الدوريات والمجلات الأكاديمية
Permanent URI for this communityhttp://ddeposit.univ-alger2.dz/handle/20.500.12387/2413
Browse
Search Results
Item Dual Narratives(Faculté des Langues Etrangères. Université d’Alger 2 Abou El Kacem Saadallah, 2024-12-25) Boubaiou, HazemDue to various reasons including scarcity, dual narratives are given little critical attention within the realm of literature compared to other orthodox genres. Juxtaposing different narratives whose plots have no apparent intersecting points may render readers puzzled and eventually uninterested. However, when written effectively, double narrative works are suggested to offer a more rational account of the world’s multiplicity. In light of these conflicting views, this paper endeavours to explore this mode of narration and the murkiness that surrounds it by casting light on Elif Shafak’s The Forty Rules of Love (2010). Often labelled as a novel about mysticism, Shafak’s novel complexly fuses a narrative inside another: one set in 13th century Turkey, whereas the second in modern day America. To fulfil the aforementioned endeavour, narrative levels and narration techniques ought to be analysed through the lenses of narratology. Moreover, this paper also seeks to examine to what extent Shafak’s circular form, diversity of narrators and constant shift between the two worlds affected her quest of advocating love and Sufism among other thematic concerns. Keywords: Elif Shafak; dual narrative; mysticism; narrative levels; narratology. ملخص: نظرا لأسباب عدة من بينها الندرة، لا تحظى الروايات ذات السرد المزدوج بحيز كبير من الاهتمام في مجال النقد الأدبي مقارنة بالأنماط الأرثودكسية الأخرى. إذ أن وضع نصوص سردية لا تحتوي حبكاتها على نقاط تقاطع ظاهرة من شأنه جعل مهمة الاستيعاب أصعب لدى القراء. ومع ذلك، يمكن لهذه الأعمال إضفاء وصف أكثر عقلانية للعالم و تعدد أبعاده إذا ما تمت كتابتها بعناية. في ظل هذه الآراء المتضاربة، يسعى هذا المقال إلى استكشاف هذا النمط من السرد من خلال تسليط الضوء على رواية قواعد العشق الأربعون لألف شفق (2010) التي غالبا ما يقترن ذكرها بموضوع التصوف. حيث يدمج هذا العمل بشكل معقد روايتين داخل رواية واحدة: الأولى تدور أحداثها في تركيا في القرن الثالث عشر، بينما الثانية في أمريكا المعاصرة. لتحقيق المسعى المذكور أعلاه، يتوجب تحليل المستويات و التقنيات السردية من خلال عدسات نظرية السرد. علاوة على ذلك، يرمي هذا المقال إلى إبراز لأي مدى أثر إدراج شفق لعدد كبير من الرواة و تحولها المستمر بين العالمين على محاولتها للدفاع عن الحب و الصوفية فضلا عن غيرها من المواضيع المعالجة. كلمات مفتاحية: أليف شفق، مستويات السرد، التصوف، نظرية السرد.Item The Elevation of Language and the Transcendence of the Self in Augustine and al-Ghazali’s Autobiographies(مجلة ذخائر اللغة قسم علوم اللسان- جامعة الجزائر 02 أبو القاسم سعد الله, 2024-09-10) Ben Hammed, RajaThis article puts in dialogue two medieval theologians of different religious beliefs in order to understand the relation between mysticism and language and how language contributes to the achievement of the mystical experience. The close reading of the autobiographies of both Augustine and Al-Ghazali shows that the mystical experience of transcendence and gnostic truth is linked to transcending language itself. In Augustine ‘s Confessions (AD 397-400), conversion to Christianity takes place when rhetoric transcends to the stage of what Augustine calls “Christian rhetoric” or “redeemed rhetoric.” For Al-Ghazali, in Deliverance From Error (1107), language turns into as a mediator for the mystical experience of transcendence only when it serves the word of God. From this perspective, language is perceived of as a communicative instrument that is not only connected with moral imagination but is itself an instance of moral action. For both thinkers, mysticism is possible through language and language has no meaning outside of ethical parameters