قتيبة في مصنّفه "تعبير الرؤيا"، إذ نرى أنه يمثل منعطفا إبستمولوجيا على مستوى التنظير والتطبيق، من خلال انتقال معالجة خطاب الرؤى من التأويل الثقافي المعياري إلى التأصيل المنهجي، وهو ما سنبيّنه وفق ثنائية البينة والسياق. the dream is a real and reality; If it’snt aware of consciousness, it is part of spirit and effect. In this paper, we have aim to approach this qualitative discourse - classified among the silent in linguisticstudies - through the efforts of Ibn Qutayba in "The Expression of dreams", as we see that it represents an epistemological turning point at the level of theory and application. Through the transition of addressing this discourse from subjective cultural interpretation to systematic rooting, which we will appear it according to the duality of « structure and context ». le rêve est un réel et une réalité ; S'il n'est pas conscient de la conscience, il fait partie de l'esprit et de l'effet. Dans cet article, nous avons voulu aborder ce discours qualitatif - classé parmi les muets dans les études linguistiques - à travers les efforts d'Ibn Qutayba dans "L'expression des rêves", tant nous voyons qu'il représente un tournant épistémologique au niveau de la théorie et application. A travers le passage de l'adressage de ce discours de l'interprétation culturelle subjective à l'enracinement systématique, qui nous apparaîtra selon la dualité « structure et contexte ».Item L’emir Abdelkader Résistant Anticolonial Et Initiateur Du Dialogue Des Religions Dans Les Deux Rives De La Méditerranée(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2017-12-15) Ait Dahmane, Karima; Amorouayach, EssafiaNotre objectif est d’analyser la manière dont les discours des deux rives de la Méditerranée ont présenté l’Emir Abdelkader pendant et après la période coloniale selon les sensibilités politiques et les positionnements idéologiques. Pour ce faire nous prendrons appui sur des faits historiques répertoriés et vérifiables. Nous comparerons différents points de vue sur l’altérité et nous essaierons de caractériser la figure-extrêmement complexe- de l’Emir dans les discours coloniaux et les contre-discours des autorités françaises et algériennes des années 2000, qui n’ont pas toujours échappé aux implicites des discours qu’ils récusaient.Item L’ethos politique d’identification chez le président Alassane Ouattara : Le cas de son discours au lendemain de l’attentat terroriste de Grand-Bassam(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022-08-15) Doh, Deuhapeu YvesCet article qui s’inscrit dans le domaine de l’analyse du discours traite de la question d’ethos politique d’identification. Notre objectif est de montrer qu’à travers le discours tenu par le président ivoirien, Monsieur Alassane Ouattara au lendemain de l’attentat terroriste de Grand-Bassam ; il montre que les différents types d’ethos politique d’identification jouent un rôle capital dans l’argumentation. De l’étude par l’approche de l’analyse du discours, il ressort que cette adresse met à découvert que l’ethos politique bien qu’il soit un outil de construction d’une image de soi pour le politique afin d’être un support d’identification pour le peuple, non seulement, est une source de ralliement de la cible visée, c’est-à-dire, l’auditoire. Son usage apparait, de ce fait, comme une stratégie discursive efficace d’accroche, de séduction et persuasion répondant de la sorte au besoin du peuple à être rassuré en période de crise comme celle que crée un attentat terroriste. This article, which is part of the field of discourse analysis, deals with the issue of political ethos of identification in discourse. Our objective is to show that through the speech held by Ivoirian president, Mr. Alassane Ouattara in the aftermath of the terrorist attack in Grand-Bassam ; it shows that the different types of political ethos of identification play a capital role in the argumentation. From the study by the approach of the analysis of discourse, it emerges that this address uncovers that the political ethos although it is a tool of construction of a self-image for the politician in order to be a support of identification for the people, not only, is a source of rallying of the aimed target, that is to say, the audience. Its use appears, of this fact, as an effective discursive strategy of catching, seduction and persuasion answering in this way the need of the people to be reassured in period of crisis as the one that creates a terrorist attack.Item La Construction Du Sens Dans Le Discours, Entre Interprétation Et Marquage Identitaires(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abu Al-Qasim Saadallah, 2017-06-01) Bestandji, NabilaLe sens a toujours été un mystère pour ceux qui veulent le découvrir. Sa construction, sa façon d’être insaisissable, de se faufiler dans les strates les plus reculés du discours, les lieux où il se réfugie, les êtres qui sont impliqués dans sa construction (énonciateur, énonciataire(s), etc.) ; ont toujours fait l’objet de nombreux questionnements. Associés à l’exploration du cotexte, qui englobe toutes les séquences verbales qui se trouvent avant ou après les unités à interpréter, d’autres éléments indispensables sont convoqués pour faire sens. En effet, afin d’apporter des bribes de réponses les linguistes font appel aux connaissances encyclopédiques qui varient « en fonction de la société où l’on vit et de l’expérience de chacun. [savoirs qui deviennent] un point d’appui pour la production et la compréhension d’énoncés ultérieurs» (D. Maingueneau, 2000, p. 28.), mais aussi et surtout aux éléments contextuels, vu et considérés comme un tout complexe indispensable dans le déchiffrage du sens. Cet article va dans le sens de cette réflexion, il essayera de saisir la manière avec laquelle ce mécanisme de construction complexe se met en place à travers les discours et plus précisément à travers un type particulier ; celui du discours médiatique. Trois notions clefs seront au centre de notre développement, à savoir : le discours, la signification ainsi que la représentation.