الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
4 results
Search Results
Item إسلام الزوجة تحت الزوج المسيحي(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية و الوقاية من الانحراف والاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2020-06-30) رضوان, ناشلقد صاحب انتشار الإسلام في المجتمعات الغربية ظاهرة عزوف أحد الزوجين عن اعتناق الدين الإسلامي وانشراح صدر الزوجة للدين الحق، وكثيرا ما تكون الزوجة المهتدية ضحية تجاذب فكري بين البقاء على عصمة زوج كافر أو طلب الانفصال عنه بحجة اختلاف الدين، هذه الظاهرة التي كانت محسومة في القديم ظهرت مجددا بحكم احتكاك المجتمعات العاصرة بشكل لم تشهده البشرية سابقا. The spread of Islam in western societies has been linked to the phenomenon of husband s reluctance to convert to Islam and wife s conversion buoyantly to the right religion. The converted wife is often a victim of an intellectual attraction between staying a wife for an unbelieving husband and demanding separation because of the difference in religion. This phenomenon which was settled in past appeared again because of the interaction of modern societies in a way that humanity has never experienced.Item خطاب النسوية الراديكالية(الاسرة والمجتمع-الاسرة و التنمية والوقاية من الانحراف و الاجرام-كلية العلوم الاجتماعية-جامعة الجزائر2 ابو القاسم سعد الله, 2016-12-01) أيت عيسي, حسينهذا المقال يقدم تحليل نقدي لخطاب الحركة النسوية الراديكالية في الغرب حيث تمخضّ، وفي البلدان المغاربية حيث يعاد إنتاجه، كحصيلة أولية لمتابعة ومقارنة نشاطات وأدبيات مناضلاته ورائداته، فهو خطاب يركّز كل اهتمامه على المرأة مهملا الرجل، ودون انشغال عميق بالانعكاسات المحتملة على الأسرة والطفولة، متجاهلا الخصوصيات الثقافية لمجتمعاتنا، انطلاقا من أيديولوجيا ذات نزعة تقدمية وتحريرية للمرأة ومعادية للبنى الاجتماعية التقليدية، خاصة في بعدها الديني، بمطالب لا متناهية انطلاقا من تضخيم ممنهج لمشكلات المرأة بالذات وفقط، ووفق طرح صدامي يتغذى من مختلف مظاهر التفاوت الاجتماعي المرتبط بالجنس، مع انحياز وذاتية ومعيارية بارزة ومفتقدا للرؤية الكلية. وهو يتبنى منظورا تآمريا للتاريخ والبنى الاجتماعية، حيث المرأة هي الضحية الفريدة لكل أنواع الظلم والتهميش، وهو خطاب يتكرر؛ وفق هذا النموذج المثالي، ضمن الكتابات العلمية والخطاب الإعلامي، بدعم من منظمات دولية نافذة، ما يثير التساؤل حول خلفيته المبطنة ومخاطره المحتملة. This article presents itself as a critical analysis of radical feminism speech in West countries and reproduced in the Maghreb. It’s about first results presentation of a comparative study of the Western and Maghreb leaders acts and speeches of this movement. The feminist speech that was analyzed focuses on women, totally neglecting men, it doesn’t seriously care about the impact of the ideology can has on childhood and family. It was produced without studying or understanding the Maghreb cultural specificities and underlie by a progressive and liberal ideology, hostile to any traditional social structure, especially religion, Maghreb feminist speech, declination of Western feminist speech which does not seem compatible with Maghreb society’s reality. Thus, from a conspiracy view of human history and social structures that is neither neutral nor objective and that does not propose a global vision of reality where women are presented as the sole victims of all forms of injustice and marginalization. The feminist struggle multiplies to infinity the claims according to a polemical approach which feeds on the various aspects of gender-related social inequalities and who adopts a strategy of outrageous amplification of the women's social problems. Feminist speech is reproduced according to the model described in scientific and media writings, with international influential organizations support, which raises questions on his unacknowledged goals and potential dangers.Item The phenomenon of Violence against Algerian Women "Reality and Diagnosis"(مجلة المفكر -جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2024-06-15) فرحات, مليكة; فريحة, فاتحThe phenomenon of violence is increasing and spreading in various regions of the world to the extent that violence has become a form of contemporary life that affects all groups of society. However, there are groups that are harmed to a high extent due to age and gender factors, such as children and women. Violence against women is often used by men in order to impel them to submit to the rational or even irrational will of men or to improve their patterns of behaviour in the family and society. Violence against women occurs in patriarchal societies, that is, societies in which the status and reputation of men are higher than the status and reputation of women, and violence practiced against women receives support and backing and encouragement from the elderly, the state, officials, and sometimes from men of law and religion, because they believe that women must be obedient and subject to the characteristics of their nature and function, which entail submission and obedienceto men without any resistance.In order to be obedient, violence is used against them as if it were a legitimate practice and the right of a men who receive social support. تتزايد ظاهرة ممارسة العنف وتنتشر في مختلف مناطق العالم حتى صار العنف وكأنه شكل من أشكال الحياة المعاصرة يمس كل فئات المجتمع إلا أن هناك فئات يقع عليها الضرر بشكل مرتفع بفعل عامل السن والنوع الاجتماعي ، كالأطفال والنساء ، فالعنف ضد النساء يستعمل غالباً من قبل الرجال وذلك لحملهن على الرضوخ والانصياع لإرادة الرجال العقلانية أو غير العقلانية أو لتحسين أنماط سلوكهن في الأسرة والمجتمع ، ويحدث العنف ضد النساء في المجتمعات الذكورية أو الأبوية النظام أي المجتمعات التي تكون فيها منزلة وسمعة الرجل أعلى من تلك التي تتمتع بها المرأة. والعنف المستعمل ضد المرأة يلقى الدعم والتأييد والتشجيع من كبار السن والدولة والمسؤولين وأحياناً من قبل رجال القانون والدين لأنهم يرون أن الواجب أن تكون المرأة مطيعة وخاضعة لخاصية تكوينها ووظيفتها التي تحمل الخنوع والرضوخ للرجل دون مقاومة ولتكون مطيعة يستخدم العنف ضدها وكأنه ممارسة مشروعة ومن حق الرجل الذي يلقى الدعم الاجتماعي.Item La masculinité et l’exploitation sexuelle dans Vies de femmes de Delphine Zanga Tsogo et dans La Plantation de Calixthe Beyala(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2021-12-21) Mzite, MarthaCette étude contribue au discours littéraire en effectuant un exposé comparatif des représentations de la masculinité et la sexualité dans les romans sélectionnés de Diome et de Tsogo. S’inspirant des théories féministes et de la masculinité, cet article considérera la vision que ces deux auteurs soutiennent sur les figures masculines et la masculinité ainsi que leur relation avec les femmes. La pensée de Spivak et celle de Conell font partie du fondement de cette étude. Ce travail aborde aussi la figure masculine patriarcale. Cet article interrogera également comment ces écrivaines, à travers des techniques stylistiques abordent les questions de virilité, de déviance et d’hégémonie masculine. L’article conclut que les mœurs ancestrales sont la souche de la soumission de la femme, mais elle peut se déchainer. This study contributes to literary discourse by making a comparative exposition of representations of masculinity and sexuality in the selected novels of Diome and Tsogo. Drawing on feminist and masculinity theories, this article will consider the view these two authors hold on male figures and masculinity and their relationship to women. The thinking of Spivak and Conell form part of the foundation of this study. This work also addresses the patriarchal male figure. This article will also examine how these writers, through stylistic techniques and thematic analysis, tackle questions of virility, male deviance and hegemony. The article concludes that ancestral laws are the root cause of women’s submission, but the women can free themselves if given the resources.