الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
10 results
Search Results
Item الصراع المرابطي الموحدي ببلاد المغرب الإسلامي "ثورة بني غانية أنموذجا"(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) هرباش, زاجيةتطوّرت استراتجية الحروب ببلاد المغرب الإسلامي وسمحت للقوى المتصارعة فوق أرضه بالتفوق والانتصار تارة وبالهزيمة والانكسار تارة أخرى، ولقد شكلت ثورة بني غانية أنموذجا مميزا في خططها الحربية التي شملت بلاد المغرب الإسلامي ببَره وبحره، بصحرائه وبتَله انطلاقا من جزر البليار صوب بجاية ومنها اتسعت رقعتها إلى المغرب الأوسط وإفريقية وطرابلس اختلفت فيها القوى المشاركة من بقايا الدولة المرابطية، وجيوش الدولة الموحدية إلى العناصر المسيحية بالأندلس وصقلية، فيا ترى كيف سُيَرت هذه الحرب التي دامت نصف قرن من الزمن (580هـ إلى633هـ) وكيف ساهمت الخطط المتبعة فيها بانتصار أو انهزام القوى المتحاربة وهل غيرت طرقها تماشيا مع الظروف أم بقيت كما كانت عليه؟Item المعركة عند المرابطين والموحدين.(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2014-12-30) مزاري, عبد الصمد توفيقانطلاقا من المعارك التي خاضتها جيوش المرابطين والموحدين، وبناء على ما أحرزته من انتصارات في المغرب والأندلس، تهدف هذه المداخلة إلى دراسة النظام العسكري للمعركة قصد فهم التكتيك الحربي داخلها، وما ترتب عن ذلك من فنون حربية وطريقة قتال ووسائله ومقارنة ذلك بين جيوش المرابطين والموحدين. فالمرابطون اعتمدوا على نظام الخماسي في المعركة المستوحي من نظام القتال الذي عرفته الجيوش الإسلامية، بينما اعتمد الموحدون نظام التربيع الذي ابتكره عبد المومن وهو نظام متأثر بطريقة قتال الروم. Résumé: A partir des batailles que l’armé Almoravides et Almohades ont livrées, et on s’appuyant sur les réussites qui ont eu au Maghreb et au Andalousie, cette étude vise à étudier le régime militaire des batailles pour comprendre les tactiques militaires et les arts martiaux, les techniques et le matérielle utilisé. On comparant l’armé du Almoravides et celle des AlMohades, les Almoravides ont adopté le système Quintet dans les combats inspiré de l’armé islamique, tandis que les AlMohades on adopté le système quadrature. Qu’a créé Abd al-mu min influencé par la manière de la lutte romaine.Item الإخوان إدمون ..الشاعر الأندلسي الزاهد(جامعة الجزائر -2-أبو القاسم سعد الله - مجلة اللغة والأدب قسم اللغة العربية -كلية اللغة العربية وآدابها واللغات الشرقية, 1994-04-02) درارجة, أبو القاسمدراسة في أعمال الشاعر الأندلسي الإخوان إدمون وبيان قيمته الفنية والفكرية ...Item السيد القمبيطور ودوره في الصراع الإسلامي المسيحي في الأندلس (خلال القرن الخامس الهجري/ الحادي عشر الميلادي)(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2015-12-30) خلف الله, وجديالسيد القمبيطور بالرغم من خروجه من وطنه منفيا بدون مآوى، أصبح في فترة قصيرة قوة يحسب حسابها في شرق الأندلس، ولكن لا يعود ذلك إلى قوته وشجاعته وغدره وحدهما، ولكن إلى الضعف والتفكك الذي أصبح عليه المسلمون في هذه الفترة. Mr. Al-Qumbitor, despite his exile from his homeless homeland, has quickly become a force to be reckoned with in eastern Andalusia, but this is not due solely to his strength, his courage and betrayal, but to its weakness and disintegration. that Muslims became in this period.Item المسار التّاريخي للعلوم العقلية الإسلامية وأثره على الفكر الأوروبي الغربي(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2019-12-31) حميدي, مليكةعرفت العصور الوسطى ازدهار الحضارة العربية الإسلامية في مختلف الميادين الحياتية وخاصة في الجانب الفكري حيث نبغ العديد من العلماء في عدة علوم العقلية، كالطب والفلسفة والحساب والجبر والكيمياء والفلك، توجت أعمالهم باختراع عدة آلات علمية مبهرة. في حين كانت أوروبا تعيش عصور الجهل والظلمات، ولم تستيقظ من ذلك إلاّ بعد احتكاكها بالحضارة العربية الإسلامية وذلك عبر منافذ بلاد الشام وصقلية وجنوب إيطالي ولاسيما بلاد الأندلس بحكم قربه الجغرافي وازدهاره العلمي وتشجيع حكامه للعلم والعلوم. أضف إلى ذلك دور حواضر الأندلس في رعاية العلوم مثل قرطبة وإشبيلية وطليطلة التي نشطت بها حركة الترجمة من العربية إلى اللاتينية ثمّ الإسبانية والتي وفرت للغرب الأوروبي الكثير من الوقت للإطلاع على المؤلفات الإغريقية واللاتينية. في بادئ الأمر اقتبس علماء غرب أوروبا العديد من المعارف والعلوم العربية كانت لهم نقطة بداية في النهضة الأوروبية. Résumé: Sciences mentales le moyen âge a vu l'épanouissement de la civilisation arabo-islamique dans divers domaines de la vie, notamment intellectuelle, où de nombreux scientifiques de différentes disciplines, comme la médecine, la philosophie, l'arithmétique, l'algèbre, la chimie et l'astronomie, ont inventé plusieurs machines scientifiques. Tandis que l'Europe vivait les siècles de l'ignorance et des ténèbres et ne se réveillait qu'après le contact avec la civilisation arabo-islamique, par l’intermédiaire du moyen, de la Sicile, du sud de l'Italie, et surtout en Andalousie, par sa proximité géographique et sa prospérité scientifique. En plus du rôle des villes andalouses dans les soins de la science comme Cordoue, Séville et Tolède, qui était actif dans le mouvement de traduction de l'arabe vers le latin et l'espagnol, qui a donné à l'Europe occidentale beaucoup de temps pour voir la littérature grecque et latine. Les scientifiques de l'Europe de l'Ouest ont d'abord cité beaucoup de connaissances et de sciences arabes comme point de départ de la Renaissance européenne.Item الأندلس ذكرى وعبرة(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 1993-06-01) سعد الله, أبو القاسمتناولت الورقة موضوع الأندلس خلال الفترة ما بعد سقوط غرناطة سنة 1492، وجدلية رحلة كريستوف كولومبوس إلى أمريكا.Item العلماء الجزائريون في الأندلس فيما بين القرنين 4-8هـ/ 10-14م(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 1993-06-01) هلال, عمارتناول المقال دراسة للعلماء الجزائريين في الأندلس فيما بين القرنين 4-8هـ/ 10-14م، وتناول حركة علماء الجزائر عبر مختلف المراحل التاريخية في الفترة موضوع البحث.Item عوامل الانتشار والتمكين للمذهب المالكي في الأندلس(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2013-01-01) بن علي, الطاهرعوامل الانتشار والتمكين للمذهب المالكي في الأندلسItem "الأندلس" : إيتيمولوجيا المصطلح(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2019-12-29) بوساحة, بلاليعتبر مصطلح الأندلس من المصطلحات التي شغلت بال المؤرخين و اللغويين عبر التاريخ ، و أرقت مضاجعهم ، كون المصطلح يتسم بالغرابة عن العربية ، لذلك عكف هؤلاء على طرح فرضيات تحاول تفسير أصله عدد المشتهرة منها إلى خمسة ، ذكرناها و ما تعتمد عليه من قرائن و حجج ، و بيّنا الردود عليها من الناحيتين التاريخية و اللسانية ، أتبعنا ذلك بفرضية اقترحناها وفق قرائن تاريخية و لسانية نراها مناسبة لتفسير سبب التسمية ، موضحين عدم انتماء هذا المصطلح إلى العربية و كيف انتقل إلى العرب الفاتحين ، معتمدين في ذلك على المنهج التاريخي The term Al-Andalus is considered among the terms that made the attention of researchers over the history , this term is characterized that is “strange” in Arabic language, so , they put forward hypotheses that try to explain the origin of this term, the famous number of hypotheses is five, we mentioned them with their proofs and arguments , and we clarified the responses on the two sides : the historical and linguistic , then , we put our hypothesis paired with the historical and linguistic proofs , that we think that are appropriates, to explain the cause of the nomenclature , explaining that this term does not belong to the Arabic language and how it was transported to the Arab conquerors, depending on the historical methodItem موسى لقبال وجهوده في تأسيس مدرسة تاريخية جزائرية وسيطة(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) ملاخ, عبد الجليليعدّ الأستاذ الدكتور موسى لقبال (رحمة الله عليه) من الباحثين الرّواد والمؤرخين الجزائريين الذين لا يشق لهم غبار في دراسات وأبحاث تاريخ المغرب الإسلامي، والمتتبع لمسار المرحوم الدّراسي داخل الجزائر وخارجها سيقرّ بذلك ويشهد له لا محالة، كما يعدّ الدكتور لقبال واضع أسس ومعالم لمدرسة تاريخية جزائرية وسيطة، سواء من حيث مؤلفاته ومقالاته، أو محاضراته ومداخلته المختلفة في الجامعات والمساجد والمراكز العلمية المختلفة، ومن حيث تكوينه لطلبته في الدراسات العليا وهم اليوم يتصدرون الجامعات الجزائرية والعربية، ولأنّ الدكتور لقبال كان له مشروع لتأسيس مدرسة تاريخية متخصصة في التاريخ الوسيط عموما، فإنّه لم يكن كباقي الدكاترة الأفاضل يوجه طلبته لمجال اهتماماته البحثية عن المغرب الإسلامي فقط، بل وزع الباحثين في حقل التاريخ إلى مجالات جغرافية وحقب زمنية مختلفة شملت معظم أجزاء العالم، كالمشرق والمغرب في العصر الوسيط الإسلامي، والتاريخ الأروبي في العصور الوسطى، والشرق الأقصى، والدراسات الافريقية خاصة افريقيا جنوب الصحراء، وربما كان آخرها دفعة التاريخ الأندلسي الذي تشرّفت بأن أكون ضمن دارسيها ونلت شرف التتلمذ على يد شيخنا الدكتور موسى لقبال، وبقيت وفيا لمشروع الدكتور في أن دراساتي الأكاديمية، وفرق ومشاريع بحثي الجامعي العلمية كلها عن التاريخ الأندلسي إلى اليوم. هذا المقال سيكون ورقة تضاف لما كتبه الباحثون قبلي عن الدكتور، وأنبه لما قاله لي المرحوم حين كنت أدرس عنده في مرحلة الماجستير بمعهد التاريخ جامعة الجزائر (2004-2005م)عن رؤيته العامة لتشكيل فريق من الباحثين الجزائريين المتخصصين في التاريخ الوسيط. Prof. Dr. Moussa Lakbal is considered one of the pioneering Algerian researchers and historians who have no doubts in the studies and researches of the history of the Islamic Maghreb. An Algerian mediator, whether in terms of his writings and articles, or his lectures and various interventions in universities, mosques, and various scientific centers, and in terms of his formation for his students in postgraduate studies, and they are today at the fore in Algerian and Arab universities, and because Dr. Lakbal had a project to establish a historical school specialized in medieval history in general, he Like the rest of the distinguished doctors, he did not direct his students to the field of his research interests on the Islamic Maghreb only, but he distributed researchers in the field of history to different geographic areas and periods of time that included most parts of the world, such as the East and Morocco in the Islamic Middle Age, European history in the Middle Ages, the Far East, and African studies Especially sub-Saharan Africa, and perhaps the last of which was the batch of Andalusian history, for which I had the honor to be among its scholars and to have the honor of being an apprentice. At the hands of our sheikh, Dr. Mussa Lakbal, and I remained faithful to the doctor’s project that my academic studies, teams and scientific university research projects are all about Andalusian history to this day. This article will be a paper to be added to what the researchers wrote before me about the doctor, and I note what the late said to me when I was studying with him at the master’s stage at the Institute of History at the University of Algiers (2004-2005 AD) about his general vision for the formation of a team of Algerian researchers specializing in medieval history.