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الدوريات والمجلات الأكاديمية

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    P.n.l Ou Comment La Banlieue Peut Se Représenter Dans Le Rap ?
    (المجلة الجزائرية لعلوم اللسان - مخبر اللسانيات وعلم الإجتماع اللغوي وتعليمية اللغات - كلية اللغة العربية وأدابها- جامعة الجزائر02- أبو القاسم سعد الله, 2018-08-25) Bkhait, Morad
    Cet article veut analyser l’utilisation lexicale de jeunes à travers le corpus du groupe de rap P.N.L pour en extraire leurs représentations de la banlieue et l’utilisation de ses références. Cette approche critique de leurs textes met en exergue une présentation de la banlieue de l’intérieur. Cette analyse d’œuvre littéraire portant sur la banlieue et la terminologie désignant la banlieue et ses habitants : « les quartiers », « les jeunes des quartiers », « le parler de banlieue », « le parler jeune » seront approfondis pour en révéler des facettes peu connues, autant d’un point de vue linguistique que purement stylistique (usage du verlan, arabe). Enfin, la mise en scène de la banlieue et sa représentation, à travers des clips vidéo, sont aussi l’occasion de diffuser l’image de cette dernière à l’international. Ce groupe et son suivi dans les réseaux sociaux laissent place à une pratique de la langue française complètement nouvelle, teintée de langue arabe. Une occasion de faire la synthèse des néologismes utilisés par le groupe et leurs fans qui ne cessent de grandir à l’international. This article aims to analyze the lexical use of young people through the corpus of rap group P.N.L to extract their representations of the suburbs and the use of their references. This critical approach to their texts highlights a presentation of the suburbs from inside. This analysis of literary work on the suburbs and terminology designating the suburbs and its inhabitants: "neighborhoods", "young people from neighborhoods", "the suburban speaking", "the young talker" will be deepened to reveal facets little known, both from a linguistic point of view than purely stylistic (use of verlan, Arabic). Finally, the staging of the suburbs and its representation, through video clips, are also an opportunity to spread the image of the latter internationally. This group and its follow-up in social networks give way to a practice of the French language completely new, tinged with Arabic language. An opportunity to synthesize the neologisms used by the group and their fans who are constantly growing internationally.
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    التواصل اللغوي وغير اللغوي عند القدامى والمحدثين
    (2022-12-27) زواوي, ليندة
    تهدف دراستنا للتعرف على أنواع التواصل عند اللغويين القدامى والمحدثين وطريقة معالجتهم لها، والمعوقات التي تحول دون تحقيقه، دون أن ننسى الفارق الذي أضافته الدراسات الحديثة، وقد أسفر عن نتائج تبين من خلالها أن مباحث التواصل بشقيه اللغوي وغير اللغوي كانت ضاربة في القدم إلّا أنّه لم يدرس لذاته أي من أجل تأسيس نظرية للتواصل، وإنما من أجل دراسة اللغة وفهمها عند الغربيين والعرب على حد سواء، أمّا بالنسبة للدراسات الحديثة فإننا نجد قفزة نوعية تختلف فيها النظرة إليه عن نظرة القدامى، لأن عصر التطور فرض وسائل جديدة للتواصل كالإنترنيت والهاتف النقال والتليسكوب. ABSTRACT Our study aims to identify the types of communication among ancient and modern linguists and the way they dealt with them, and the obstacles that prevent it from achieving it, without forgetting the difference added by recent studies. It studies for itself, that is, in order to establish a theory of communication, but rather for the sake of studying and understanding language among Westerners and Arabs alike. As for modern studies, we find a qualitative leap in which the view of it differs from that of the ancients, because the era of development imposed new means of communication such as the Internet, mobile phone and telescope Notre étude vise à identifier les types de communication chez les linguistes anciens et modernes et la façon dont ils les ont traitées, et les obstacles qui l'empêchent d'y parvenir, sans oublier la différence ajoutée par les études récentes. Elle étudie pour elle-même, c'est-à-dire pour établir une théorie de la communication, mais plutôt pour étudier et comprendre la langue chez les Occidentaux comme chez les Arabes. Quant aux études modernes, on constate un saut qualitatif dans lequel la vision qu'on en a diffère de celle des anciens, car l'ère du développement a imposé de nouveaux moyens de communication comme Internet, le téléphone portable et le télescope