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Item Renouvellement Dans La Représentation De L’exil Dans La Géographie Du Danger De Hamid Skif(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل الثقافي لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2020-12-15) Zeharaoui, MeriemCes quinze dernières années ont vu l’éclosion d’une pléiade d’hommes et de femmes de lettres qui ont investi la scène littéraire algérienne. Parmi, ces nouveaux écrivains, se distingue la plume Hamid Skif, récemment disparu, qui demeure méconnu du grand public, mais connu et apprécié des seuls spécialistes de la littérature maghrébine en générale et algérienne en particulier. Nous nous proposons d’analyser la représentation de la thématique de l’exil chez cet écrivain dans son ultime roman : La géographie du danger qui permet d’entrevoir une sorte de renouveau dans le traitement de celle-ci. En effet, à travers cet ouvrage représentatif d’une nouvelle donne au Maghreb, le « harrag » semble investir le champ littéraire supplantant la figure de l’émigré. En prise directe avec le contexte social algérien actuel, où le « mal-être » pousse des personnes à risquer leur vie pour rejoindre l’Europe, ce texte dépeint l’univers géographique et psychique angoissant d’un sans-papier. The last fifteen years have seen the emergence of a pleiad of men and women of letters who have entered the Algerian literary scene. Among these new writers, stands out the pen Hamid Skif, recently disappeared, which remains unknown to the general public, but known and appreciated only by specialists in Maghrebian literature in general and Algerian in particular. We propose to analyze the representation of the theme of exile in this writer in his final novel: The Geography of Danger, which allows us to glimpse a kind of renewal in the treatment of it. Indeed, through this work representative of a new deal in the Maghreb, the "harrag" seems to invest the literary field supplanting the figure of the emigrant. In direct contact with the current Algerian social context, where "malaise" pushes people to risk their lives to reach Europe, this text depicts the distressing geographic and psychic universe of an undocumented migrant.Item La configuration des éléments variables et secondaires dans le conte merveilleux marocain sous la perspective de la méthode formaliste de Vladimir Propp(مجلة لغات ، تحليل الخطاب، والتداخل لكلية اللغات الأجنبية جامعة الجزائر 2 أبو القاسم سعد الله, 2022-12-31) MIMI, AbdelaazizNombreux sont les courants théoriques dont l’objet d’étude est le conte populaire. Dans sa morphologie du conte (1928), Vladimir Propp appliqua, sur une sélection de contes merveilleux russes, les principes du courant formaliste russe. Ce courant met la lumière sur la forme du texte plutôt que sur son contenu. De l’analyse de Propp, il ressort que l’uniformité, la spécificité et l’universalité du conte en général sont dues, en fait, à ses éléments invariables, à savoir sa structure narrative et actantielle. En analysant quelques éléments n’ayant pas de place fonctionnelle dans la configuration syntagmatique élaborée par le folkloriste russe, l’objectif de cette étude est de faire une mise à l’épreuve de la méthode de Propp sur un corpus de dix-neuf contes merveilleux marocains issus de la littérature orale marocaine. Cette analyse a permis d’identifier dans quelle mesure le conte merveilleux marocain obéit aux conclusions de la méthode formaliste et comment la société marocaine traditionnelle façonne le conte merveilleux à l’image de ses particularités et ses spécificités culturelles. There are many theoretical currents whose object of study is the folk tale. In his Morphology of the Tale (1928), Vladimir Propp applied the principles of the Russian formalist trend, which focuses on the form of the text rather than its content, to a selection of Russian folk tales. From his analysis it emerges that the uniformity, specificity, and universality of the tale in general are due, in fact, to its invariable elements, namely its narrative and actantial structure. By analysing some elements that remain outside the scheme elaborated by the Russian folklorist, the aim of this study is to test Propp's method on a corpus of nineteen Moroccan marvellous tales from Moroccan oral literature. This analysis made it possible to identify to what extent the Moroccan marvellous tale obeys the conclusions of the formalist method and how traditional Moroccan society shapes the marvellous tale in the image of its particularities and cultural specificities.