الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
2 results
Search Results
Item موقف طه عبد الرحمن من المسائل الكلامية عند ابن رشد(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2018-12-31) مشتة, ياسينThe positions of the philosophy of Ibn Rushd is a window and the entrance philosophizing I have a lot of researchers, especially in the Islamic Maghrbe to be raised for many verbal issues that we received in his books, especially those related curriculum verbal and position him, through heterosexual IPO, which got a foot in matters of theology, and how discussion of the speakers who preceded him and explanation his positions, and his view of monetary analysis and its provisions, which ended it, and the statement of reasons him. And overall verbal issues addressed are summarized in books (evidence curricula, and the separation of the article), Then stop Moroccan thinker Taha Abdul Rahman in his new project philosophical through his writings and opinions in particular books (renewal approach in evaluating the heritage and the origins of the dialogue and the renewal of theology), and the overall consensus in two words suggest his position of Averroism issuesItem إسهام السنوسي والمغيلي في إحياء تراث علم الكلام الأشعري والفقه المالكي ونشره في بلاد المغرب العربي وغرب إفريقيا(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2019-04-10) جاخاتي, قاسملخلاصة يرمي هذا البحث إلى توضيح الإنجازات التي حققها علماء جزائريون بارزون في مجال دراسة ونشر التراث العلمي للمدرسة الفقهية المالكية ومدرسة علم الكلام الأشعري. ويُقصد بهم محمد بن يوسف السنوسي (ت 1490م) وعبد الكريم المغيلي (ت1503م). وكانت فعالية مناهج تدريس هؤلاء الأعلام وبراعتهم في التأليف بمثابة حافز هام سهَّل انتشار فكر المذهب المالكي وإشعاع علم الكلام الأشعري في بلاد المغرب العربي وفي أقطار إفريقيا الغربية. Le présent travail tente d’élucider les réalisations d’éminents érudits algériens en matière d’étude et de la diffusion du patrimoine scientifique de l’école juridique malékite et de l’école théologique ash‘arite. Il s’agit de Mohammed Ibn Yûsuf al-Sanûsî (m. 1490) et d’Abdul Karîm al-Mahgîlî (m. 1503). L’efficacité de leurs méthodes d’enseignement et leurs talents d’auteur ont donné une importante impulsion en faveur du développement de la pensée juridique malékite et du rayonnement de la théologie scolastique ash‘rite aussi bien dans les pays maghrébins qu’en Afrique de l’ouest.