الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
9 results
Search Results
Item A Discourse Approach To Grammar And Its Use In Reading And Writing Courses(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2009-06-15) Hamitouche, FatihaThis paper examines the role of discourse in EFL learning and teaching . More specifically it looks at how raising discourse awareness and competence can help learners and teachers in the development of reading and writing skills. The paper looks at two main point: the study of some grammatical features through a discourse approach and the application of discourse analysis to reading and writingItem Interdisciplinarity And The Analysis Of Multimodal Discourse(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2012-12-30) Azzouni, MouloudIn this paper, I would like to talk about interdisciplinarity as a framework for academic research in the field of discourse studies. I shall focus on multimodal discourse in the form of TV ads’ discourse, though the framework could equally apply to other types of discourse as well. The three questions I shall discuss are, ‘what is interdisciplinarity?’, ‘what is multimodality?’, and ‘what is particular about the discourse of TV ads?’ The paper includes a brief analysis of an Algerian TV ad as an illustrationItem The Ideological Construction Of Reality In Discourse(Faculté des Langues Etrangères. Université d'Alger 2 Abu al-Qasim Saadallah, 2014-07-01) Douifi, MohamedThe main purpose of this paper is to set the floor for a fresh debate vis-à-vis a number of issues pertinent to the theory of ideology and language through a critical survey of some key notions in the critical discourse analysis arena (henceforth CDA). In a broad sense, we will shed light on how ideology articulates in the use of language (both text and talk) and where ideologies, more importantly the skewed ones, are being encoded in language. Special attention will be drawn to ideology and discourse as separate concepts and processes. With reference to Professor Teun A. Van Dijk’s socio-cognitive framework, we will argue that the manufacturing of social realities through the selection of specific language structures and rhetorical devices is only one façade of discourse processing. Accordingly, it is crucial to resort to the underlying social and cognitive aspects of discourse production and comprehension to make sense of how discourse is being formulated and loaded with ideological preferences. This would make it possible to deconstruct the implicit ideological ingredients of any given text or talk in the different communicative situations and contexts. ملخص إنّ الهـدف الأسـاسي لهـذه الدراسـة هـو أن نفتـح مجـالا لنقـاش مجـدد حـول نظريـة اللغـة و الإيديولوجيـة مـن خـال التحليـل النقـدي لمجموعـة مــن المفاهيــم الموظفــة في تحليــل الخطــاب. بعب ّ ــارة أخــرى نــود أن نــبرز تمفصــل المارســة اللغويــة بالبعــد الإيديولوجيــة و لــو كان لــكلّ واحــدة منهـا هويـة مفهوميـة خاصـة و إجـراءات خاصـة كذلـك.Item L’ethos politique d’identification chez le président Alassane Ouattara : Le cas de son discours au lendemain de l’attentat terroriste de Grand-Bassam(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022-08-15) Doh, Deuhapeu YvesCet article qui s’inscrit dans le domaine de l’analyse du discours traite de la question d’ethos politique d’identification. Notre objectif est de montrer qu’à travers le discours tenu par le président ivoirien, Monsieur Alassane Ouattara au lendemain de l’attentat terroriste de Grand-Bassam ; il montre que les différents types d’ethos politique d’identification jouent un rôle capital dans l’argumentation. De l’étude par l’approche de l’analyse du discours, il ressort que cette adresse met à découvert que l’ethos politique bien qu’il soit un outil de construction d’une image de soi pour le politique afin d’être un support d’identification pour le peuple, non seulement, est une source de ralliement de la cible visée, c’est-à-dire, l’auditoire. Son usage apparait, de ce fait, comme une stratégie discursive efficace d’accroche, de séduction et persuasion répondant de la sorte au besoin du peuple à être rassuré en période de crise comme celle que crée un attentat terroriste. This article, which is part of the field of discourse analysis, deals with the issue of political ethos of identification in discourse. Our objective is to show that through the speech held by Ivoirian president, Mr. Alassane Ouattara in the aftermath of the terrorist attack in Grand-Bassam ; it shows that the different types of political ethos of identification play a capital role in the argumentation. From the study by the approach of the analysis of discourse, it emerges that this address uncovers that the political ethos although it is a tool of construction of a self-image for the politician in order to be a support of identification for the people, not only, is a source of rallying of the aimed target, that is to say, the audience. Its use appears, of this fact, as an effective discursive strategy of catching, seduction and persuasion answering in this way the need of the people to be reassured in period of crisis as the one that creates a terrorist attack.Item Why American Hegemony Differs From Britain’s Empire(2018-12-30) Djemai, FouedHistory, we are told, is discourse. There is no understanding it unless we understand the language in which people think, talk and take decisions. Among the historians tempted by what is called ‘the linguistic turn’ there are even some who argue that it is the ideas and concepts expressed in the words characteristic of the period that explain what happened and why. We are saturated with what the philosopher Thomas Hobbes called ‘insignificant speech’ (speech which means nothing) and its sub varieties ‘euphemism’ and George Orwell’s ‘newspeak’-namely speech deliberately intended to mislead by misdescription. But unless the facts themselves change, no amount of changing names/words changes them.Item التراث والتاريخ في الخطاب العربي المعاصر (الماديّ والتاريخانيّ أنموذجان)(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2023-06-17) باب العياط, نورالدينتهدف هذه الورقة البحثية التوقف على أهم المشاريع الفكرية التي أنتجتها الخطابات العربية المعاصرة ، المادية و التاريخانية منها، تلك التي فرضتها دواعي متعددة لعلها أبرزها على الإطلاق الحدث البارز في تاريخ العرب المعاصر، وهو نكسة الخامس من يونيو/حزيران 1967، عندما شنت إسرائيل حربا على ثلاث من دول جوارها العربي، دامت ستة أيام وهزمت فيها الأطراف العربية هزيمة ساحقة كان من نتائج هذه الحرب خسائر بشرية ومادية كبيرة، واحتلال أجزاء واسعة من الأراضي العربية، وتدمير أغلبية العتاد العسكري العربي. ظهرت أقلام لمفكرين عرب اتخذوا من هذه الهزيمة خطوة لمراجعة التراث والتاريخ العربي والإسلامي، ومحاولة رسم معالم لفلسفة تاريخ عربية تؤسس لما بعد الهزيمة، فكانت "النزعة المادية" و "التاريخانية" من جملة ما تناولتها هذه الورقة، محاولين الوقوف على مبانيهما وأهم الأسس الأيديولوجية المحركة للخطاب العربي المعاصر . This research paper aims to focus on the most important intellectual projects produced by contemporary Arab discourses, materialistic and historical, those imposed by multiple motives, perhaps the most prominent of which is the most prominent event in contemporary Arab history, which is the setback of June 5, 1967. When Israel waged a war against three of its Arab neighbors, which lasted for six days, during which the Arab parties were decisively defeated. One of the results of this war was great human and material losses, the occupation of large parts of Arab lands, and the destruction of the majority of Arab military equipment. Pens appeared for Arab thinkers who took this defeat as a step to review the Arab and Islamic heritage and history, and try to draw landmarks for an Arab philosophy of history that establishes the aftermath of the defeat. The "materialism" and "historicism" were among the things dealt with in this paper, trying to stand on their premises and the most important ideological foundations that drive them. Contemporary Arab discourseItem القول الفلسفي و سؤال الإبداع عند "طه عبد الرحمن"(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2019-12-29) لخميسي, صابرينحاول في هذا البحث أن نبيّن بأن الفكر العربي حسب "طه عبد الرحمن" على الرغم من مشاريعه النهضوية المتعددة والمتنوعة؛ إلا أنه لا يزال قابعا في التخلف، هذا إن لم تكن هذه المشاريع زادت الأمر حدة وتأزمًا حسب "طه عبد الرحمن" بما تمارسه من التقليد والتبعية للآخر، ويطرح "طه عبد الرحمن" مشروعه "فقه الفلسفة" كآلية من الآليات التي تخرج الفلسفة من تصورها السائد بأنها مجال للقول فحسب، إلى مجال يمتزج فيه القول بالفعل، وتصبح خطابا ممزوجا بالسلوك، وأهم ما يؤسس لـ"فقه الفلسفة" حسبه هو إعادة النّظر في معنى القول الفلسفي العربي الإسلامي وإعادة تحريره من جديد بعيدا عن التقليد والتبعية للقول الفلسفي الغربي، مع الوقوف على إشكالات الإبداع وموانعه. The This research aims at showing that the Arab Thought by Taha Abdurrahman; despite, the diversity of its renaissance projects it is still lagging behind, hence, according to Taha Abdurrahman, these projects have intensified and complicated this thought by practicing imitation and subordination to the other. Therefore, Taha Abdurrahman suggested a substitution embodied in his "jurisprudence philosophy" (FIK’H ALFALSSAFA) one of the mechanisms that makes philosophy as a field of action, and it becomes a Discourse intermingled by human behavior, while once it was an abstract field. Besides, according to Taha, the most important step to lay the groundwork for "jurisprudence philosophy" is to reconsider the meaning of the Arab-Islamic philosophical Discourse, and relaunch it again away from tradition and subordination to the Western philosophical Discourse, along with highlighting the problematic of creativity and its hurdlesItem معاني الحروف وأثرها في تأويل الخطاب القرآني، قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) شمون, أرزقينسعى من خلال هذه الدراسة إلى الكشف عن استعمالات بعض حروف المعاني في القرآن الكريم، وأثرها في دلالة النص والكشف عمّا يتضمنه من مقاصد، من خلال قراءة في تفسير جامع البيان لابن جرير الطبري، وقد وقع اختيارنا على هذا التفسير لاعتبارات عدة أهمها أنه من أقدم التفاسير التي كتب لها أن تصل إلينا، ولم تعبث بها رياح الضياع، كما إنه تفسير نحوي بامتياز، جامع لآراء كثير من النحاة، من المفيد أن نضع بعضها في متناول قرّائنا حتى يقفوا على جانب من أسرار الأسلوب القرآني Our intention in this paper is to reveal the role of both Prepositions and conjunctions in interpreting quranic texts to extract the provisions of Shareaa. Our focus is on Ettabari’s book of interpretation which is named Djamia El Bayane, becuse it is the oldest onein the field of Quranic interpretation, and because it relies upon Grammar in interpreting QuranItem تمظهرات مخاطبة الذّات الإلهية في شعر أبو مدين شعيب.(مجلة المفكر-جامعة الجزائر2-أبو القاسم سعد الله-, 2021-12-31) مسعودان, محمد; قردان, الميلودأفرد الصّوفيون مساحات واسعة في أشعارهم لموضوع الخطاب الإلهي، بوصفه رافدا مهما من روافد علم التصوّف، ذلك أن التصوف أجلّ أنواع السّلوك الّتي يتوجب على المؤمن اتباعها، حيث يحملُ في طيّاتــه دلالة ترمــــز إلى محتوى ديني هي أقرب طريق إلى الله والتّعرف على ذاته، و لا يكــــــون ذلك إلا بالعمل على ما يرضيه ، والتّكفير عن أيّ خطايا، فتسمو بذلك أرواحهم عن كلّ دنيّة ، وتطمح بالفوز العظيم من ربَّ البريّة، فهو أفضل محبوب، وأعظم مرغوب، وقــد لمـعت أسـماء عجيبة فـي الخطاب الصوّفي الجزائري القديم ، ومن هؤلاء أبي مدين شعيب الّذي أثّر تأثيًرا كبيرا فـــي التراث الصوفي اللاحق، فهو شيخ مشايخ الإسلام والأولياء، الذي لقب بالغوث لعلو مكانته في علم القوم. The Sufis singled out large areas in their poems for the subject of divine discourse because they considered it as the principle of Sufism. This discourse is the most crucial kinds of behavior that the believers must follow; as it carries a sign that symbolizes a religious content that is the closest path to Allah, and getting to know him by working on what pleases him, and atonement for any sins. Their souls transcend from every wordly life, and aspire to the great victory from the lord of creation. Allah is the best loved, and the greatest desired. Amazing names have shined in the old Algerian Sufi discourse, and among these is Abu Madyan Shuaib, who had a great influence on the Sufism' generations. He is the sheikh of the sheikhs of Islam and the saints, the pole of the circle, and the man of the first and the hereafter