الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
3 results
Search Results
Item المسار التّاريخي للعلوم العقلية الإسلامية وأثره على الفكر الأوروبي الغربي(مجلة دراسات تراثية - مخبر البناء الحضري للمغرب الأوسط - معهد الأثار- جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله, 2019-12-31) حميدي, مليكةعرفت العصور الوسطى ازدهار الحضارة العربية الإسلامية في مختلف الميادين الحياتية وخاصة في الجانب الفكري حيث نبغ العديد من العلماء في عدة علوم العقلية، كالطب والفلسفة والحساب والجبر والكيمياء والفلك، توجت أعمالهم باختراع عدة آلات علمية مبهرة. في حين كانت أوروبا تعيش عصور الجهل والظلمات، ولم تستيقظ من ذلك إلاّ بعد احتكاكها بالحضارة العربية الإسلامية وذلك عبر منافذ بلاد الشام وصقلية وجنوب إيطالي ولاسيما بلاد الأندلس بحكم قربه الجغرافي وازدهاره العلمي وتشجيع حكامه للعلم والعلوم. أضف إلى ذلك دور حواضر الأندلس في رعاية العلوم مثل قرطبة وإشبيلية وطليطلة التي نشطت بها حركة الترجمة من العربية إلى اللاتينية ثمّ الإسبانية والتي وفرت للغرب الأوروبي الكثير من الوقت للإطلاع على المؤلفات الإغريقية واللاتينية. في بادئ الأمر اقتبس علماء غرب أوروبا العديد من المعارف والعلوم العربية كانت لهم نقطة بداية في النهضة الأوروبية. Résumé: Sciences mentales le moyen âge a vu l'épanouissement de la civilisation arabo-islamique dans divers domaines de la vie, notamment intellectuelle, où de nombreux scientifiques de différentes disciplines, comme la médecine, la philosophie, l'arithmétique, l'algèbre, la chimie et l'astronomie, ont inventé plusieurs machines scientifiques. Tandis que l'Europe vivait les siècles de l'ignorance et des ténèbres et ne se réveillait qu'après le contact avec la civilisation arabo-islamique, par l’intermédiaire du moyen, de la Sicile, du sud de l'Italie, et surtout en Andalousie, par sa proximité géographique et sa prospérité scientifique. En plus du rôle des villes andalouses dans les soins de la science comme Cordoue, Séville et Tolède, qui était actif dans le mouvement de traduction de l'arabe vers le latin et l'espagnol, qui a donné à l'Europe occidentale beaucoup de temps pour voir la littérature grecque et latine. Les scientifiques de l'Europe de l'Ouest ont d'abord cité beaucoup de connaissances et de sciences arabes comme point de départ de la Renaissance européenne.Item المؤرخ عبد الحميد حاجيات 1929/2021م لمسات في حياتي ومساري الأكاديمي(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ-كلية العلوم الانسانية- جامعة الجزائر2, 2022-07-24) بلغيث, محمد الأمينعود معرفتي بالمؤرخ عبد الحميد حاجيات بشكل مباشر بداية من شهر نوفمبر1980 بجامعة الجزائر، فقد أشرف على المذكرة الأولى التي أعددتها في السنة الجامعية 1980/1981 تحت عنوان الحياة الفكرية بالأندلس في عصر المرابطين، وهي تشكل اليوم المجلد الرابع من أعمالي غير الكاملة. في غياب الموضوعية والأخلاق المهنية، يصبح التاريخ وسيلة لتمجيد القبائل والشعوب لتحقيق غايات شخصية وطموحات فردية، الضحية الأول فيها دوما هي الحقيقة كما يقول رجال القانون. هذا ما تعلمناه من شيوخنا الذين شكلوا ملامح المدرسة التاريخية الجزائرية. الكلمات المفتاحية: عبد الحميد حاجيات، مؤرخ ، الدولة الزيانية، تلمسان، ماجستير، جامعة الجزائر المركزية، الأندلس ، المرابطون L’histoire, a toujours et de tout temps été instrumentalisée soit par des individus au profit de leurs causes personnelles, soit par des groupes de personnes, des clans, des tribus ou bien par des peuples ; par calcul égoïste ou égocentriste, par pure vanité et narcissisme ou pour la recherche de gloire et de renommée dans le but de servir des fins occultes, soit enfin, pour le prestige et la grandeur. Ma rencontre avec l'historien Abdelhamid Hadjiat remonte directement au début du mois de novembre 1980 à l'Université d'Alger. Il a supervisé le premier mémoire que j'ai rédigé durant l'année universitaire 1980/1981 sous le titre : « La vie intellectuelle en Andalousie l’époque des Almoravides » qui constitue aujourd'hui le cinquième volume de mes œuvres incomplètesItem المؤرخ عبد الحميد حاجيات 1929/2021م لمسات في حياتي ومساري الأكاديمي(مجلة الدراسات التاريخية -قسم التاريخ كلية العلوم الانسانية, 2022-07-24) بلغيث, محمد االأمينتعود معرفتي بالمؤرخ عبد الحميد حاجيات بشكل مباشر بداية من شهر نوفمبر1980 بجامعة الجزائر، فقد أشرف على المذكرة الأولى التي أعددتها في السنة الجامعية 1980/1981 تحت عنوان الحياة الفكرية بالأندلس في عصر المرابطين، وهي تشكل اليوم المجلد الرابع من أعمالي غير الكاملة. في غياب الموضوعية والأخلاق المهنية، يصبح التاريخ وسيلة لتمجيد القبائل والشعوب لتحقيق غايات شخصية وطموحات فردية، الضحية الأول فيها دوما هي الحقيقة كما يقول رجال القانون. هذا ما تعلمناه من شيوخنا الذين شكلوا ملامح المدرسة التاريخية الجزائرية. الكلمات المفتاحية: عبد الحميد حاجيات، مؤرخ ، الدولة الزيانية، تلمسان، ماجستير، جامعة الجزائر المركزية، الأندلس ، المرابطون. Abstract : L’histoire, a toujours et de tout temps été instrumentalisée soit par des individus au profit de leurs causes personnelles, soit par des groupes de personnes, des clans, des tribus ou bien par des peuples ; par calcul égoïste ou égocentriste, par pure vanité et narcissisme ou pour la recherche de gloire et de renommée dans le but de servir des fins occultes, soit enfin, pour le prestige et la grandeur. Ma rencontre avec l'historien Abdelhamid Hadjiat remonte directement au début du mois de novembre 1980 à l'Université d'Alger. Il a supervisé le premier mémoire que j'ai rédigé durant l'année universitaire 1980/1981 sous le titre : « La vie intellectuelle en Andalousie l’époque des Almoravides » qui constitue aujourd'hui le cinquième volume de mes œuvres incomplètes.